JEUNE

je voulais savoir si on pouvais commencer de jeuner un vendredi? ET quel est le mois benefique avant le ramadan? le mois d'aout?

Les deux Sahih ont cité le hadith d’Abou Houraya (P.A.A) dans lequel il dit : « J’ai entendu le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dire : « Qu’aucun de vous ne jeûne le vendredi sans jeûner (avec lui) un jour avant ou après » (rapporté par al-Boukhari, 1849 et Mouslim)


pour la deuxieme question peut tu etre plus precise stp

si tu souhaite avoir plus de reponse , il y a le sous forum question reponse , ici tu es dans le forum soeur jardin intime , seule les femmes peuvent te repondre .

:llllll: :jey: :ggg: oui :bbbv: ouhti, tu sais il y a un mois benefique avant le mois de ramadan pour faire un jeune surgatoire, je crois que c'est chaaban?? si quelqun pouvait me renseigner .BARAK ALLAH oufikoum. :0000:

je deplace le sujet

Quels jours peut-on jeûner ?

Les jours où l'on peut jeûner

[retourner au sommaire]

Le jeûne est tantôt louable, tantôt blâmable, et tantôt interdit. Il est louable dans les cas suivants :

1 - Le jeûne du jour d'Arafate (9ème jour de Doul-hija) : pour ceux qui ne sont pas en pélerinage.
Le Prophète Mohammed a dit :

2 - Le jeûne du jour d'Achoura :
Le Prophète dit

Le Prophète jeûna ce jour-là et recommanda de le jeûner en disant :


3 - Le jeûne des six jours du mois de Chawal :
Le Prophète dit

Une bonne action est rétribuée au décuple.

4 - Le jeûne de la première quinzaine de Chaabane :
Aïcha a dit : "Je n'ai pas vu le prophète jeûner un autre mois que celui de Ramadan et je ne l'ai pas vu jeûner plus de jours qu'au mois de Chaabane."



5 - Le Jeûne de la première décade de Dhol-hidja :
Le Prophète a dit :


6 - Le jeûne du mois de Moharram :
interrogé sur le meilleur Mois de jeûne, après Ramadan, le prophète répondit :


7 - Le jeûne des jours de pleine lune : C'est-à-dire le 13ème, 14ème et 15ème jour du mois lunaire.
Abou Dhar dit:
Le Prophète nous a recommandé de jeûner les trois jours de pleine lune de chaque mois. Ces trois jours de jeûne équivalent au jeûne de l'éternité. (Recueil de Nassa'i)

8 - Le jeûne de chaque lundi et jeudi :
On rapporte que le prophète jeûnait constamment ces deux jours.
Interrogé à ce sujet, il répondit :


9 - Jeûner un jour sur deux :
Le Prophète a dit :


10 - Le jeûne pour le célibataire qui n'a pas les moyens de se marier :
Le Prophète a dit :

ohti, mais tu pourrais me dire à quel mois correspond le mois de chaaban? stp

wa fik baraka Allah cha'ban C'est le huitieme mois donc juste avant ramadan , c est le mois aout;

Sur le Mérite Spécial du mois de Sha'ban
Shaikh 'Abd al Qadir-al-Jilani (Al Ghunya li-Talibi Tariq al-Haqq)

'A'isha , la femme du Prophète , a rapporté :
Le Messager d'Allah
avait l'habitude de jeûner au point que nous disions qu'il n'allait
jamais cesser de jeûner, et il restait parfois si longtemps sans jeûner
que nous disions qu'il n'allait jamais jeûner mais je n'ai jamais vu le
Messager d'Allah jeûner
du début à la fin un mois entier en dehors du mois de Ramadan, et je ne
l'ai jamais vu faire plus de jeûne dans aucun mois qu'il ne l'a fait
dans Sha'ban.

'A'isha a aussi rapporté :
Le Messager d'Allah avait
l'habitude de jeûner au point que nous disions qu'il n'allait jamais
cesser de jeûner, et restait si longtemps sans jeûner que nous disions
qu'il n'allait jamais jeûner. Le jeûne qu'il préférait était celui
qu'il faisait dans Sha'ban, alors je lui dis: "O Messager d'Allah,
pourquoi est-ce que je te vois toujours jeûner lors de Sha'ban? " et il
a dit :
"O 'A'isha, c'est le mois dans lequel l'Ange de Mort doit noter le nom
de ceux dont il doit prendre l'âme durant l'année, donc je préférerais
qu'il n'ait pas enregistré mon nom à moins que je jeûne."

Umm Salama a dit:

Dans aucun autre mois, à part Ramadan, le Messager d'Allah
n'a jeûné autant que lors de Sha'ban. Et c'était parce que, chaque
Sha'ban, tous ceux qui doivent mourir au cours de cette année ont leurs
noms copiés de la liste des vivants sur celle des morts, et un homme
peut même embarquer pour un voyage tandis que son nom est inscrit parmi
ceux prêts à mourir.

