Le prophète Moise(Moussa)

Allah a fait une révélation à Moïse fils de Imran (psl) et l’a envoyé aux fils d’Israël afin qu’il les invite à adorer Allah seul. C’est à ce propos que le Transcendant a dit : «Nous avons certes, envoyé Moïse avec Nos miracles (en lui disant): "Fais sortir ton peuple des ténèbres vers la lumière, et rappelle- leur les jours d' Allah", (Ses bienfaits). Dans tout cela il y a des signes pour tout homme plein d' endurance et de reconnaissance. » (Coran, 14 : 5).


Haroun (psl) était le frère de Moïse envoyé par Allah sur la demande de celui-ci pour renforcer Moïse dépêché auprès de Pharaon afin de l’inviter à adorer Allah : «Et par Notre miséricorde, Nous lui donnâmes Aaron son frère comme prophète. » (Coran, 19 : 53). Les fils d’Israël étaient alors en Egypte sous le gouvernement du Pharaon. Celui-ci les réduisit en esclavage et ne laissait survivre que leurs filles : «Pharaon était hautain sur terre; il répartit en clans ses habitants, afin d' abuser de la faiblesse de l' un d' eux: Il égorgeait leurs fils et laissait vivantes leurs femmes. Il était vraiment parmi les fauteurs de désordre. » (Coran, 28 :4).


Moïse naquit en Egypte et Allah voulut qu’il fût éduqué dans le palais du Pharaon. Sa mère le mit dans une cage et le jeta dans le fleuve. Et puis des membres de la famille du Pharaon le repêcha et Assia, la femme de ce dernier, s’en réjouisit et leur interdit de le tuer.


Devenu majeur, Allah le dota de sagesse et de science … Un jour, un homme issu des Fils d’Israël sollicita le secours de Moïse contre son ennemi. Moïse lui asséna un coup de poing fatal. Et puis il regretta son geste, sollicita et obtint le pardon de son Maître. Au lendemain, il fut pris de peur et resta vigilant. Au surlendemain, Moïse retrouva le même homme (qu’il avait secouru) entrain de se battre contre un autre ennemi. L’homme sollicita encore son soutien. Ce qui suscita la colère de Moïse, et, son interlocuteur croyant qu’il allait le tuer, dit : « Ô Moïse, veux- tu me tuer comme tu as tué un homme hier? Tu ne veux être qu' un tyran sur terre; et tu ne veux pas être parmi les bienfaiteurs".» (Coran, 28 : 19).


Le précité ennemi révéla l’affaire au peuple du Pharaon et ceux-ci se mirent à la recherche de Moïse pour le tuer. Un homme pieux vint informer Moïse de ce qu’on lui voulait et lui conseilla de quitter l’Egypte : « Et c' est alors qu' un homme vint du bout de la ville en courant et dit: "Ô Moïse, les notables sont en train de se concerter à ton sujet pour te tuer. Quitte (la ville). C' est le conseil que je te donne".» (Coran, 28 : 20).


Moïse s’en alla à Madyan et y épousa la fille d’un noble patriarche en contrepartie de services à rendre par lui durant huit ans. Une fois le délai terminé, il allait rentrer en Egypte en compagnie de sa femme. Arrivé à Tor, Allah voulut le privilégier en l’honorant par la prophétie et en lui adressant la parole.


Peu avant, Moïse s’était égaré lorsqu’il aperçu du feu : «Lorsqu' il vit du feu, il dit à sa famille: "Restez ici! Je vois du feu de loin; peut-être vous en apporterai- je un tison, ou trouverai- je auprès du feu de quoi me guider".Puis, lorsqu' il y arriva, il fut interpellé: "Moïse! Je suis ton Seigneur. Enlève tes sandales: car tu es dans la vallée sacrée, Touwâ. Moi, je t' ai choisi. Écoute donc ce qui va être révélé. Certes, c' est Moi Allah: point de divinité que Moi. Adore- Moi donc et accomplis la Salâ pour te souvenir de Moi. L' Heure va certes arriver. Je la cache à peine, pour que chaque âme soit rétribuée selon ses efforts. » (Coran, 20 : 10-15).


