je voudrai me metre a faire la salat

quel qu'un pourai mexpliker comment faire la salat jme sen bien pret jai besoin d'aide svp merci

salam, est ce que tu a une base pour commencer ,ou tu ne sait rien ?

Nous allons voir dans cette première partie comment effectuer les petites ablutions. Les
ablutions doivent être effectuées avec de l'eau pure. Elles ne servent
pas qu'à se laver, mais aussi et surtout à se purifier. Nous retrouvons
cette importance de la purification dans le fait que, s'il ne nous est
pas possible de trouver de l'eau, nous avons recours à de la terre
pure. Il est aussi possible d'utiliser du sable ou une pierre. En
effet, le prophète Mouhammad disait :
"Quand
le croyant fait ses ablutions et se lave le visage, tous les péchés
qu'il a commis avec ses yeux partent avec l'eau, et quand il se lave
les mains, tous les péchés qu'il a commis avec ses mains partent avec
l'eau. Et quand il lave ses pieds, tous les péchés vers lesquels il
s'est dirigé partent avec l'eau."
(Sounnah Abou Daoud)
L'intention
de se purifier est très importante. Il convient de toujours commencer
par le côté droit (main, pied...). Dieu nous indique dans le Coran les
parties obligatoires à purifier, avec de l'eau ou de la terre pure.

Sourate 5, Verset 6

Ô les croyants! Lorsque vous vous levez pour la Salat, lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et lavez-vous les pieds jusqu'aux chevilles. Et si vous êtes pollués "junub" , alors purifiez-vous (par un bain); mais si vous êtes malades, ou en voyage, ou si l'un de vous revient du lieu ou' il a fait ses besoins ou si vous avez touché aux femmes et que vous ne trouviez pas d'eau, alors recourez à la terre pure , passez-en sur vos visages et vos mains. Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants.

Nous
trouvons ainsi dans les parties obligatoires à purifier le visage, les
mains jusqu'au coudes et les pieds jusqu'aux chevilles. Le prophète Mouhammad
avait pour habitude de laver une ou plusieurs fois ces parties (deux ou
trois). Le lavage de son visage et de sa tête comprenaient la bouche et
le nez. Voici donc la manière avec laquelle le prophète faisait ses
ablutions.

Tout comme la prière, la petite ablution commence par l'intention. Le croyant doit dire : "Bismillah, Ar-Rahman, Ar-Rahim. Allahou Manoui Loudhou", ce qui signifie : "Au nom d'Allah, Le Clément, Le Miséricordieux. J'ai l'intention de faire mes ablutions".
Laver les deux mains en commençant par la droite, en s'assurant que de l'eau passe bien partout, notamment entre les doigts.
Bien rincer la bouche comme indiqué sur le dessin, en faisant passer l'eau un partout à l'intérieur.
Rincer le nez en s'assurant que l'eau pénètre bien à l'intérieur et en ressorte. Le prophète avait l'habitude d'aspirer l'eau de sa main droite et de la rejeter vers sa main gauche. Il est bien sûr possible de s'aider avec ses doigts.
Laver le visage en prenant de l'eau dans les deux mains comme indiqué. Le visage (wajh) est détermité par tout ce qui se trouve entre le bas des cheveux et le menton et d'une oreille à l'autre (non comprises).
Laver les avant-bras en commençant par le droit, du haut des mains jusqu'aux coudes compris, comme indiqué. Une bonne méthode consiste à verser de l'eau dans le creux de la main et de la faire couler le long du bras (deuxième figure).
Laver la tête (cheveux) du haut du front jusqu'en haut de la nuque. Utilisez les deux mains pour plus de facilité.
Laver les deux oreilles, en utilisant, par exemple, l'index pour l'intérieur et le pouce pour l'extérieur.
Laver les deux pieds ainsi que les chevilles, en s'assurant que l'eau passe bien entre les doigts.
À la fin, réciter la chaada : "'Ach-hadou 'al-la 'ilaha 'illallah, wa 'ach-hadou 'anna Mouhammada-Raçouloullah" ce qui signifie : "Je témoigne qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu, et je témoigne que Mouhammad est le prophète de Dieu".