Anas [ibn Malik] a dit une fois :

Quand on s'est renseigné sur le jeûne le plus méritoire, le Prophète a dit: "Jeûnez lors de Sha'ban en honneur de Ramadan."

'Ubaidu'llah ibn Qais a entendu 'A'isha dire:
Le plus cher des mois pour le Messager d'Allah était Sha'ban qu'il liait à Ramadan.
D'après 'Abdu llah (radiyallah 'anhu), le Messager d'Allah a dit une fois :

"à quiconque jeûne le dernier lundi de Sha'ban sera accordé le pardon".

--cela signifie le dernier lundi qui tombe dans ce mois, pas le dernier
jour du mois, car il est défendu d'anticiper le mois [de Ramadan] d'un
ou deux jours.

Anas Ibn Malik rapporte que le Messager d'Allah a dit une fois:

Il est simplement appelé Sha'ban parce qu'il est juxtaposé [yansha'ibu]
à Ramadan, contient beaucoup de bénédictions, tandis que Ramadan est
appelé ainsi parce qu'il brûle légèrement [yurmidu] les péchés.

Allah ('azza wa jalla) a dit:

"Votre Seigneur crée et choisit ce qu'Il veut". (28:68)
Donc Allah a sélectionné quatre de chaque chose, puis Il a choisi une de ces quatre choses:

Des Anges, Il a sélectionné Gabriel [Jibril], Michaeil [Mika'il], Israfil et 'Azra'il, puis il a choisi Gabriel de ces quatre.

De tous les Prophètes (la paix soit sur eux), les quatre qu'Il a
sélectionnés étaient Abraham, Moise, Jésus et Muhammad (qu'Allah les
bénisse tous, et leur donne la paix), alors de ceux-ci Il a choisi
Muhammad .

Les quatre qu'Il a sélectionné parmi les Compagnons (qu'Allah soit
satisfait d'eux) étaient Abu Bak'r, 'Umar, 'Uthman et 'Ali, et Son
choix préféré était Abu Bak'r .

Les quatre mosquées: La Mosquée Sacrée [la Ka'ba à la Mecque], la
Mosquée de 'al-Aqsa [à Jérusalem], la Mosquée de Medina, la Ville
Ennoblie, et la Mosquée du Mont Sinaï. De celles-ci il a choisi la
Mosquée Sacrée [al Masjid-al-Haram].

Les quatre jours: Le jour de la Rupture [Yawm al-Fitr], le jour du
Sacrifice [Yawm al-Adha], le jour de 'Arafa, et le jour de 'Ashura'. De
ceux-ci Il a choisi alors le jour de 'Arafa.

Les quatre nuits: La nuit de l'Absolution [Lailat al-Bara'a], la nuit
du décret [Lailat al-Qadr], la nuit du Rassemblement du vendredi
[Lailat al-Juma'a], et la nuit de la fête [Lailat al-Id]. De celles-ci
Il a choisi la nuit du Décret.

Les quatre sites: Mecque, Medina, Jérusalem, et les Mosquées des Tribus [al Masajid - 'Asha'ir]. De ceux-ci Il a choisi Mecque.

Les quatre montagnes: Uhud, Sinaï, Likam, et Liban [Lubnan]. De celles-ci Il a choisi la Montagne Sinaï.

Les quatre rivières: Jaihun, Saihun, l'Euphrate [al-Furat] et le Nil. D'elles Il a choisi l'Euphrate.

Les quatre mois: Rajab, Sha'ban, Ramadan, et al-Muharram. De ceux-ci Il
a choisi le mois de Sha'ban, et en a fait le propre mois du Prophète . Donc, de même que le Prophète est le plus excellent des Prophètes, son mois est le plus excellent des mois.

D'après Abu Huraira , le Prophète a dit:

Sha'ban est mon mois, Rajab est le mois d'Allah, et Ramadan est le mois
de ma Communauté. Sha'ban est l'expiateur, pendant que Ramadan est le
purificateur.

Il a dit aussi :

Sha'ban est un mois entre Rajab et Ramadan. Les gens ont tendance à le
négliger, mais c'est le moment où les actions de Ses serviteurs montent
au Seigneur de Tous les Mondes, ainsi je préfère plutôt que mes actions
montent pendant que je jeûne.

D'après Anas ibn Malik le Prophète a dit:

L'excellence de Rajab sur autres mois est comme l'excellence du Qur'an
sur toute autre parole, tandis que l'excellence de Sha'ban sur les
autres mois est comme mon excellence sur le reste des Prophètes, et
l'excellence de Ramadan sur les autres mois est comme l'excellence
d'Allah sur toutes Ses créatures.