Allah lui fit voir certains miracles et lui donna l’ordre de jeter son bâton par terre, et le bâton se transforma en serpent. Allah lui ordonna encore d’introduire sa main dans la fente de son manteau et la main devint blanche. Allah lui dit ensuite de s’adresser au Pharaon muni de ces deux miracles dans l’espoir qu’il allait se souvenir ou craindre (Allah).


En effet, sa tyrannie et sa corruption avaient atteint leur maximum, conformément à ces propos du Très Haut : « Allez vers Pharaon: il s' est vraiment rebellé. Puis, parlez- lui gentiment. Peut-être se rappellera- t- il ou (Me) craindra- t- il? Ils dirent: "Ô notre Seigneur, nous craignons qu' il ne nous maltraite indûment, ou qu' il dépasse les limites".Il dit: "Ne craignez rien. Je suis avec vous: J' entends et Je vois. Allez donc chez lui; puis, dites- lui: "Nous sommes tous deux, les messagers de ton Seigneur. Envoie donc les Enfants d' Israël en notre compagnie et ne les châtie plus. Nous sommes venus à toi avec une preuve de la part de ton Seigneur. Et que la paix soit sur quiconque suit le droit chemin!» (Coran, 20 : 43-47).


Moïse et Aaron se rendirent auprès du Pharaon et lui transmirent le message. Ce dernier interrogea Moïse en ces termes : « "Et qu' est- ce que le Seigneur de l' univers?" dit Pharaon.» (Coran, 26 : 23). Et puis il lui demanda de fournir la preuve de la véracité de sa prophétie : « "Si tu es venu avec un miracle, dit (Pharaon), apporte- le donc, si tu es du nombre des véridiques." Il jeta son bâton et voilà que c' était un serpent évident. Et il sortit sa main et voilà qu' elle était blanche (éclatante), pour ceux qui regardaient.» (Coran, 7 : 106-108).


Constatant ce qui venait de se passer, Pharaon et son entourage accusèrent Moïse d’avoir fait usage de la magie. Et puis ils rassemblèrent leurs magiciens, les rétribuèrent généreusement et convoquèrent les gens à la journée de Décoration. Les magiciens jetèrent leurs cordes et bâtons : «"Jetez" dit- il. Puis lorsqu'ils eurent jeté, ils ensorcelèrent les yeux des gens et les épouvantèrent, et vinrent avec une puissante magie. » (Coran, 7 : 116).


A SUIVRE

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Au bout du compte, Allah permit à Moïse de triompher des magiciens et ceux-ci crurent au Maître des Univers : «Et Nous révélâmes à Moïse: "Jette ton bâton". Et voilà que celui-ci se mit à engloutir ce qu' ils avaient fabriqué. Ainsi la vérité se manifesta et ce qu' ils firent fût vain. Ainsi ils furent battus et se trouvèrent humiliés. Et les magiciens se jetèrent prosternés. Ils dirent: "Nous croyons au Seigneur de l' Univers, au Seigneur de Moïse et d' Aaron." » (Coran, 7 : 117-122).


Cette déclaration des magiciens poussa Pharaon à leur couper les mains et les pieds de façon croisée (avant de les crucifier. Ils persévérèrent et firent peu de cas des menaces du Pharaon. Aussi rencontrèrent-ils Allah croyants.

C’est à ce moment que les nobles suggérèrent au Pharaon d’exécuter Moïse et son peuple pour les empêcher de répandre « la corruption sur terre ». Ils tuèrent les garçons et épargnèrent les filles. Moïse recommanda aux fils d’Israël de rester ferme. Et puis, exaspéré, Pharaon et son peuple se mit d’accord pour décimer Moïse et son peuple : «Et Pharaon dit: "Laissez- moi tuer Moïse. Et qu' il appelle son Seigneur! Je crains qu' il ne change votre religion ou qu' il ne fasse apparaître la corruption sur terre". » (Coran, 40 : 26).