Ce document vous informe sur la manière de faire la prière. Elle peut être décomposée en rak^ra, unité indissociable de la prière. Ainsi, une prière se compose d'une à plusieurs rak^a. Suivant la prière qu'il effectue (il y en a cinq obligatoire), on touvera dans certaines rak^att
la récitation de la première sourate du Coran seule, ou suivie d'une
autre sourate au choix. Le tableau ci-dessous indique le nombre de rak^att à effectuer selon la prière ainsi que d'autres éléments. Au niveau du volume de la voix, seules les deux premières rak^att de chaque prière sont concernées.

Prière	Fajr	Dhouhr	'Asr	Maghrib	^Icha'
Rak^a	2	4	4	3	4
À réciter	- Fatiha + 1 sourate (2X) - Tachahoud complet	- Fatiha + 1 sourate (2X) - Tachahoud partiel - Fatiha (2X) - Tachahoud complet	- Fatiha + 1 sourate (2X) - Tachahoud partiel - Fatiha (2X) - Tachahoud complet	- Fatiha + 1 sourate (2X) - Tachahoud partiel - Fatiha (1X) - Tachahoud complet	- Fatiha + 1 sourate (2X) - Tachahoud partiel - Fatiha (2X) - Tachahoud complet
Volume sonore	Voix haute	Voix basse	Voix basse	Voix haute (pour les deux 1ère rak^at)	Voix haute (pour les deux 1ère rak^at)

Le croyant se tient debout et fait l'intention de prier (exemple ici pour la prière de l'après-midi) : "J'ai l'intention de faire la prière al-^asr" - Allahoumanwi Sallat al-^asr -.
Le croyan lève ses mains à la hauteur de son visage et dit : "Allah est le plus grand" - Allahou akbar -. La prière a alors commencé.
Positionner les deux mains juste au dessus du nombril, la droite au dessus de la gauche et réciter la première sourate du Coran, Al-Fatiha. À la fin, dites "Amin".
Réciter ensuite une autre Sourate de votre choix, par exemple, la 112ème (Al-Ikhlâs, la pureté).
Tout en disant "Allahou Akbar" (Dieu est Le plus grand), se courber en posant les deux mains sur les genoux.
Rester dans cette position et dire trois fois : "Soubhana Rabbi al-^Adhim".
Tout en se levant, dire "Sami^allahou liman hamidaH".
Dans cette position, dire : "Rabbana wa laKa l-hamd".

Tout en disant "Allahou Akbar", se prosterner, les deux mains à plat sur le sol et le front contre terre. Les deux genoux touchent le sol.
Fichier son : Taille : 3 Ko
Dans cette position, dire trois fois "Soubhana Rabbia l-'a^la".
Fichier son : Taille : 3 Ko
Tout en disant "Allahou akbar ", se relever pour se mettre à genoux.
Fichier son : Taille : 3 Ko
Dans cette position, le croyant fait une pause de quelques instants. Pendant ce temps, il peut dire trois fois : "Rabbi ghfir li".
Fichier son : Taille : 3 Ko
Tout en disant "Allahou akbar", se prosterner à nouveau.
Fichier son : Taille : 3 Ko
Dire trois fois "Soubhana Rabbia l-'a^la". Une rak^a vient d'être faite. Si vous devez faire une rak^a en plus, il faut se remettre debout en disant "Allahou akbar" et reprendre le cycle. Sinon, revenir à genoux en disant "Allahou akbar" pour commencer le "Tachahoud".

