L'OBEISSANCE DE LA FEMME A SON EPOUX

moderation: passer le salam barkaAllahou fikoum



Je suis conscient que ce sujet embettera certaines personne mais il me tient a coeur

Dans l'islam l'homme et la femme ont des devoirs l'un vis a vis de l'autre. beaucoup pense que l'islam rabaisse la femme ou qu'il avantage l'homme, c'est se tromper.

Les portes du paradis s'ouvrent devant la femme qui respecte les commandements de Dieu

Le prophète SWS a dit:

" Si la Femme accomplis ses 5 priéres , qu'elle observe le jeûne du Rammadan, qu'elle respecte sa matrice, et qu'elle obéis à son époux. On lui dira " Entrez au Paradis par l'une des 8 portes que vous préférez"

L'obeissance c'est l'obeissance, c'est respecter les choix et recommandations de son mari

A l'epoque du prophète SWS, Un homme part en voyage et recommande a sa femme de ne pas sortir avant son retour. Après son depart, le frère de la femme vint lui annoncer que son père est malade, elle lui dit:

"Mon époux m'a reccommandé de ne pas sortir, va voir le prophète SWS et demande lui de m'accorder la permission de sortir"

Le frère s'executa et alla voir le prophète en lui expliquant le probleme, le prophète lui repondit: " Dites a votre soeur qu'il vaut mieux qu'elle obéisse a son époux et ne sorte pas, plutot que d'aller voir son pere"

Puis celui ci meurt et son frere vient lui annoncer la nouvelle, elle lui fit la meme reponse, de nouveau le frere alla voir le prophète lui expliqua le probleme et lui dit:

" Dis a ta soeur que l'obeissance a son epoux est prioritaire"

Peu de temps après le mari rentre de voyage et sa femme lui explique ce qu'il s'est passé, il s'en alla voir le prophète qui lui dit:

" Dites a votre femme que Dieu tout puissant a absous son pere par hommage pour elle parce qu'elle vous a obéi, et aussi parce que son pere l'a bien élévé et eduqué et lui a inculqué la morale et le devoir d'obeissance a son epoux "

J'aimerais avoir vos avis quant a l'obeissance de la femme a son epoux......

salamaleykoum!!!

Chacun des deux conjoints doit faire l'effort de s'acquitter de son devoir envers l'autre.Il arrive que l'un des deux conjoints réclame plus que son droit.Il faut bien avoir en tete qu'Allah(SWT) ordonne des choses que dans l'interet de Ses creatures.
Le foyer familial est comparable à un navire.Ce navire ne peut etre guider que par une seule personne:le capitaine c'est à dire le chef de famille au sein d'un foyer.
sourate 4 verset 34
"les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs biens. Les femmes vertueuses sont obeissantes (à leurs maris), et protegent ce qui doit etre protegé,pendant l'absence de leurs maris,avec la protection d'Allah. Et quant à celles dont vous craignez la desobeissance,exhortez-les,et éloignez-vous d'elles dans leurs lits et frappez-les.Si elles arrivent à vous obéir,alors ne cherchez plus de voie contre elles,car Allah est certes,Haut et Grand!"

ce verset est très mal compris et par consequent très mal interpreté. Le terme utilisé en arabe ne signifie pas "autorité".Il a deux sens: "celui qui veille" et "celui qui subvient aux besoins de". Ainsi, l'homme doit subvenir aux besoins de la femme.
Concernant le terme"obeissance", il s'agit d'une obeissance à Allah par le mari.La femme ne doit pas obeir à son mari tout en desobeissant à Allah!!!

voilà!!!!!
salamaleykoum :flower:

Mon cher Tito,il ne peut y avoir d'épouse idéale comme d'époux idéal.
En rappelant les devoirs de l’épouse vis à vis de son époux ,il est
impératif de définir les devoirs de celui-ci envers son épouse.
Il faut ajouter qu’en raison des concessions qui lui sont généralement
consenties,certains époux se sont arrogés des privilèges qui ne leur sont pas
dûs .
Outre les "droits",les devoirs et obligations selon les ordonnances qui, en fait
ne constitue que la base,le minimum requis du mariage avec pour objectif un
mariage harmonieux et durable,le mari (que l’on nomme maitre de maison) se
doit de consentir à d’autres sacrifices afin d’assurer succès et bonheur chez
lui .
De son côté,l’épouse aura à cœur de l’encourager à l’accomplir son devoir
d’épouse.La réussite du maître de maison ne se mesure pas au degré d’autorité
qu’il arrive à exercer mais,au contraire à l’intensité à la pureté des
sentiments qui l’animent et au dévouement pour sa famille,comme le Prophète (sws)
nous l’a recommandé .
Chacun dans le couple doit prendre ses responsabilités et oeuvrer pour le bien-
être de la famille.
Il est vrai que les hommes ont autorité sur les femmes,en vertu de la préférence
Qu'Allah leur a accordé sur elles et à cause des dépenses qu'ils font pour assurer
l'entretien de leurs épouses (Sourate An-Nissa - Verset 34).
Dans ce verset ,Allah s’est référé à l’époux en employant le terme
Qawwàmoun (Qui est la forme plurielle de Qawwàm).C’est le terme qu’on emploie
, en arabe , pour désigner l’administrateur responsable du bon fonctionnement
d’un système donné.A ce titre l’époux est le chef avec toutes les prérogatives
que sous-entend ce titre et qui sont précisées en des termes non équivoques dans
un texte sacré : Le Qur’an.
Ainsi bien que les droits de la femme soient clairement définis dans le Saint
Qur’an,c’est l’homme qui au sein du couple détient la supériorité des
responsabilités des droits et des charges.Cette supériorité de l’homme est
clairement définie dans le Saint Qur’an et confirmée par ailleurs dans les
Hadiths du Messager d'Allah (sws).
Cependant,l’homme n’est pas libre d’user cette supériorité et de diriger sa
famille dont il doit répondre de la conduite.Il ne peut interpréter à sa guise
la notion d’autorité qui lui a été confié et à laquelle sont attachées des
conditions bien précises.Il ne pourra,par exemple,faire subir à sa famille
des privations inutiles ni lui imposer des corvées injustifiées .
L’obéissance que lui doit son épouse ne doit pas être prétexte à abuser de cette
situation ou à installer une relation dominante et soumise chez soi.Le rang de
chef auquel est élevé l’époux ne lui accorde aucunement le droit de refuser à
ses dépendants les droits qui leur reviennent (Houqouq) et qui ont été
clairement stipulés dans le noble Qu'ran". Une attitude despotique et austère
au service de la famille va à l’encontre même de l’enseignement islamique.En
d’autres mots,l’époux ou le père n’est pas autorisé à imposer sur sa famille
ses caprices ou ses volontés de façon despotique.Car Le Prophète (sws) a dit
: “Chacun de vous est un pasteur et à ce titre,aura à répondre du groupe de
personne dont il aura eu la charge” .