Mais au moment où ils se concertèrent pour tuer Moïse, un homme croyant issu de la famille du Pharaon, mais qui veillait à tenir sa conversion secrète, fut poussé par la noblesse de caractère à défendre Moïse, en disant : « s’il est un menteur, son mensonge se retournera contre lui.

En revanche, s’il dit la vérité, une partie de ses menaces se concrétisera… » L’homme continua d’adresser ses conseils au Pharaon et à son peuple, mais ils ne les acceptèrent pas. «"Ô mon peuple, triomphant sur la terre, vous avez la royauté aujourd'hui. Mais qui nous secourra de la rigueur d' Allah si elle nous vient?" Pharaon dit: "Je ne vous indique que ce que je considère bon. Je ne vous guide qu' au sentier de la droiture".» (Coran, 40 : 29).



Moïse continua d’appeler Pharaon et son peuple à sa religion à l’aide de belles paroles. Ce qui ne les rendit que plus enracinés dans leur attitude marquée par la tyrannie, par l’orgueil et par des sévices infligés aux croyants. C’est alors que Moïse invoqua Allah contre eux, et ce dernier les châtia à l’aide de la disette, de la sécheresse et d’un manque de récolte, dans l’espoir de les amener à se souvenir. Mais ils ne se soumirent pas.


Bien au contraire, ils persistèrent dans leurs crimes et leur tyrannie. C’est pourquoi Allah déversa sur eux toutes sortes d’épreuves dans l’espoir d’obtenir leur retour : « Et ils dirent: "Quel que soit le miracle que tu nous apportes pour nous fasciner, nous ne croirons pas en toi".Et Nous avons alors envoyé sur eux l' inondation, les sauterelles, les poux (ou la calandre), les grenouilles et le sang, comme signes explicites. Mais ils s' enflèrent d' orgueil et demeurèrent un peuple criminel.» (Coran, 7 : 132-133).


Devant l’ampleur de la tyrannie du Pharaon, Allah émit un ordre qui apporta le soulagement ; Il donna à Moïse l’ordre de faire sortir les fils d’Israël de l’Egypte secrètement. Mis au courant, Pharaon mobilisa une grande armée afin de rattraper Moïse et son peuple avant qu’ils ne regagnent la Palestine. Aussi Pharaon sortit-il à la tête de ses soldats, laissèrent derrière eux leurs champs et jardins et d’autres biens, et ils rejoignirent Moïse et son peuple sur la côte de la mer rouge au lever du soleil.

Là, Allah sauva Moïse et son peuple et laissa se noyer Pharaon et ses soldats. C’est à ce propos que la Très Haut dit ceci : « Et Nous révélâmes à Moïse (ceci): "Pars de nuit avec Mes serviteurs, car vous serez poursuivis".Puis, Pharaon envoya des rassembleurs (dire) dans les villes: "Ce sont, en fait, une bande peu nombreuse, mais ils nous irritent, tandis que nous sommes tous vigilants".Ainsi, Nous les fîmes donc sortir des jardins, des sources, des trésors et d' un lieu de séjour agréable. Il en fut ainsi! Et Nous les donnâmes en héritage aux enfants d'Israël.


Au lever du soleil, ils les poursuivirent. Puis, quand les deux partis se virent, les compagnons de Moïse dirent: "Nous allons être rejoints".Il dit: "Jamais, car j' ai avec moi mon Seigneur qui va me guider".Alors Nous révélâmes à Moïse: "Frappe la mer de ton bâton". Elle se fendit alors, et chaque versant fut comme une énorme montagne. Nous fîmes approcher les autres (Pharaon et son peuple). Et Nous sauvâmes Moïse et tous ceux qui étaient avec lui; ensuite Nous noyâmes les autres. Voilà bien là un prodige, mais la plupart d' entre eux ne croient pas. Et ton Seigneur, c' est en vérité Lui le Tout Puissant, le Très Miséricordieux.» (Coran, 26 : 52-68).


