la conctruction de la kaaba

La pierre,de couleur noire, a environ 60 cm de large sur 90 de haut.
Autrefois,aux premiers siècles de l'Islam,on la gardait dans une caisse de bois placée sur un piédestal pour que le torrent qui coule à proximité ne l'emporte pas.Les fidèles pouvaient la voir pendant la prière,mais aussitôt l'office terminé,on la remettait à sa place.En 160 de la Hijra (777),elle tomba et se brisa.El-Mahdi la fit réparer et la cercla d'or.En 241 (856),Al-Mutawakil lui ajouta de l'or et fit placer au-dessus d'elle une coupole.Dix années après,Djaâfar Ibn Fadhl,gouverneur de la Mecque,enleva l'or et en fit frapper des dinars pour financer sa guerre contre le rebelle Ismail Ibn Youssef Ibn Ibrahim.
La pierre noire a toujours revêté un caractère sacré dans l'Islam.Les pélerins s'empresent autour d'elle et lui adresse des supplications qui,dit-on sont toujours exaucées.
Sa sainteté provient en grande partie du fait qu'elle porte imprimée en elle l'empreinte du pied d'Ibrahim.Selon la tradition,c'est au moment où il relevait les fondations de la Kaâba,en compagnie de son fils Ismail,que le miracle eut lieu.Les murs étant devenus hauts,il monta sur la pierre et y imprima son pas.

La Kaaba n'est ni le tombeau du prophète, ni un objet d'adoration, ainsi que bien des

européens se l'imaginent. Elle est un temple portant le nom de

"Bayt Allah Al-Haram" (maison sacrée de Dieu), et son origine

remonte à la plus haute antiquité.



D'apres la tradition arabe, elle fut édifiée par Adam, le père du genre humain.

Détruite par le déluge, elle fut reconstruite, sur les mêmes fondations, par

le prophète Ibrahim, aidé par son fils Ismail, l'ancêtre des Arabes.

Et puis, maintes fois réparée dans les mêmes formes et les mêmes proportions,

la Kaaba fut le but du pèlerinage des Arabes venant y adorer Dieu l'Unique et accomplir

autour d'elle 7 tournées rituelles instituées par leur aïeul, et appelées

"Tawaf". Peu à peu le culte du Dieu unique s'était altéré dans le souvenir

des pèlerins, qui lui avaient associé le culte des Idoles, au nombre de 360,

lorsque Muhammad (sws) fut envoyé pour les détruire.






Dans l'angle nord-est du monument se trouve scellée la célèbre Pierre Noire

"Al Hajar Al Aswad", encadrée dans un cercle d'argent.



Cette Pierre Noire, tombée du Paradis, fut apportée par l'Ange Gabriel à

Abraham et à son fils, au moment de la reconstruction du temple, et,

par leurs mains, elle fut enchâssée à la place qu'elle occupe encore aujourd'hui,

afin d'indiquer aux pèlerins le point de départ de ses tournées rituelles.

Primitivement blanche comme le lait, elle dut la couleur noire, qui maintenant

la caractérise, à la souillure des péchés commis par les pèlerins qui vinrent

la toucher et la baiser, en implorant le pardon du Miséricordieux.



Tout proche de la Kaaba est creusé le puits de Zamzam, dont l'eau miraculeuse avait jailli

du sol pour sauver des tortures de la soif Ismail, perdu dans le desert

avec sa mère Agar. Négligée par les Arabes au temps de l'ignorance, il s'était ensablé,

il fut creusé à nouveau par Abdul-Muttalib, peu d'années avant la naissance de

Muhammad (sws), et, depuis ce jour, son eau est l'objet de la vénération des

pèlerins qui s'en servent pour leur boisson et pour leurs ablutions, afin

de se sanctifier au souvenir de leur Ancêtre.

