mon mari et ma voiture

je voudrais bien savoir si vous trouvez ca logique ou que c halal ce que veut faire mon mari
voila je travaille et jai economisé une certaine somme d'argent qui me permets d'acheter ma propre voiture et que je veux ecrire a mon nom car a tout mon mari a tout moment il me dit de prendre mes affaire et partir de chez lui mais la voiture il veut que je lecrive a son nom

Selon la majorité des savants musulmans (parmi lesquels Soufyân Ath Thawri r.a., Abou Hanîfah r.a., Ach Châféi r.a., Ahmad Ibn Hambal r.a., Abou Thawr r.a et Ibn Moundhir r.a.), la femme et l'homme disposent de droits identiques par rapport à la gestion de leurs biens personnels. (Réf : "Al Mouhallâ" de Ibn Hazm r.a. - Volume 1 / Page 309, "Al Moughniy" - Volume 4 / Page 513, "Nayl oul Awtâr" - Volume 6 / Page 22)

Ainsi, à partir du moment où une femme a atteint l'âge de la puberté et qu'elle est saine d'esprit, elle peut réaliser toutes les opérations (licites) qu'elle désire avec ses biens propres, qu'elle soit mariée ou non ; elle peut donc même faire aumône ou offrir une partie (ou l'intégralité) de ce qu'elle possède, sans avoir besoin d'obtenir la permission de son époux ou de qui que ce soit d'autre. maintenant ma soeur pour la voiture un moyen simple est peut être de la mettre au deux noms sa se fait aussi lol

merci et saha ramdankoum et saha ftourkoum
mais comme je lai dit mon mari a tout moment io veut que je le quitte et il peut me laisser tombé a import quel moment de notre vie dc ....... et il me dit tjr que je suis le seul a dire et faire

Salam aleykoum,

Le Messager d'Allah (saws) a dit : "Je vous fais porter la responsabilité du droit de deux faibles : l’orphelin et la femme", c’est-à-dire : j’attribue la peine et le péché à quiconque viole leurs droits, les oppriment et leur cause du tort.

En Islam, la femme, à l’instar de l’homme, est reconnue comme une personne au sens juridique, libre d’effectuer des transactions financières sans avoir besoin d’une quelconque tutelle ou de souffrir de restrictions dans ses transactions, sauf ce qui contredit la loi islamique, et de disposer de ses biens comme elle l'entend.

A mon humble avis, votre crainte de ne pas porter le véhicule au nom de votre époux est légitime et justifiée compte tenu de ce que vous avez mentionné, ses fréquentes menaces vous ordonnant de prendre vos affaires et de quitter le foyer conjugual.

Vous faites face à un véritable dilemme. Refuser cet acte serait lui donner l'occasion de manifester encore plus son animosité à votre égard. Accepter, c'est faire un saut vers l'inconnu avec toutes les conséquences qui pourraient en résulter et qui vous seront préjudiciables, c'est à dire en vous privant de votre bien.

Abstenez-vous dans l'immédiat d'effectuer cette opération si elle n'a pas encore été réalisée et si celà est possible, en attendant d'y réflechir plus profondément en pesant le pour et le contre.

S'il vous force à obtempérer en mettant la voiture à son nom et contre votre gré, sous la contrainte, sachez que ce sera pour lui un bien acquis illicitement et il en répondra devant le Tout-Puissant.

Salam aleykoum,

Ahmed, le verset 19 de la sourate An-Nissa est clair, il interdit d'hériter des femmes contre leur gré.

"Ô vous qui avez cru ! Il ne vous est plus permis d'hériter des femmes contre leur gré ..."

Cela pour l'héritage, c'est à dire quand la femme aura rejoint Son créateur en laissant ses biens dont elle ne pourra en jouir, ne prenant avec elle que ses actes.

Que dire alors de l'usage de son argent ou de ses possessions matérielles de son vivant ?

Dans son existence, où il y a necessité d'utiliser son argent pour ses propres besoins, comme par exemple l'achat d'un véhicule pour se déplacer, tout homme quel que soit le degré de parenté avec elle n'a le droit de lui imposer sa volonté pour la spolier de ses biens.

Malheureusement, au sein de notre communauté, la méconnaissance des enseignements de la religion sont à l'origine de la trangression des injonctions divines et des recommandations de Son Messager (saws).