muharram

le mois de muharram ouvre l’année selon le calendrier hégirien. Nous
sommes en 1429. Pour rappel, le calendrier islamique commence avec
l’émigration du Prophète (saws) à Médine en 622 (de l’ère chrétienne).
Il est fortement conseillé de jeûner le 10e jour (et le jour qui
précède, donc le 9) du mois de muharram. C’est le jeûne du jour de
‘achura.

salam 3alaykoum barakAllah ou fik pour le rapel donc inchallah faudra jeune le vendredi 18 et le samedi 19??

Les Païens, les chrétiens et les juifs jeûnaient le jour d’Achoura. Dans un hadith rapporté par Al Boukhari, Ibn Abbas - que Dieu l’agrée - a dit : « le Messager d'Allah (saws) arriva à Médine et s’aperçut que les Juifs étaient en train de jeûner le jour de Achourâa. Il leur demanda : « Qu’est-ce donc ce jour que vous jeûnez ? » Ils répondirent : « C’est un grand jour béni : Dieu y sauva Moussa (as) et les Enfants d’Israël de leur ennemi. Moussa (as) alors jeûna ce jour et nous faisons pareil. » Le Prophète 3aleyi salat wa salam a dit : « Je suis alors plus digne et plus prioritaire que vous par rapport à Moïse, pour jeûner. » Le Prophète jeûna alors ce jour et ordonna qu’on le jeûne.

Moslim a rapporté dans son recueil qu’Ibn Abbas a dit : « quand le Prophète (saws) a jeûné le jour d’Achourâa et a ordonné qu’on le jeûne, [les compagnons] ont dit : « O Messager d’Allah, c’est un jour que vénèrent les Juifs et les Chrétiens » le Prophète a dit : « l’année prochaine, si Dieu le veut, nous jeûnerons le neuvième jour ». Ibn Abbas a dit : « le Prophète aleyi al salat wa salam mourut avant ».

Le Prophète aleyi al salat wa salam veillait à jeûner le jour d’Achourâa. Dans un hadith rapporté par Al Boukhari, Ibn Abbas a dit : « je n’ai jamais vu le Prophète veiller autant à jeûner un jour comme il faisait pour celui d’Achourâa, ni un mois comme il faisait pour celui du Ramadan ».

Dans un autre hadith, rapporté par l’Imam Moslim, Ibn Qatada, que Dieu l’agrée, a dit : « On interrogea le Messager de Dieu sur le jeûne du Jour de Achoura. Il répondit : « Pour ce jeûne, les péchés [mineurs accomplis sans intention] de l’année passée seront absous. » »

Le jeûne du jour d’Achourâa n’est pas obligatoire. Toutefois, il est préférable de le jeûner (mustahab), vu sa grande rétribution. Dans un hadith rapporté par l’Imam Moslim, d’après le hadith d’Abdellah Ibn Omar que Dieu les agrée, le Prophète aleyi al salat wa salam a dit qu’Achourâa est une des journées d’Allah ; la volonté de le jeûner ou de ne pas le jeûner dépend de la personne elle-même.

pour les precisions