as salam alaykoum,

Il est bon pour un musulman de connaître un minimum sur histoire de la Maison Sacrée, la Kaâba. Et ceci peut être compté comme un précepte de glorification des injonctions sacrées d’Allah. Allah dit : « Et quiconque exalte les injonctions sacrées d'Allah, s'inspire en effet de la piété des cœurs. (De ces bêtes-là) vous tirez des avantages jusqu'à un terme fixé; puis son lieu d'immolation est auprès de l'Antique Maison. » (Coran 22 /31-32)
Certain versets du Coran révèlent la construction de la Kaâba par le Prophète Ibrahim et son fils Ismail Alaihim Assalam. Ibrahim, , après avoir passé une partie de sa vie en Iraq, émigra vers la terre bénie du Cham (à l’époque la Syrie et la Palestine). Pendant son séjour là-bas, il reçût l’ordre de la part d’Allah de conduire son épouse Hadjar et son fils Ismail, , vers un endroit déterminé où il aurait à reconstruire plus tard la Maison d’Allah. Allah dit : « Et quand Nous indiquâmes pour Abraham le lieu de la Maison (La Kaâba) (en lui disant): "Ne Mâssocie rien; et purifie Ma Maison pour ceux qui tournent autour, pour ceux qui s'y tiennent debout et pour ceux qui s'y inclinent et se prosternent. » (Coran 22 /26)
L’Ange Djibril les conduisit alors vers une plaine aride et désertique, une plaine qui allait devenir plus tard la ville de Makka. Comme le moment n’était pas encore venu de bâtir la Kaâba, Ibrahim, , reçut l’ordre de laisser à cet endroit son épouse et son fils et de retourner vers le Cham. En partant, Hadjar lui demanda la raison de son geste, mais il ne répondit rien. Lorsqu’elle le questionna à nouveau, elle finit par comprendre que c’est Allah qui lui avait donné l’ordre d’agir ainsi et de les laisser dans cet endroit désertique. Elle fut alors rassurée car ayant la conviction qu’Allah ne les abandonnerait pas. Ibrahim, , s’éloigna donc, puis lorsqu’il fut hors de portée de leurs regards, il se retourna dans leur direction et fit les invocations suivantes, qui sont reprises dans le Coran : « Et (rappelle-toi) quand Abraham dit : "Ô mon Seigneur, fais de cette cité un lieu sûr, et préserve-moi ainsi que mes enfants de lâdoration des idoles. Ô mon Seigneur, elles (les idoles) ont égaré beaucoup de gens. Quiconque me suit est des miens. Quand à celui qui me désobéit... c'est Toi, le Pardonneur, le Très Miséricordieux ! Ô notre Seigneur ! Jâi établi une partie de ma descendance dans une vallée sans agriculture, près de Ta Maison sacrée (la Kaâba), - ô notre Seigneur - afin qu'ils accomplissent la Salat. Fais donc que se penchent vers eux les cœurs d'une partie des gens. Et nourris-les de fruits. Peut-être seront-ils reconnaissants ? » (Coran 14 /37)
Quelques années plus tard, alors qu’Ismail, , était devenu un jeune homme, son père vint lui rendre visite à Makka et lui annonça qu’il avait reçu l’ordre d’Allah de bâtir une Maison qui sera dédiée à Son adoration. Il lui demanda alors de l’aider dans cette tâche très importante. L’ange Djibril avait déjà indiqué à Ibrahim l’emplacement originel de la Kaâba où il ne subsistait plus qu’une petite colline. Ils mirent ainsi à jour les fondations restantes de la Maison et commencèrent les travaux à partir de là. Le Coran nous informe : « Et quand Abraham et Ismail élevaient les assises de la Maison: "Ô notre Seigneur ! Accepte ceci de notre part ! Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient. » (Coran 1 /127).
C’est ainsi que la Kaâba fut à nouveau bâtie.
Mais d’autres récits nous laissent comprendre que la Kaâba existait avant Ibrahim . Cependant, il ne restait plus à son époque que les fondations, recouvertes par la terre. La question qui se pose alors est de savoir quand, pour la première fois, la Kaâba a été bâtie. A ce sujet, il n’existe pas de traditions authentiques et claires.

