Prénom arabe oblige ?

Salam aleikoum,

Bien que je sois entièrement contre qu'on appelle ses enfants par des prénoms français, je souhaiterai savoir si on est OBLIGER de donner des prénoms arabes à ses enfants ?

PS : ceci est une simple question, je le répete, je suis contre l'aliénation.

Merci.

Salam aleikoum,

Pas de réponses ????

question:
Je voudrais donner un nom à mon enfant, quelles sont les règles religieuses en la matière ?


Answer:

Louange
à Allah

Il
n’y a aucun doute que la question des noms occupe une importance particulière
dans la vie des gens. Le nom est une adresse, une marque distinctive nécessaire
pour faciliter la communication entre son porteur et les autres. Il constitue
une parure, un réceptacle et une devise, et sert à appeler son porteur ici-bas
et dans l’Au-delà. Il traduit également l’appartenance religieuse et l’indique.
Il est naturellement chargé de significations et de considérations. Les gens
le considèrent comme un vêtement ; s’il est trop court, il devient indécent.
S’il est trop long, il l’est aussi.

En
principe, tout nom est permis. Cependant, il existe certaines choses dont il
faut se méfier au moment de choisir le nom.

Citons-en
:

-
Le fait de faire de la personne l’esclave d’un autre qu’Allah le Puissant, le
Majestueux, qu’il s’agisse d’un Prophète messager ou d’un ange rapproché. Il
n’est absolument pas permis de faire de quelqu’un l’esclave d’un autre qu’Allah.
Parmi les noms ainsi conçus, citons par exemple Abd ar-Rassoul, Abd an-Nabi,
Abd al-Amir et d’autres noms qui impliquent un asservissement ou un assujettissement
à un autre qu’Allah, le Puissant, le Majestueux. Ces noms doivent être changés.
L’éminent compagnon, Abd Rahman Ibn Awf (P.A.a) a dit : « Mon nom était
Abd Amrou » - Une autre version dit : « Abd al-Ka’aba. Quand je me
suis converti, le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) m’a
appelé Abd Rahman » (rapporté par al-Hakim et confirmé par Adh-Dhahabi)

-
l’attribution à l’enfant de l’un des noms d’Allah, le Béni, le Très Haut qui
Lui sont exclusivement réservés. C’est comme l’appeler al-Khaliq, ar-Raziq,
ar-Rab ou ar-Rahman ou d’autres noms pareils réservés à Allah, le Puissant,
le Majestueux. Il en est de même de l’attribution à l’enfant d’un nom qui porte
un sens qui ne s’applique vraiment qu’Allah, le Puissant, le Majestueux, comme
le Roi des rois, le Dompteur, etc. Le choix de cette catégorie de nom est interdit,
et il faut le modifier. Car Allah le Puissant, le Majestueux a dit : « Lui
connaissez-vous un homonyme? ».

-
l’attribution à l’enfant d’un nom réservé aux infidèles, un de leurs noms distinctifs
comme Abd al-Massih, Pierre, George, etc. entre autres noms ayant un contenu
mécréant

-
l’attribution à l’enfant d’un nom d’idole ou d’autres objets de culte ci-dessus
indiqués est interdit. Toute personne qui se serait choisi l’un de ces noms
ou qui l’a reçu doit le changer

Par
ailleurs, il est réprouvé d’adopter un nom qui véhicule un sens répugnant, soit
parce qu’il est mauvais ou parce qu’il suscite la raillerie. Cela peut constituer
aussi une violation de l’enseignement du Prophète (bénédiction et salut soient
sur lui) relatif à l’amélioration des noms. C’est par exemple comme les noms
Harb, Rashshsh, et Houyam. Ce dernier mot désigne une maladie du chameau. Il
en est ainsi des noms similaires qui véhicule un sens mauvais.

-
Il est encore réprouvé d’adopter des noms qui impliquent mollesse ou prédominance
du plaisir charnel. Cela se retrouve souvent parmi les noms de femme. C’est
comme les noms qui représentent une description érotique ou sexuelle.

-
Il est aussi réprouvé de choisir les noms de licencieux tels que les chanteurs,
les chanteuses, les acteurs, les actrices etc.

Mais
s’ils portent de beaux noms, on peut prendre leurs noms pour leur beauté et
pas pour les imiter.