Anas Ibn Malik a aussi rapporté :

"Quand les Compagnons du Prophète aperçevaient
la nouvelle lune de Sha'ban, ils s'immergeraient dans la lecture de
leurs copies du Qur'an. Les Musulmans payaient l'aumône [zakat] dûe sur
leur richesse, en fournissant de cette façon les moyens pour le faible
et le pauvre de se fortifier dans la préparation au jeûne du mois de
Ramadan. Les gouverneurs appelaient les détenus de prison, et faisaient
exécuter la sentence sur ceux déclarés coupables d'offences majeures
sous la loi islamique, et libéraient le reste. Les hommes d'affaires se
mettraient à payer leurs dettes et à rassembler leurs cotisations.
Alors, quand ils aperçevaient la nouvelle lune de Ramadan ils se
baignaient et se consacraient à adorer."


Sur la Signification des Cinq Lettres arabes du Mot Sha'ban.

Le mot Sha'ban [dans la langue arabe] est épelé avec cinq lettres:
shin, 'ain, ba', alif et noun. Le shin représente sharaf [noblesse], le
'ain pour 'uluww [sublimité], le ba' pour birr [piété], alif pour ulfa
[intimité harmonieuse], et le noun pour nur [lumière radiante].

Ce sont les cadeaux d'Allah à
Son serviteur en ce mois. C'est un mois dans lequel les trésors sont
mis à découvert et dans lequel les bénédictions sont descendues et dans
lequel les fautes sont pardonnées dans lequel les péchés sont expiés,
et dans lequel les bénédictions sont multipliées sur Muhammad la meilleure de créatures humaines.

C'est le mois de bénédictions sur le Prophète Elu . Allah a dit:

Allah et Ses anges comblent de bénédictions le Prophète. O vous qui
croyez, invoquez des bénédictions sur lui et le saluez le avec un salut
digne. (33:56)

La bénédiction d'Allah est miséricorde; celle des anges est
intercession et demande de pardon; et celle des croyants, supplication
et remerciement.

D'après Mujahid (rh): "La bénédiction d'Allah est prospérité et vertu;
celle des anges, aide et soutien; et celle des croyants, honneur et
respect."

C'était Ibn 'Ata' qui a dit: "La bénédiction d'Allah sur le Prophète est union, celle des anges est un soin tendre, et celle des croyants est l'obéissance avec affection."

Loin d'être négligent pendant ce mois, par conséquent, chaque croyant
consciencieux est obligé de s'exercer en préparation du mois futur de
Ramadan, en utilisant les jours qui restent pour se nettoyer des péchés
et regretter ceux commis dans le passé. On devrait implorer Allah dans le mois de Sha'ban. On devrait demander à Allah à travers le propriétaire du mois, Muhammad , jusqu'à ce que la corruption de son coeur soit corrigée, et la maladie de son être intérieur soit guérie.

Cela doit être fait sans délai et ne doit pas être ajourné jusqu'à
demain, car les jours sont de trois sortes: hier qui est une date
passée [ajal]; aujourd'hui qui est un temps pour l'action ['amal]; et
demain qui est une attente pleine d'espoir [amal], ainsi vous
n'arriverez pas au-delà de votre kun. Donc hier est une prudence,
aujourd'hui est une occasion, et demain est un risque.

Les mois sont également de trois sortes: Rajab, maintenant passé et
sans retour; Ramadan, attendu dans un futur que vous n'êtes pas sûr de
vivre; et entre eux nous avons Sha'ban, ainsi laissez-nous saisir cette
occasion pour la dévotion et l'adoration.

Le Prophète a
dit une fois à un homme (quelques-uns disent que c'était 'Abdullah ibn
'Umar al-Khattab, radiyAllah 'anhu) en le conseillant sévèrement:

"Profite de cinq avant cinq: ta jeunesse avant ta vieillesse; ta santé
avant ta maladie; ta richesse avant ta pauvreté; ton temps libre avant
ton temps affairé, et ta vie avant ta mort"

- Shaikh 'Abd al Qadir-al-Jilani, Provision Suffisante pour les
Chercheurs du Chemin de Vérité (Al Ghunya li-Talibi Tariq al-Haqq)


wa salam

: sjkqsiqsuy: :bbbv: akhi, que DIEU swt te récompense, pour ton savoir que tu as partagé avec nous, que DIEU swt nous guide à lui etre plus reconnaissant, et si DIEU swt nous fais parvenir jusqu'au ramadan prochain qu'il nous donne la patience du premier au dernier jour du ramadan; , et que DIEU swt nous compte parmis les vertueux. barak ALLAH oufik akhi.