Yasmine

Salam aleikoum,

J'aimerai savoir si le prénom Yasmine est un prénom musulman.

Merci. Wa salam.

J’ai fais quelques recherche sur ce prénom

Yasmine est dérivé du prénom arabe Yasmina. Ce prénom est dérivé du nom de fleur, le "jasmin".Repris sous la même forme en arabe, ce prénom floral a eu de tout temps un grand succès au Moyen-Orient puis dans de très nombreux pays. Il fut par exemple assez répandu en Angleterre au XIXe siècle et s'est rencontré également aux États-Unis, en Espagne ou en Italie à la même époque, le plus souvent orthographié Jasmine ou Jasmina. En France, aujourd'hui, Yasmine et Yasmina sont très souvent attribués hors des familles d'origine maghrébine. J’ai un ami musulman d’origine bosniaque qui porte le prénom jasmin, dans son pays les filles se nomme jasmina et les garçon jasmin sa parait drôle au début parce que l’on est pas habituer mais avec le temps tu te rend compte qu’il porte un prénom très joli !

Salam aleikoum,

Merci pour ta recherche Ahmed, mais en conclusion ce prénom est il musulman ?

c'est un prenom d'origine arabe quand tu l'écris Yasmine ,son origine change quand tu l'écris Jasmine , pierre peut être un nom de musulman naouel comme Jacques ,Léon ,Mustapha ect,, ne confont pas arabe et musulman ce sont deux chose différente

Salam aleikoum,

Alors dans ce cas j'ai une autre question, peut on appeler ses enfants avec un nom non musulman ?

Est ce permis ?

Il
n’y a aucun doute que la question des noms occupe
une importance particulière dans la vie des
gens. Le nom est une adresse, une marque distinctive
nécessaire pour faciliter la communication entre
son porteur et les autres. Il constitue une
parure, un réceptacle et une devise, et sert
à appeler son porteur ici-bas et dans l'Au-delà. Il est naturellement chargé de
significations et de considérations.

En
principe, tout nom est permis.

Les
noms sont classés en quatre catégories :


La
première est les noms Abd Allah et Abd Rahman.
Car un hadith authentique du Prophète
dit : « Les noms les
plus aimés d’Allah sont : Abd Allah et Abd Rahman
» (rapporté par Mouslim dans son Sahih, 1398).


La
deuxième est l’ensemble des noms annexés à Allah
tels Abd ar-Rahim, Abd al-Malik, Abd al-Ilah,
Abd as-Salam et d’autres noms annexés à Allah,
le Puissant, le Majestueux.


La
troisième est les noms des prophètes et messagers
(bénédiction et salut soient sur eux). Il n’y
a aucun doute que le meilleur d’entre eux, le
plus éminent est notre Prophète
Muhammad
qui s'appelle aussi Ahmad. Le suivent en ordre
de mérite les messagers de la Fermeté, à savoir
Ibrahim (Abraham), Moussa (Moïse), Issa (Jésus) et Nouh
(Noé), puis l’ensemble des prophètes
et messagers (Puisse Allah les bénir
et les saluer tous).


La
quatrième catégorie est les noms des pieux serviteurs
d’Allah, à la tête desquels se trouvent les
généreux compagnons de notre Prophète .


La
cinquième catégorie est tout beau nom ayant
un sens correct et bon.



Cependant, il
existe certaines choses dont il faut se méfier
au moment de choisir le nom. Par
exemple
:


Le fait de faire de la personne l'esclave d'un
autre qu'Allah le Puissant, le Majestueux, qu’il
s’agisse d’un Prophète messager ou d’un ange
rapproché. Il n’est absolument pas permis de
faire de quelqu’un l'esclave d’un autre qu'Allah.
Parmi les noms ainsi conçus, citons par exemple
Abd ar-Rassoul, Abd an-Nabi, Abd al-Amir et
d’autres noms qui impliquent un asservissement
ou un assujettissement à un autre qu'Allah,
le Puissant, le Majestueux. Ces noms doivent
être changés. L’éminent compagnon, Abd Rahman
Ibn Awf a dit : « Mon nom était
Abd Amrou » - Une autre version dit : « Abd
al-Ka'aba. Quand je me suis converti, le Messager
d’Allah
m’a appelé Abder-Rahman » (rapporté par al-Hakim
et confirmé par Adh-Dhahabi)

L'attribution à l’enfant de l’un des noms d’Allah,
le Béni, le Très Haut qui Lui sont exclusivement
réservés. C’est comme l’appeler al-Khaliq, ar-Raziq,
ar-Rab ou ar-Rahman ( le créateur, le
grand pourvoyeur, le
seigneur ou Le Tout Miséricordieux) ou d'autres noms pareils
réservés à Allah .
Il en est de même de l’attribution à l’enfant
d'un nom qui porte un sens qui ne s’applique
vraiment qu’Allah, le Puissant, le Majestueux,
comme le Roi des rois, etc. Le
choix de cette catégorie de nom est interdit,
et il faut le modifier. Car Allah a dit : « Lui connaissez-vous
un homonyme? ».