-
Il est encore réprouvé d’adopter des noms qui indiquent le péché et la désobéissance
comme Sariq (voleur), Zalim (injuste) ou les noms des Pharaons et des rebelles
tels Pharaon, Haman et Coré.

-
Il est aussi réprouvé d’adopter les noms des animaux connus pour leurs qualités
répugnantes tels que l’âne, le chien, le singe, etc.

Il
est encore réprouvé d’adopter un nom construit avec le terme ‘dine’ ou
islam tels que Nouroudine, Shamsdine ou Nourolislam ou Shams islam. Car
cela donne au porteur du nom un titre trop pompeux. Les ulémas parmi les ancêtres
pieux réprouvaient qu’on leur attribuât ces noms. C’est ainsi l’imam Nawawi
(Puisse Allah le Très Haut lui accorder Sa miséricorde) réprouvait qu’on l’appelât
Mouhyidine et Cheikh al-islam Ibn Taymiyya (Puisse Allah le Très Haut lui accorder
Sa miséricorde ) avait la même attitude à propos de son surnom Taqidine et disait
à ce sujet : « C’est ma famille qui m’a imposé ce surnom qui s’est par
la suite répandu ».

-
Il est également réprouvé d’adopter un nom dans lequel un mot autre qu’Abd est
annexé à Allah tels que Hassab Allah ou Rahmat Allah, etc. Il
en est de même des noms annexés au mot Rassoul.

-
Il est encore réprouvé d’adopter les noms des anges ou ceux des sourates du
Coran tels que Taha, Yaassine, etc. Ces noms sont constitués par des initiales,
mais ils ne sont pas des noms du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui).Voir
Touhfat al-mawdoud d’Ibn al-Qayyim (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)
p. 109.

Ce
qui est réprouvé c’est de se choisir l’un des noms susmentionnés, mais s’ils
ont été choisi pour l’individu par sa famille et qu’il lui est difficile de
les changer, il n’a pas à le faire.

Les
noms sont classés en quatre catégories :

La
première est les noms Abd Allah et Abd Rahman. Car un hadith authentique du
Prophète (bénédiction et salut soient sur Lui) dit : « Les noms les plus
aimés d’Allah sont : Abd Allah et Abd Rahman » (rapporté par Mouslim dans
son Sahih, 1398).

La
deuxième est l’ensemble des noms annexés à Allah tels Abd ar-Rahim, Abd al-Malik,
Abd al-Ilah, Abd as-Salam et d’autres noms annexés à Allah, le Puissant, le
Majestueux.

La troisième est les noms des prophètes
et messagers (bénédiction et salut soient sur eux). Il n’y a aucun doute que
le meilleur d’entre eux, le plus éminent, leur seigneur est notre Prophète Muhammad
(bénédiction et salut soient sur lui) qui s’appelle aussi Ahmad. Le suivent
en ordre de mérite les messagers de la Fermeté, à savoir Ibrahim, Moïse, Jésus
et Noé (bénédiction et salut soient sur eux).Puis l’ensemble des prophètes et
messagers (Puisse Allah les bénir et les saluer tous).

La
quatrième catégorie est les noms des pieux serviteurs d’Allah, à la tête desquels
se trouvent les généreux compagnons de notre Prophète (bénédiction et salut
soient sur lui). Il est recommandé d’adopter leurs beaux noms pour les imiter
et pour accéder à un grade élevé.

La
cinquième catégorie est tout beau nom ayant un sens correct et bon.

Il
convient de tenir compte de certaines choses au moment de baptiser l’enfant.


1.
être conscient du fait que le nom qu’on lui donne lui restera collé sa vie durant.
Ce qui pourrait (en cas de mauvais choix du nom) le gêner et le mettre dans
l’embarras et l’amener à en vouloir son père, sa mère ou celui qui lui a donné
le nom.

2.
Au moment de passer en revue les noms pour en choisir un, il faut examiner le
nom à prendre sous différents angles ; on doit examiner le contenu même du nom,
comme on doit tenir compte des phases du développement du porteur du nom en
tant qu’enfant puis adolescent, puis jeune, puis adulte puis vieux, et voir
aussi dans quelle mesure le nom lui convient dans tous les cas et est en harmonie
avec le nom de son père.

3. Le choix du prénom revient au
père parce que c’est son nom que l’enfant portera, mais il doit y associer
la mère pour lui faire plaisir.