C’est ainsi que Pharaon et ses soldats périrent. Sachant qu’il allait se noyer, Pharaon crut (en Allah), mais il n’en tira aucun profit. Allah sauva son corps afin qu’il serve de source de méditation pour les générations postérieures. Les partisans du Pharaon furent châtiés ici-bas par la noyade dans la mer et dans l’au-delà par un châtiment très intense : «le Feu, auquel ils sont exposés matin et soir. Et le jour où l' Heure arrivera (il sera dit): "Faites entrer les gens de Pharaon au plus dur du châtiment".Et quand ils se disputeront dans le Feu, les faibles diront à ceux qui s' enflaient d' orgueil: "Nous vous avions suivis: pourriez- vous nous préserver d' une partie du feu?" » (Coran, 40 : 46-47).


Les fils d’Israël constatèrent les miracles de Moïse dont le dernier fut leur sauvetage et la noyade de leurs ennemis. Ces miracles étaient censés assez forts pour extirper les racines de l’idolâtrie de leurs cœurs. Cependant, l’idolâtrie rebondissait en leur sein d’une période à l’autre. Moïse affronta des terreurs dans le cadre de son effort pour les ramener au culte d’Allah, l’Unique. Parmi les moments terrifiants, citons ceux-ci :
Après avoir traversé la mer, ils arrivèrent chez des idolâtries et les compagnons de Moïse lui demandèrent de leur trouver une idole pour qu’ils puissent l’adorer à l’instar des idolâtres d’en face. Moïse leur dit : «Et Nous avons fait traverser la Mer aux Enfants d' Israël. Ils passèrent auprès d' un peuple attaché à ses idoles et dirent: "Ô Moïse, désigne- nous une divinité semblable à leurs dieux." Il dit: "Vous êtes certes des gens ignorants. Le culte, auquel ceux-là s' adonnent, est caduc; et tout ce qu' ils font est nul et sans valeur." Il dit: "Chercherai- je pour vous une autre divinité qu' Allah, alors que c' est Lui qui vous a préférés à toutes les créatures (de leur époque)?" » (Coran, 7 : 138-140).


A SUIVRE

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Les fils d’Israël se dirigèrent ensuite vers la Terre sainte, éprouvèrent de la soif au cours de leur marche et s’en plaignirent auprès de Moïse qui implora son Maître pour leur donner à boire : «Nous les répartîmes en douze tribus, (en douze) communautés. Et Nous révélâmes à Moïse, lorsque son peuple lui demanda de l' eau: "Frappe le rocher avec ton bâton." Et voilà qu' en jaillirent douze sources. Chaque tribu sut son abreuvoir. Nous les couvrîmes de l' ombre du nuage, et fîmes descendre sur eux la manne et les cailles: "Mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées." Et ce n' est pas à Nous qu' ils ont fait du tort, mais c' est à eux-mêmes qu' ils en faisaient. » (Coran, 7 : 160).


Ils se plaignirent encore de l’intensité de la chaleur du soleil et de la rareté de la nourriture. Moïse sollicita encore son Maître. Celui-ci envoya un nuage pour leur donner de l’ombre, et Il leur pourvut de bonnes subsistances.


Loin de se montrer reconnaissants, ils se mirent à multiplier les demandes : «Nous les répartîmes en douze tribus, (en douze) communautés. Et Nous révélâmes à Moïse, lorsque son peuple lui demanda de l' eau: "Frappe le rocher avec ton bâton." Et voilà qu' en jaillirent douze sources. Chaque tribu sut son abreuvoir. Nous les couvrîmes de l' ombre du nuage, et fîmes descendre sur eux la manne et les cailles: "Mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées." Et ce n' est pas à Nous qu' ils ont fait du tort, mais c' est à eux-mêmes qu' ils en faisaient. » (Coran, 7 : 160).


Ils exprimèrent leur plainte en ces termes : « Et (rappelez- vous) quand vous dîtes: "Ô Moïse, nous ne pouvons plus tolérer une seule nourriture. Prie donc ton Seigneur pour qu' Il nous fasse sortir de la terre ce qu' elle fait pousser, de ses légumes, ses concombres, son ail (ou blé), ses lentilles et ses oignons!" - Il vous répondit: "voulez- vous échanger le meilleur pour le moins bon? Descendez donc à n' importe quelle ville; vous y trouverez certainement ce que vous demandez!".