La Kaâba fut bâti par les anges puis Adam
D’après d’autres traditions, il apparaît que ce furent les anges qui bâtirent les premiers la Kaâba, à l’image de "Baït Al Maâmour" (la Maison visitée ou pleine) qui se trouve au septième ciel, et autour duquel les anges faisaient le Tawaf. Cette Maison bâtie par les anges resta à l’abandon et ce fut Adam qui, beaucoup plus tard, reçut l’ordre de la rénover. Cette construction resta intacte jusqu’à l’époque de Nouh (Noé), puis au moment du Déluge, elle fut élevée au ciel. L’endroit où elle était située fut ainsi perdu et ce fut Ibrahim qui eut l’honneur, après que l’emplacement exact lui fut montré, de bâtir à nouveau la Maison.

as salam alaykoum

La question qui se pose alors est de savoir quand, pour la première fois, la Ka’ba a été bâtie. A ce sujet, il n’existe pas de traditions authentiques et claires. Cependant, il y a un certain nombre de récits historiques qui disent qu’au tout début de la création de ce monde, l’emplacement où se trouve la Ka’ba fut la première chose à avoir émergé de l’eau, qui recouvrait alors la terre entière, sous la forme d’une écume blanche qui se solidifia peu à peu. Par la suite, les autres terres émergèrent à partir de cette petite portion. D’après d’autres traditions, il apparaît que ce furent les anges qui bâtirent les premiers la Ka’ba, à l’image du "Bait-oul-Ma’mour " (la Maison visitée) qui se trouve au septième ciel, et autour duquel les anges faisaient le " Tawâf ". Cette Maison bâtie par les anges resta à l’abandon, et ce fut Adam (alayhis salâm) qui, beaucoup plus tard reçut l’ordre de la rénover. Cette construction resta intacte jusqu’à l’époque de Nouh (alayhis salâm) (Noé), puis au moment du Déluge, elle fut élevée au ciel. L’endroit où elle était située fut ainsi perdu, et ce fut Ibrâhim (alayhis salâm), qui eut l’honneur, après que l’emplacement exact lui fut montré, de bâtir à nouveau la Maison. Après cette construction d’Ibrâhim (alayhis salâm), elle sera, à travers les siècles, détruite entièrement puis rebâtie en plusieurs fois ; ce fut d’abord la tribu des " Djourhoum ", puis les Amalécites et les Qouraichites qui vont la reconstruire, à la suite d’un incendie qui la détruisit partiellement. Le Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) était âgé de 35 ans quand cela eut lieu. L’édifice bâti par les Qouraichites différait cependant sur certains points par rapport à celui d’Ibrâhim. Comme ils manquaient de moyens, ils ne purent respecter les dimensions initiales de la Ka’ba, et une partie de celle-ci resta à l’extérieur du bâtiment (" le Hatîm "). Autres modifications qu’ils apportèrent : le bâtiment comportait à l’origine deux portes au niveau du sol, une sur le côté Ouest et l’autre sur le côté Est. Au moment de la reconstruction, ils ne conservèrent qu’une porte et la suréleva par rapport au sol, afin de pouvoir contrôler l’accès vers l’intérieur de la Ka’ba. Il est rapporté de Aîcha R.A. qu’une fois, le Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) lui fit part de son désir de détruire l’édifice bâti par les Qouraichites et de la construire à nouveau sous sa forme originelle. Mais il n'en fit rien, de crainte que cela ne trouble les personnes qui s’étaient nouvellement converties à l’Islam . Durant le court laps de temps où il fut " Amîr " (responsable) de la ville de Makkah, Hazrat Abdoullah Ibné Zoubeîr R.A. réalisa ce désir du Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam) et il fit bâtir à nouveau la Maison, encore une fois à la suite d’un incendie qui détruisit une partie de la Ka’ba. Mais quelque temps après son assassinat pas Hadjâj Bin Youssouf, ce dernier détruisit complètement l’œuvre de Ibné Zoubeîr R.A. et rendit à la Ka’ba l’apparence que lui avait donnée les Qouraichites. Par la suite, d’autres gouverneurs voulurent rebâtir la Ka’ba selon le vœu du Prophète (sallallâhou alayhi wa sallam), mais un grand savant de l’époque, l’illustre Imâm Mâlik r.a., émit une fatwa pour s’y opposer, car il craignait que cela ne devienne une sorte de loisir pour les dirigeants successifs de la ville sacrée, et que chacun essaie par une reconstruction de la Ka’ba de laisser son nom gravé dans l’Histoire. La dernière construction de la Ka’ba fut l’œuvre du Sultan Mourâd Khân, après que la Ka’ba eut été endommagée par une inondation. Cette construction est celle qui existe encore à ce jour, bien qu’il y eut entre temps des rénovations et des travaux de réfections qui furent réalisés.

Wa Allâhou A'lam !

Et Dieu est Plus Savant !