4.
L’on doit affilier l’enfant à son père, même si celui-ci est décédé ou a divorcé
avec la mère de l’enfant et ne s’est pas occupé de celui-ci ou ne l’a même pas
vu. En tous cas, il est absolument interdit d’affilier un enfant à un autre
que son père, sauf dans le cas de l’enfant naturel - à Allah ne plaise - qui,
lui doit être affilié à sa mère exclusivement.



Islam Q&A
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid

salam alaykoum akhi

porter un nom d ange est "reprouvé ",mais pas haram ??

plusieurs savants et imams portent des noms d anges (malik) .

Quand au compagnon ldu prophete saws "ali" " (radi allah ou ranho)
Pour quelle raison n avait pas changer son prenom par la suite en "abdali"?

salam aleykoum, oukhti il y a une différence entre malIk et malAk et donc forcément ça n'a pas la meme signification.
concernant les noms d'Allah il est bien précisé avec l'article défini "Al"

alaykoum salam akhi

Le nom Malak, désigne un ange.

Al Malik, est Celui qui
détient la royauté et l’exerce sur toute chose visible et invisible. La
différence avec les autres rois, c’est que leur champ d’application est
limité et qu’ils n’exercent leur pouvoir que par permission divine.
Allah, Al Malik, est propriétaire de tous ce que les rois possèdent par
Sa permission, alors que l’inverse ne peut exister…

Malik : l’ange Malik est
chargé de l’enfer, Allah (loué soit-il) dit : « Ô Malik ! Que ton
Seigneur nous achève une fois pour toute ». L’ange Malik dit : « Vous
devez y demeurer éternellement ». Sourate 43, V 77


l imam Malik ibn anas de l ecole malikite????
Abou 'Abdillâh Mâlik Ibn Anas Ibn Mâlik Ibn Abî 'آmir Ibn 'Amr Ibn Ghaymân Ibn Khathîl Ibn 'Amr Ibn Al-Hârith.
je ne comprend pas .....

Salam Aleikom,

J'espère que vous allez bien,moi je vais bien el hamdoullilah.

Je voudrais savoir si le prénom"Rayan" est arabe??


Fatima

alaykoum salam


Le Paradis comporte une porte pour les jeûneurs nommée ريان [Rayyân]
Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Celui
qui réunit deux bonnes actions au service d'Allâh, s'entend appeler à
partir des portes du Paradis : "Ô esclave d'Allâh! Voilà une bonne
chose que tu viens de faire". Celui qui fait partie des pratiquants
fervents de la prière est appelé à partir de la porte de la prière.
Celui qui fait partie des volontaires fervents à la guerre sainte est
appelé à partir de la porte de la guerre sainte. Celui qui fait partie
des pratiquants fervents du jeûne est appelé à partir de la porte dite
"du Rayyan" et celui qui fait partie des dispensateurs fervents
d'aumônes est appelé à partir de la porte de l'aumône".
Abou Bakr (رضي الله عنه) dit : "Ô
Messager d'Allâh! Que mon père et ma mère te servent de rançon! Il
suffit d'être appelé à partir de l'une de ces portes pour être sûr du
succès (d'entrer au Paradis)? Est-il possible que quelqu'un soit appelé
à partir de toutes ces portes à la fois?"
Il dit : "Oui et j'ai bon espoir que tu sois l'un d'eux". (Al-Boukhâri, Mouslim)

« Le paradis est doté de
huit portes dont une dénommée Ar Rayyan que seuls les jeûneurs
emporterons » (rapporté par al-Boukhari, 3257 et par Monahin, 1152)




CHAPITRE IV. - De la porte
Er Rayyân pour ceux qui jeûnent.