L’attribution à l’enfant d’un nom réservé aux
infidèles, un de leurs noms distinctifs comme
Abd al-Massih (serviteur du messie), etc. entre autres
noms ayant un contenu mécréant.


L’attribution à l’enfant d’un nom d’idole ou
d’autres objets de culte
est interdit. Toute personne qui se serait choisi
l'un de ces noms ou qui l'a reçu doit le changer





Par
ailleurs, il est réprouvé d’adopter un nom qui
véhicule un sens répugnant, soit parce qu’il
est mauvais ou parce qu’il suscite la raillerie.
Cela peut constituer aussi une violation de
l’enseignement du Prophète relatif à l'amélioration des
noms. C'est par exemple comme les noms Harb,
Rashshsh, et Houyam. Ce dernier mot désigne
une maladie du chameau. Il en est ainsi des
noms similaires qui véhicule un sens mauvais.


Il est encore réprouvé d’adopter des noms qui
impliquent mollesse ou prédominance du plaisir
charnel. C’est comme les noms qui représentent
une description érotique ou sexuelle.


Il est aussi réprouvé de choisir les noms de
licencieux tels que les chanteurs, les chanteuses,
les acteurs, les actrices etc. Mais
s’ils portent de beaux noms, on peut prendre
leurs noms pour leur beauté et pas pour les
imiter.


Il est encore réprouvé d’adopter des noms qui
indiquent le péché et la désobéissance comme
Sariq (voleur), Zalim (injuste) ou les noms
des Pharaons et des rebelles tels Pharaon, Haman
et Coré.


Il est aussi réprouvé d’adopter les noms des
animaux connus pour leurs qualités répugnantes.

Il
est encore réprouvé d’adopter un nom construit
avec le terme "dine" ou islam tels que Nouroudine,
Shamsdine ou Nourolislam ou Shams islam. Car
cela donne au porteur du nom un titre trop pompeux.
Les ulémas parmi les ancêtres pieux réprouvaient
qu’on leur attribuât ces noms. C’est ainsi l’imam
Nawawi
réprouvait qu’on l’appelât Mouhyidine
et le Cheikh Ibn Taymiyya
avait
la même attitude à propos de son surnom Taqidine
et disait à ce sujet : « C’est ma famille qui
m’a imposé ce surnom qui s’est par la suite
répandu ».


Il est également réprouvé d’adopter un nom dans
lequel un mot autre que "Abd" est annexé à Allah
tels que Hassab Allah ou Rahmat Allah, etc.
Il en est de même des noms annexés au mot Rassoul.


Il est encore réprouvé d’adopter les noms des
anges ou ceux des sourates du Coran tels que
Taha, Yaassine, etc. Ces noms sont constitués
par des initiales, mais ils ne sont pas des
noms du Prophète
(bénédiction et salut soient
sur lui). Voir Touhfat al-mawdoud d’Ibn al-Qayyim
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) p.
109.

Ce
qui est réprouvé c’est de se choisir l’un des
noms susmentionnés, mais s’ils ont été choisi
pour l’individu par sa famille et qu’il lui
est difficile de les changer, il n’a pas à le
faire.



Il
convient de tenir compte de certaines choses
au moment de baptiser l’enfant.

1.
Etre conscient du fait que le nom qu’on lui
donne lui restera collé sa vie durant. Ce qui
pourrait (en cas de mauvais choix du nom) le
gêner et le mettre dans l’embarras et l’amener
à en vouloir son père, sa mère ou celui qui
lui a donné le nom.

2.
Au moment de passer en revue les noms pour en
choisir un, il faut examiner le nom à prendre
sous différents angles ; on doit examiner le
contenu même du nom, comme on doit tenir compte
des phases du développement du porteur du nom
en tant qu’enfant puis adolescent, puis jeune,
puis adulte puis vieux, et voir aussi dans quelle
mesure le nom lui convient dans tous les cas
et est en harmonie avec le nom de son père.
(...)

D'après 'Abdallah ibn 'Abbâs
le Messager d'Allah a dit : « C'est
un droit de l'enfant sur son géniteur, le fait que celui-ci l'éduque bien et
choisisse bien son prénom ! » [
Relaté par
al-Bayhaqî ].

Le Prophète
a dit aussi : «
Vraiment, vous serez appelés au Jour du Jugement dernier par vos prénoms et les
prénoms de vos parents ; choisissez donc bien vos prénoms. » [ Rapporté par Aboû Dâwoud ].

Nous joignons à la suite de ce développement une liste de
prénoms, avec une explication de leur
sens et la transcription la plus proche possible de la prononciation, malgré les
difficultés d'utilisation de l'alphabet latin qui ne sait pas rendre un certain
nombre de sons arabes.

http://sajidine.com/au-quotidien/prenoms/feminin.htm