L' avilissement et la misère s' abattirent sur eux; ils encoururent la colère d' Allah. Cela est parce qu' ils reniaient les révélations d' Allah, et qu' ils tuaient sans droit les prophètes. Cela parce qu' ils désobéissaient et transgressaient.» (Coran, 2 : 61).


Allah avait promis à Moïse de lui révéler un livre contenant des prescriptions et des proscriptions destinées aux fils d’Israël. après la mort du Pharaon, Moïse demanda à son Maître de lui remettre le livre. Ce dernier lui donna l’ordre de jeûner quarante jours. Ce faisant, il se fit remplacer auprès de son peuple par son frère Aaron. Et puis Allah lui révéla la Thora près du Mont Tor. Ce livre contient des sermons et traite de tout.


Rentré auprès de son peuple, Moïse découvrit qu’ils adoraient un veau fabriqué à partir de bijoux par le Samaritain qui leur avait dit : « ceci est votre dieu et celui de Moïse » : «Puis il en a fait sortir, pour eux un veau, un corps à mugissement. Et ils ont dit: "C' est votre divinité et la divinité de Moïse; il a donc oublié"!Quoi! Ne voyaient- ils pas qu' il (le veau) ne leur rendait aucune parole et qu' il ne possédait aucun moyen de leur nuire ou de leur faire du bien? Certes, Aaron leur avait bien dit auparavant: "Ô mon peuple, vous êtes tombés dans la tentation (à cause du veau). Or, c' est le Tout Miséricordieux qui est vraiment votre Seigneur. Suivez- moi donc et obéissez à mon commandement". » (Coran, 20 : 88-91).


Ceci suscita la colère de Moïse et il les blâma, leur expliqua la vérité, brûla le veau, le jeta dans la mer et infligea au Samaritain un châtiment qui fit qu’il ressentait de la douleur au contact de n’importe quoi.
Les fils d’Israël regrettèrent d’avoir adoré le veau. Par la suite, Moïse choisit parmi eux soixante dix hommes et se rendit en leur compagnie au mont Tor afin qu’ils y obéissent à Allah et expriment leur regret de ce qu’ils avaient fait.

C’est là qu’Allah a réellement adressé la parole à Moïse. Mais certains des compagnons de ce dernier ne crurent pas que c’est Allah qui lui avait parlé. Par conséquent, ils lui désobéirent et lui dirent : montre-nous Allah ouvertement : «Et (rappelez- vous) lorsque vous dites: "Ô Moïse, nous ne te croirons qu' après avoir vu Allah clairement"!... Alors la foudre vous saisit tandis que vous regardiez. Puis Nous vous ressuscitâmes après votre mort afin que vous soyez reconnaissants. » (Coran, 2 : 55-56).


Quand Moïse retourna auprès de son peuple porteur de la Thora, ils refusèrent d’en adopter le contenu et désapprouvèrent ses dispositions. Mais il les menaça de sorte à les amener à les accepter. A ce propos le Très Haut a dit : « (Et rappelez- vous) quand Nous avons contracté un engagement avec vous et brandi sur vous le Mont -: "Tenez ferme ce que Nous vous avons donné et souvenez- vous de ce qui s' y trouve afin que vous soyez pieux!" Puis vous vous en détournâtes après vos engagements, n' eût été donc la grâce d' Allah et Sa miséricorde, vous seriez certes parmi les perdants.» (Coran, 2 : 63-64).

Et puis Moïse donna aux fils d’Israël l’ordre de l’accompagner en terre sainte de Palestine. Ils le suivirent puis éprouvèrent de la crainte à cause des redoutables habitants de ce pays. Ce qui les conduisit à désobéir à Moïse et à se révolter contre lui : «Ils dirent: "Moïse! Nous n' y entrerons jamais, aussi longtemps qu' ils y seront. Va donc, toi et ton Seigneur, et combattez tous deux. Nous restons là où nous sommes". » (Coran, 5 : 24).