1. D'après Sahl, le
Prophète a dit : "Il y a dans le paradis une porte qui
s'appelle Er Rayyân ; c'est par elle qu'entreront ceux
qui ont jeûné, a jour de la Résurrection ; personne
autre qu'eux n'entrera par cette porte. On dira : "Où
sont ceux qui ont jeûné ?" Alors ceux-ci se lèveront, et
personne autre qu'eux n'entrera par cette porte.
Aussitôt qu'ils seront entrés, la porte sera fermée et
personne n'entrera plus par là."

genna57 a écrit:

alaykoum salam


Le Paradis comporte une porte pour les jeûneurs nommée ريان [Rayyân]
Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Messager d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) a dit : "Celui
qui réunit deux bonnes actions au service d'Allâh, s'entend appeler à
partir des portes du Paradis : "Ô esclave d'Allâh! Voilà une bonne
chose que tu viens de faire". Celui qui fait partie des pratiquants
fervents de la prière est appelé à partir de la porte de la prière.
Celui qui fait partie des volontaires fervents à la guerre sainte est
appelé à partir de la porte de la guerre sainte. Celui qui fait partie
des pratiquants fervents du jeûne est appelé à partir de la porte dite
"du Rayyan" et celui qui fait partie des dispensateurs fervents
d'aumônes est appelé à partir de la porte de l'aumône".
Abou Bakr (رضي الله عنه) dit : "Ô
Messager d'Allâh! Que mon père et ma mère te servent de rançon! Il
suffit d'être appelé à partir de l'une de ces portes pour être sûr du
succès (d'entrer au Paradis)? Est-il possible que quelqu'un soit appelé
à partir de toutes ces portes à la fois?"
Il dit : "Oui et j'ai bon espoir que tu sois l'un d'eux". (Al-Boukhâri, Mouslim)

« Le paradis est doté de
huit portes dont une dénommée Ar Rayyan que seuls les jeûneurs
emporterons » (rapporté par al-Boukhari, 3257 et par Monahin, 1152)




CHAPITRE IV. - De la porte
Er Rayyân pour ceux qui jeûnent.




1. D'après Sahl, le
Prophète a dit : "Il y a dans le paradis une porte qui
s'appelle Er Rayyân ; c'est par elle qu'entreront ceux
qui ont jeûné, a jour de la Résurrection ; personne
autre qu'eux n'entrera par cette porte. On dira : "Où
sont ceux qui ont jeûné ?" Alors ceux-ci se lèveront, et
personne autre qu'eux n'entrera par cette porte.
Aussitôt qu'ils seront entrés, la porte sera fermée et
personne n'entrera plus par là."

Salamou3aleycoum genna57,

Le nom de la porte du paradis n'a pas la même prononciation que le prenom Rayan.C'est different.

alaykoum salam
comment prononces tu Rayyan?

Salam Genna,

Mais je ne parle pas de la prononciation mais le prénom lui-même.


Fatima

alaykoum salam
je pense que la pronociation y est pour quelque l chose , car si on prononce rayan a l americaine ca fait pas arabe tu vois ce que je veux dire??
il y a plusieurs significations

Dans le livre des prénoms arabes, j'ai Rayane/Rayyan/Rayya : Beau; à la fleur de l'age; désaltéré.

Oui mais ça s'écrit comment alors ??

Fatima.

Ma mere me dit que c est rayhane en insistant sur le "h" comme dans le mot "hallal"
allah ou a'lem

Merci,j'avoue que c'est un joli prénom.


Que Dieu te bénisse ma soeur.

Fatima

amine wa jmarine mouslimine.
:fghk: :bhyt:

Fatima

Salam Admin,

Merci pour tes recherches sur ce prénom.

Superbe prénom.

Fatima.

salam!
le titre de ce post me deroute legerement.
renom arabe obligé? ou prenom musulman?
ne feriez pas vs l'amalgame entre les deux?
il faut savoir qu'a l'époqe pre islamique,il etait de bon ton de donner des prenoms,pour ne pas dire des appelations a sa descendance,injurieux,vexatoiress,injurieux..........
les arabes vivant ds une terre hostile,se devait d'endurcir,leurs enfants(les garcons bien entendu,pour en faire plus tard des hommes capables de vivre sur cette terre,de la defendre,et de garder le nom de leur famille ds l'honneur!
a la venue de l'islam,le prophete mohammad(sws) a iradiqué cette tradition paienne,et inculqué aux arabes,la dignité de donner a leurs enfants des prenoms ayant un sens noble,et beau!
il n'y a aucune obligation de donner un prenon muusulman
ou arabe,mais il ns est interdit de donner un prenom qui irait a l'encontre de l'islam,ou qui glorifirait les ennemis de l'islam(tels que christina,alexandre,ou autre).
salam.

tres juste ,tu fais bien de le rappeller ,le texte de Abu_Sofyan est assez bien explicite