Ad-duha

Sujet: Ad-duha 2008-05-30, 21:04

SOURATE AD-DUHA.(la clarté du matin)

Sourate mecquoise n° 11 par ordre chronologique.

Titre tiré du vst.1;11 versets.

1- Par la clarté du matin

2-et par la nuit quand elle étend ses voiles!

3-En vérité ton Seigneur ne t’as ni abandonné ni haï!

4-Certes, la vie future te réserve plus de joies que la vie présente,

5-et ton Seigneur te comblera bientôt de bienfaits dont tu seras satisfait.

6- Ne t’as-t-Il pas trouvé orphelin quand Il t’a recueilli?

7- Ne t’as-t-Il pas trouvé égaré quand Il t’a guidé?

8-Ne t’as-t-Il pas trouvé démuni quand Il t’a enrichi?

9-Alors, ne brime jamais l’orphelin!

10- Ne repousse jamais l’homme qui est dans le besoin!

11- Quant aux bienfaits de ton Seigneur, n’oublie jamais de les proclamer!

*Cause de la révélation de la sourate*:

L’Imam Ahmad rapporte que Jundub Ibn Abdullah a dit: « Le Prophète (r) était malade, il n’avait pas pu se lever en prière une nuit ou deux. Une femme vînt lui dire: « Ô Mohammed! Je crois que ton démon t’as abandonné ». Cette femme pensait que le Qor’an était la parole du démon.

Et jundub reprend: « Ensuite Allah a révélé cette sourate. »

Selon d’autres rapporteurs la révélation s’était interrompue et les polythéistes de La Mecque disaient qu’Allah détestait le Prophète (r), d’où la révélation de la sourate pour l’apaiser contre les quolibets de ses détracteurs.

*Commentaire de la sourate*:

- Verset 1 et 2:

les deux versets évoquent deux aspects qui illustrent symboliquement l’harmonie de la création divine et aussi les hauts et les bas qui régissent nos vies, qui enrichissent notre spiritualité dans les bons moments également les moins bons. Tout comme pour illustrer la période difficile qu’a subi le Prophète (r) .

- Verset 3:

À travers ce verset, Dieu répond aux détracteurs du Prophète (r) :l’incertitude, l’inquiétude et la souffrance qui ont assailli le Prophète (r) ne doit pas ébranler sa foi en son Seigneur car Il veille sur Son serviteur et c’est dans les moments les plus délicats qu’Il se manifeste à Son adorateur.

- Verset 4:

La vie future s’obtient en réprimant ses désirs et accepter qu’ils sont insignifiant face à la récompense que nous destine notre Seigneur et le renoncement de ce bas monde (zuhd )en est la clef. Ibn Mes’oud dormait sur des nattes de paille et disait: « Qu’ai-je donc à espérer de ce monde, je ne suis qu’un cavalier qui se repose sous un arbre. »

Nous oublions parfois que cette vie est éphémère et l’importance de la vie future dans notre quotidien doit nous habiter pour réaliser notre rencontre avec Dieu.

- Verset 5:

La récompense des efforts accomplis nous permet d’obtenir les faveurs de Dieu dans l’au-delà, telle est la promesse de notre Seigneur. Il l’accorde à Son bien-aimé Prophète Mohammed (r) en lui faisant la faveur de l’intercession au jour du jugement dernier. Quel autre satisfaction peut combler le sceau des prophètes (r) connaissant la considération qu’il (r) portait à sa communauté.

N’est-ce pas là la meilleure marque de satisfaction que Dieu lui accorde?

- Verset 6,7 et 8:

Pour montrer la véracité de Ses propos à l’égard du Prophète (r) , Dieu relate les différentes épreuves qui ont jalonné sa vie et qu’à coté de ce qu’il vivait Dieu était près de lui: il a été recueilli par son oncle Abou Talib, a obtenu une aisance matérielle en épousant Khadija ce qu’il lui a permis de s’adonner à la méditation et recevoir ainsi la révélation.

- Verset 9,10 et 11:

Ces versets expliquent l’importance de l’éducation que Dieu donne à Son prophète, de ne pas oublier ce qu’il était et la destinée que Dieu lui a assigné afin qu’il éduque à son tour les croyants qui répondent favorablement à son appel et que cette éducation , qui vise à raffermir notre foi, reconsidère l’orientation et le sens que nous donnons à notre vie.

Ainsi saisir chaque instant pour nous parfaire dans la voie de Dieu, lui obéir, se soumettre à Ses décrets nous indique la solennité du dépôt de la foi que Dieu a confié à Son Prophète (r) et que la véracité du message divin concordait avec le comportement exemplaire de ce dernier. Celui qui était le bien-aimé de Son seigneur, plus que tout autre serviteur, a été éprouvé, blessé, frappé... Dieu lui a pardonné ses péchés et il (r) se repentait sans cesse en guise de reconnaissance.

N’est-ce pas là proclamer les bienfaits de Son Seigneur?

Et quels meilleurs bienfaits peut-on proclamer si ce n’est en suivant le modèle du meilleur des hommes(r) ?

Il est conseillé de réciter: « Allahou Akbar La ilaha illa-Llah! » à la fin du dernier verset.

Sujet: Re: Ad-duha 2013-06-16, 23:30

Salam

Barakallah ofik cher frère paul pour ce rappel qui ne cesse d'être lu.

Au plaisir de te revoir parmi nous , si Dieu le veut