Moïse invoqua Allah contre eux et Allah exauça sa prière et l’informa que l’accès de la Terre sainte leur était interdit et qu’ils erreraient durant quarante ans et qu’ils n’avait à s’attrister pour leur sort : «Il dit: "Seigneur! Je n' ai de pouvoir, vraiment, que sur moi-même et sur mon frère: sépare- nous donc de ce peuple pervers".Il (Allah) dit: "Eh bien, ce pays leur sera interdit pendant quarante ans, durant lesquels ils erreront sur la terre. Ne te tourmente donc pas pour ce peuple pervers".» (Coran, 5 : 25-26).


Moïse endura ainsi les nombreuses griefs et plaintes formulées par les fils d’Israël. Pendant les années d’errance, Moïse, Aaron et la plupart de leurs compagnons moururent. Au bout de l’errance, ils entrèrent en Terre sainte sous la conduite de Youchou ‘Ibn Noun. Auparavant, ce dernier avait assiégé et conquis ladite terre. Il leur avait donné l’ordre d’y entrer prosternés, mais ils avaient refusé et avaient fini par accepter de faire leur entrée en rampant sur leur derrière.


Allah avait procuré aux fils d’Israël de nombreux bienfaits. Il les avait sauvé du Pharaon, leur avait procuré de bonnes subsistances, désigné des prophètes et des rois en leur sein et les avait préférés à tous les humains. Mais ils étaient restés ingrats devant ces bienfaits et ne s’étaient jamais montrés reconnaissants : «(Souvenez- vous) Lorsque Moïse dit à son peuple: "Ô mon peuple! Rappelez- vous le bienfait d' Allah sur vous, lorsqu' Il a désigné parmi vous des prophètes. Et Il a fait de vous des rois. Et Il vous a donné ce qu' Il n' avait donné à nul autre aux mondes. » (Coran, 5 : 20).

Les Juifs ont proféré de mauvais propos et perpétré des actes ignobles à cause desquels Allah les a maudits et s’est montré exacerbé à cause d’eux. En effet, ils ont accusé Allah d’avarice : «Et les Juifs disent: "La main d' Allah est fermée!" Que leurs propres mains soient fermées, et maudits soient- ils pour l' avoir dit. Au contraire, Ses deux mains sont largement ouvertes: Il distribue Ses dons comme Il veut.» (Coran, 5 : 64).


Ils sont devenus mécréants à cause de cette ignoble mensonge : « Allah a certainement entendu la parole de ceux qui ont dit: "Allah est pauvre et nous sommes riches." Nous enregistrons leur parole, ainsi que leur meurtre, sans droit, des prophètes. Et Nous leur dirons: "Goûtez au châtiment de la fournaise.» (Coran, 3 : 181). Ils ont attribué à Allah un fils – Puisse Allah les combattre ! Quel mensonge ont-ils proféré ? ! : «Les Juifs disent: "`Ouzayr est fils d' Allah" et les Chrétiens disent: "Le Christ est fils d' Allah". Telle est leur parole provenant de leurs bouches. Ils imitent le dire des mécréants avant eux. Qu' Allah les anéantisse! Comment s' écartent- ils (de la vérité)? » (Coran, 9 : 30).


Quand la Thora leur a été apportée, ils ont renié bon nombre de ses dispositions, détourné les gens du chemin d’Allah et se sont permis de commettre des actes d’injustice. C’est à cause de leurs péchés que voilà qu’Allah les a châtiés. A ce propos le Très Haut dit : «Et lorsqu' on leur dit: "Venez vers ce qu' Allah a fait descendre et vers le Messager", tu vois les hypocrites s' écarter loin de toi. » (Coran, 4 : 61).


Fait partie de leurs affirmations mensongères leur prétention selon laquelle ils sont les fils et amis d’Allah : «Et ils ont dit: "Nul n' entrera au Paradis que Juifs ou Chrétiens". Voilà leurs chimères. - Dis: "Donnez votre preuve, si vous êtes véridiques". » (Coran, 2 : 111).