Dans cette position (à genoux), réciter la première partie du Tachahoud. Fichier son : Taille : 31.5 Ko À la fin du Tachahoud partiel, lever l'index comme illustré et réciter la Chaada (témoignage de foi). Fichier son : Taille : 11.2 Ko Si vous êtes à la fin de la prière, récitez la deuxième partie du tachahoud indiquée ci-dessous. Sinon, vous devez donc la poursuivre avec une nouvelle rak^a. Fichier son : Taille : 37.3 Ko En fin de prière, après le second tachahoud, vous devez tourner la tête vers la droite comme illustré et dire la première salutation, le Salam : "Salam a'leykoum wa Rahmatoullah". Fichier son : Taille : 5 Ko Enfin, tournez la tête vers la gauche et dire à nouveau le Salam : "Salam a'leykoum wa Rahmatoullah". Après la prière, le croyant peut faire des invocations. Fichier son : Taille : 5 Ko

voici un lien pour bien apprendre les sourates du coran
mais au mieux il faudrais qu'un frere te montre les geste de la priere , pourrais tu

te rendre a la mosqUée pour apprendre ???

http://transliteration.org/Quran/WebSite_CD/MixFrench/Fram2E.htm

La
prière (Salât), en tant que deuxième pilier de l'Islam, est d'une très
grande importance. Elle permet au croyant d'exprimer son adoration
envers Dieu, l'Unique Créateur. Elle se fait de façon directe et sans
intermédiaire entre l'homme et Dieu.

Sourate 2, Verset 186
"Lorsque mes serviteurs t'interrogeront à mon sujet, dis-leur que je suis près d'eux, que j'exauce le voeu de celui qui m'invoque. Qu'ils répondent donc à mon appel par leur soumission et croient en moi pour être bien dirigés."
Sourate 98, Verset 5
"Pourtant, il ne leur fut ordonné que d'adorer Dieu, de lui vouer un culte pur, en monothéistes sincères, d'accomplir la prière, de s'acquitter de l'aumône, car telle est la religion de la parfaite orthodoxie."

Depuis
toujours, Dieu ordonna aux croyants de le prier en lui rendant des
louanges. Dans le Coran, il est souvent fait référence à la Prière et
plus particulièrement à celles des prophètes (Que la paix et le salut
soient sur eux).

Sourate 10, Verset 87
"Nous révélâmes à Moïse : "Invitez, ton frère et toi, votre peuple à prendre en Égypte des demeures. Faites de vos demeures des lieux de recueillement. Accomplissez la prière et annoncez une bonne nouvelle aux croyants."."
Sourate 14, Verset 40
"Fais que j'accomplisse la prière et qu'une partie de mes descendants l'accomplissent également! Seigneur, agréé mon invocation!"

L'accomplissement
de la prière doit se faire de manière rigoureuse, tant au niveau de sa
préparation qu'à celui de son accomplissement. Elle marque ainsi la vie
du croyant car elle doit être accomplie de manière régulière tout au
long de la journée. Ce fait révèle son rythme véritablement cosmique,
d'une part parce qu'elle suit le mouvement naturel du soleil et d'autre
part, parce que les intervalles entre chaque prière subissent une
certaine accélération.
En
effet, au fur et à mesure que la journée avance, ces intervalles se
réduisent. L'intervalle le plus long est entre la prière du matin (Al-Soubh) et celle du midi (Al-Dhouhr), et l'intervalle le plus court est entre celle s'effectuant après le coucher du soleil (Al-Maghrib) et celle de la nuit (Al-^Icha').
Ce rythme est également présent dans le Coran lui-même. En effet, nous
trouvons au début de cet ouvrage les Sourates les plus longues et à la
fin les plus courtes. C'est de cette façon que le croyant, en plus
d'accomplir un acte d'adoration, se met en harmonie avec le rythme
universel qui régit toutes choses créées par le Tout Puissant. La prière se compose de rak^ah,
unité indissociable qui contient elle-même des piliers gestuels et
oraux. Leur nombre dépend de la prière que le croyant doit effectuer.
Parmi ces piliers gestuels, il y a quatre postures principales :
station debout, inclination, prosternation et station assise sur les
talons. Chaque position est douée d'une véritable signification
symbolique et spirituelle. D'après les commentaires traditionnels les
plus courants, la prière synthétise les formes de soumission et
d'adoration de tous les êtres créés : les arbres et les montagnes se
tiennent debout, les astres se lèvent et se couchent, les animaux sont
inclinés et tout ce qui vit tire sa nourriture de la terre. De cette
manière, le croyant, au travers de la Salât, retrouve la position centrale que Dieu lui avait destiné. Nous verrons par la suite et plus en détail comment s'effectue une rak^ah. Qui doit faire la prière?
Tout
musulman pubère et saint d'esprit et pur doit effectuer la prière
rituelle. Bien entendu, à l'occasion de son apprentissage, le musulman
pourra commencer à apprendre plus tôt. Par pureté, il faut comprendre
que le croyant doit avoir fait ses ablutions (la grande : al-ghousl - la petite : al-woudhou') si son état de pureté a été levé. Nous verrons les ablutions plus en détail par la suite. Les conditions de validité de la prière sont les suivantes :