Je poursuis Tito,si nous avions à suivre l’exemple “Sounnah” que nous a légué le
Prophète de l’Islam (sws) à travers les Sahabahs et ses disciples quant à la
gestion familiale,nous voyons que le Messager d'Allah (sws) participait
personnellement aux menus travaux du ménage ; comme la couture,le
nettoyage,le balayage ,la lessive ou la tâche de s’occuper du bétail
domestique.Si le Prophète (sws) en personne n’a pas dédaigné les activités
domestiques,comment pouvons-nous,nous qui ne sommes que des vulgaires pécheurs
nous montrer orgueilleux ou exigeants en dépit du modèle vivant dont nous avons
été gratifié.Le verset suivant nous dit bien “En vérité,vous avez trouvé un
modèle excellent en la personne et en l’exemple de Mohammad Rassouloullah
(sws) vous qui avez espoir de rencontrer Allah Le Tout Puissant le jour du
jugement” .
Il devient,dés lors,obligatoire (wadjib) à tout musulman de se conformer au
modèle cité et de s’en inspirer à tout moment.Nous réaliserons alors combien
nous,qui nous appelons fidèles croyants (mou’min) avons délaissé la sainte
pratique du Sounnah pour adopter des coutumes contraires aux recommandations de
l’Islam .
“Comportez vous envers elles (vos épouses) suivant la coutume Si vous éprouvez
de l’aversion pour elles,il se peut que vous éprouveriez de l’aversion contre
une chose en laquelle Allah a placé un grand bien” : Sourate An Nissà-verset 19) .
Ce verset ainsi que d’autres versets, aussi bien que des hadiths
semblent conférer à l’homme un rôle de dirigeant par rapport à la femme,mais
c’est un dirigeant qui n’usera pas d’arrogance , ni d’un caractère impulsif et
abusif donc il acquittera son devoir vis à vis de son épouse .
Certains,incapables de se contrôler réagissent brutalement aux “gaffes” de
leurs conjointes,et vont jusqu’à les maltraiter.Il se montrent dans ces cas
indignes de la position supérieure qu’ils occupent et ne font là que preuve de
lâcheté.C’est déshonorant pour l’homme lui-même de battre ou d’injurier sa
femme.A ce sujet le Saint Prophète (e) de l’islam a dit : “Le vrai homme n’est
pas celui qui ne fait qu’anéantir un adversaire ; c’est aussi celui qui sait
contrôler sa colère et soi même.Et l’on conviendra que la pauvre épouse n’est
même pas un adversaire” .
Le mari musulman est appelé à réagir avec dignité,équité et gentillesse.Le
chef qu’il est ne perdra pas de vue le Chef Suprême au-dessus de tous et envers
qui il doit rendre des comptes.Il apprendra donc à ravaler ses colères et à
mieux valoriser cette amànah qu’est son épouse,créature d'Allah pour son
bien-être et confort .
Que le mari se souvienne que la conjointe n’est pas une possession c’est la
propriété du Créateur Suprême.C’est au nom sacré d'Allah qu’il l’a épousé (en
Nikàh officiel).C’est l’un des propos du Messager de l’Islam (sws) lors
du sermon du pèlerinage d’adieu (Hadjatou wadâa) ).C’est à l’époux maintenant de
mesurer la gravité d’un acte inconsidéré, si jamais il s’avise à frapper sa
femme.Il devra au contraire la protéger,l’honorer et la respecter jusqu’à la
fin de ses jours (à tous les deux) tout au long de la vie temporelle et éphémère
d’ici-bas .
“La piété est la meilleure caractéristique qui soit”,nous dit encore un hadith.
La femme présente , forcément,certains traits de caractère et des réactions
pas toujours agréables à l’homme ; c’est sa nature.Mais en compensation,elle
a beaucoup de qualités dont personne ne pourrait s’en passer.Le Qur’an
exhorte l’homme à éviter de se plaindre de ces mêmes défauts afin de mieux
reconnaître le vraies qualités dont a été dotée la femme .
Tout époux doit s’attendre à un moment ou un autre à une certaine désobéissance
ou à de l’indiscrétion chez la femme.Il sera ainsi averti et préparé à toute
contrariété dans ce sens.Lorsqu’elle voudra agir à sa guise ou se montrer
capricieuse,il s’agira de se calmer en se rappelant les bontés antérieures
tout en se disant,que finalement,il s’agit d’un être humain libre et non un
esclave dont on dispose comme on veut.
Et le Prophète (sws) de conclure dans ce hadith en ces termes “Le mou’min’ fera
preuve de la Foi lorsqu’il se sera façonné le caractère qui convient au rang
qu'il occupe,et qu’il se montrera le plus gentil possible vis-à-vis de sa femme .
Je terminerai par ce hadith : "Les meilleurs d'entre vous sont,très certainement
ceux qui ont le meilleur comportement vis-à-vis de l'épouse".