On relève encore parmi leurs inventions mensongères ceci : «Et ils ont dit: "Le Feu ne nous touchera que pour quelques jours Dis: "Auriez- vous pris un engagement avec Allah - car Allah ne manque jamais à Son engagement; - non, mais vous dites sur Allah ce que vous ne savez pas".Et ils ont dit: "Le Feu ne nous touchera que pour quelques jours Dis: "Auriez- vous pris un engagement avec Allah - car Allah ne manque jamais à Son engagement; - non, mais vous dites sur Allah ce que vous ne savez pas". » (Coran, 2 : 80).


En parfait traîtres, bien rusés, ils ont pris l’habitude d’altérer leur livre : la Thora : «Il en est parmi les Juifs qui détournent les mots de leur sens, et disent: "Nous avions entendu, mais nous avons désobéi",» (Coran, 4 : 46).


Parmi leurs crimes figurait celui qui consistait à rejeter les versets d’Allah et à tuer les prophètes injustement. Allah leur infligea un châtiment à cause de leurs péchés. A ce propos le Très Haut a dit : « Et (rappelez- vous) quand vous dîtes: "Ô Moïse, nous ne pouvons plus tolérer une seule nourriture. Prie donc ton Seigneur pour qu' Il nous fasse sortir de la terre ce qu' elle fait pousser, de ses légumes, ses concombres, son ail (ou blé), ses lentilles et ses oignons!" - Il vous répondit: "voulez- vous échanger le meilleur pour le moins bon? Descendez donc à n' importe quelle ville; vous y trouverez certainement ce que vous demandez!". L' avilissement et la misère s' abattirent sur eux; ils encoururent la colère d' Allah. Cela est parce qu' ils reniaient les révélations d' Allah, et qu' ils tuaient sans droit les prophètes. Cela parce qu' ils désobéissaient et transgressaient.» (Coran, 2 : 61).


Leurs pratiques injustes, leurs mensonges, leurs mauvaises actions et la corruption qu’ils ont propagée sur terre ont fait qu’Allah leur a inculqué la haine et l’inimitié, de sorte qu’ils ne posséderont une entité durable jusqu’au jour de la Résurrection : «Si les gens du Livre avaient la foi et la piété, Nous leur aurions certainement effacé leurs méfaits et les aurions certainement introduits dans les Jardins du délice. » (Coran, 5 : 64).

Les Juifs sont psychologiquement faibles ; ils sont désunis en raison de la diversité de leurs obéissance : « Tous ne vous combattront que retranchés dans des cités fortifiées ou de derrière des murailles. Leurs dissensions internes sont extrêmes. Tu les croirait unis, alors que leurs cœurs sont divisés. C' est qu' ils sont des gens qui ne raisonnent pas.» (Coran, 59 : 14).

Les Juifs sont ceux qui vouent la plus grande inimitié aux croyants. En raison de leur tyrannie et de leur corruption, ils détestent la mort et cherchent à échapper à ce qui arrive après la mort. A ce propos, le Très Haut a dit : «Dis: "Ô vous qui pratiquez le judaïsme! Si vous prétendez être les bien-aimés d' Allah à l' exclusion des autres, souhaitez, donc la mort, si vous êtes véridiques".Or, ils ne la souhaiteront jamais, à cause de ce que leurs mains ont préparé. Allah cependant connaît bien les injustes. » (Coran, 62 : 6-7).


Les Juifs ont persisté dans leur corruption, leur tyrannie et leur altération (des textes). C’est pourquoi Allah envoya aux fils d’Israël beaucoup de prophètes et de messagers pour les ramener au chemin droit. Certains les ont cru et d’autres les ont mécru. Par la suite Allah leur envoya Jésus fils de Marie (psl).


Extrait de l’ouvrage : Ussoul ad-din al-islami écrit par Cheikh Muhammad Ibrahim at-Tuwaydjiri.