• Être musulman.
  
• Avoir atteint l'âge de distinction.
  
• Que le Musulman ressente dans son cœur la crainte d'Allah.
  
• Respecter les horaires de la prière.
  
• Si la personne est en état de grande impureté, il faut effectuer la grande ablution ou par l'ablution sèche.
  
• Avoir effectuer la petite ablution à moins qu'elle n'aie pas été annulée.
  
• Le corps, les vêtements, le lieu de la prière doivent être exemptes d'impuretés.
  
• Orienter son corps dans la Qibla.
  
• Pour
  la femme, couvrir tout le corps sauf le visage et les mains avec
  quelque chose qui cache la couleur de la peau, et pour l'homme, cacher
  au minimum la zone entre le nombril et les genoux.
  

Quand?
Les
prières devant être accomplies à des moments bien précis et les
effectuer à l'heure est une obligation (les avancer est interdit, les
retarder pour une raison valable est autorisé). Étant au nombre de
cinq, voici les temps pendant lesquels ils doivent être accomplis :

• Al-dhouhr (prière de la mi-journée de 4 rak^ah)
  : son temps commence lorsque le soleil s'écarte du milieu du ciel (a
  passé le zénith) et dure jusqu'à ce que toute chose ait une ombre égale
  à sa propre longueur en plus de l'ombre qu'elle avait quand le soleil
  était à son zénith.
  
• Al-'asr (prière de la après-midi de 4 rak^ah) : son temps commence à la fin du temps de al-dhouhr et dure jusqu'au coucher du soleil.
  
• Al-maghrib (prière du coucher du soleil de 3 rak^ah) : son temps commence après le coucher du soleil et dure jusqu'à la disparition de la lueur rougeâtre.
  
• Al-^icha' (prière de la nuit de 4 rak^ah) : son temps commence à la fin du temps de al-maghrib et dure jusqu'à l'apparition de l'aube véritable (al-fajrou s-sadiq).
  
• Al-fajr (prière de l'aube de 2 rak^a) : son temps commence à la fin du temps de Al-^icha' et dure jusqu'au lever du soleil (ach-chourouq).
  

Voici une illustration des temps établis pour la prière : Comment ?
Nous
avons vu précédemment que pour pouvoir accomplir la prière et donc de
s'adresser à Dieu, il fallait être pur. La pureté passe par deux
niveaux. Ce qui rompt le premier niveau, c'est :

• Tout de qui sort par les orifices inférieurs (matière fécale, urine et gaz),
  
• Le sommeil profond,
  
• La perte de conscience,
  
• Toucher directement le sexe d'un humain,
  
• Toucher peau contre peau une femme qu'il est possible d'épouser avec désire.
  

Si ce premier niveau est rompu, le croyant doit alors effectuer la petite ablution(al-woudou'). Ce qui rompt le second niveau, c'est :

• L'émission de liquide sexuel (maniyy)
  
• Le rapport sexuel (dès qu'il y a pénétration)
  
• La fin des règles
  
• La fin des lochies
  
• L'accouchement
  

Si ce second niveau est rompu, le croyant doit alors effectuer la grande ablution (al-ghousl).

Parmi les conditions de validité
de la prière rituelle, il y a le fait que le musulman doit avoir son
corps dirigé dans la direction de la Kaaba. Il est important de savoir
que si cette condition n'était pas remplie, la prière ne serait pas
valable. Il faut donc toujours vérifier la Qibla : avoir une boussole
sur soit est une bonne chose. Il arrive trop souvent que des gens
"réitèrent" par méconnaissance les habitudes qu'ils avaient dans leur
pays d'origine. Ainsi, beaucoup de maghrebins priaient ou prient encore
en direction du lever du soleil, à l'est. Mais la position géographique
de la France n'est pas la même que celle des pays du Maghreb
(Mauritanie, Maroc, Algérie, Tunisie). Il convient alors de leur
expliquer pourquoi ils sont dans l'erreur ce qui n'es pas toujours une
chose facile. Afin d'être dans
la bonne direction, il existe différentes méthodes. La première
utilisée par les musulmans était sans doute celle qui consistait à
s'orienter grâce aux étoiles. On utilisa également le soleil durant la
journée jusqu'à ce que des calculs eussent été établis. Il est également possible de calculer cette direction avec l'aide d'une formule. Tout ce qu'il suffit de connaître, c'est la latitude et la longitude
du lieu de prière, c'est à dire les coordonnées du point sur le globe
terrestre. Cette direction est donnée en fonction du nord géographique.
En effet, il faut savoir que pour l'appliquer, il est possible
d'utiliser une boussole. Mais cette dernière indique le nord magnétique
qui est décaler par rapport au nord géographique. Ce décalage est très
léger.


Soit un point sur terre ayant :

• une
  latitude, qui sera comptée positivement s'il se situe au-dessus de
  l'équateur (latitude nord) et négativement s'il est en dessous
  (latitude sud),
  
• une longitude, qui sera positivement s'il se situe
  à droite du méridien de Greenwich (longitude est) et négativement s'il
  est à gauche du méridien de Greenwich (longitude ouest),
  

La ville Sainte de La Mecque a pour latitude 21°26' nord et pour longitude 39°49' est. Le pôle nord a pour latitude 90°. Si l'on pose :

A = 39°49' - Longitude du lieu de prière
B = 90° - Latitude du lieu de prière
C = 68°34' - Latitude du lieu de prière

La formule suivante vous permet de calculer la Qibla D (soit l'azimut) en degrés : Exemple pour plusieurs villes de France :

Nom	Latitude	Longitude	Azimut	Distance
Le Havre	49°30' N	0°06' E	117,3°	4669 km
Paris	48°52'N	2°20' E	119,2°	4493 km
Montpellier	43°36' N	3°53' E	115°	4120 km

:nnnbh: ton post est assez complet genna toutefois il existe une page sur aarifa qui explique en image comment faire les ablution https://islam-aarifa.1fr1.net/ablutions-f1/ablution-t622.htm

et aussi un lien très bien fait qui montre comment faire la prière en image https://islam-aarifa.1fr1.net/prieres-f26/muslim-musulman-la-priere-en-image-t391.htm

vas sur ces liens mon frère elle t'aiderons a parfaire ta prière si il ya quelque chose qui t'échappe n'hésite pas a le dire sa ne nous dérangent pas et c'est même une devoir pour nous mon frère,encore une fois genna

merci beaucoup pour toutes ces explication sa maidera enormement

je coné deja une sourate et je sais osi comment faire les ablutions

barakallah ou fik akhi hamed


pour akhi oranais muslim

c est un bon debut si tu sais faire les ablutions
quelle sourate connais tu, al fatiha ???
si c 'est le cas tu peux commencer a faire ta priere avec cette sourate aprés tu en apprendras d autre inchaAllah .