Représentations figurées, caméra vidéo et images sur ordinateur ?

BismiLLehi ar-Rahmâni ar-Rahîm


Il a été demandé à notre SHeikh Sâlih Âli ash-SHeikh
(qu’Allâh le préserve) une réponse quant au fait de l’interdiction ou
pas des images ou représentations figurées faites à l’aide de caméra ou
de ce que véhicule la télévision. Comme il lui a été demandé les règles
concernant les représentations figurées et son avis sur les images
conservées sur ordinateurs ?



SHeikh Sâlih Âli ash-SHeikh
(qu’Allâh le préserve) a expliqué que les images télévisées et vidéos
ainsi que ce qui y ressemble ne sont pas assimilables aux images
interdites dans les textes. Les images interdites par les textes
religieux sont celles qui sont fixes. Et les images qui ne sont pas fixe
sont permises. Ainsi SHeikh explique que ce qui est interdit, ce sont
les images dites fixes comme ce qui a été légiféré dans les textes.

Lorsque la tête est coupée du corps, et bien ce qui reste de la
représentation figurée, c’est-à-dire le corps, est licite. Cela est
assimilable à un arbre. Comme le fait d’effacer la tête, cela enlève
l’interdiction de la représentation figurée. Certes, il a été
authentifié du Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam) qui a dit : « La représentation figurée c’est la tête. »
Ainsi, lorsque la tête est coupée, ce n’est plus une représentation
figurée. Delà, ce qui est en référence au corps de l’être humain est
assimilable à un arbre sans la tête pour ce qui est du jugement en
Islâm.

SHeikh précise que ce qui renvoie à la représentation figurée c’est
la tête, et il est obligatoire de l’effacer. Et c’est sur la base des
textes que la parole « La représentation figurée c’est la tête. »
que c’est la tête qui doit être effacé. Certains savants ont tenu comme
avis le fait que ce qui est interdit dans les représentations figurées,
ce sont même les images qui ne sont pas dotées d’âmes – comme cela est
bien connu – jusqu’aux représentations d’arbres, de grains et de fruits.
Et ils se basent sur le hadîth authentique où Allâh – Djalla wa ‘Ala –
dira le Jour Dernier : « Qui est plus injuste que celui qui s’est mis à créer comme Je crée. Qu’ils créent donc une graine ! »
Ce qui veut dire, en application au grain et au grain d’orge. Ceci dit,
sur ce dire – certains prédécesseurs – ont dit qu’il n’était pas bon.
Les Compagnons ont fait des exceptions aux représentations de feuilles
et autres.

SHeikh a encore expliqué sur les représentations figurées présente à
la télévision ou celles qui sont animées – tels que les dessins animés –
que cela ne consititue pas une discorde (tentation). Et que ce qui est
interdit, ce sont celles qui sont dans l’imitation de la création
d’Allâh.

Quant aux représentations figurées présentes sur les ordinateurs,
SHeikh explique qu’il ne connaît pas d’ordinateur dans lesquels figure
ce type de représentations. Mais que la règle de base sur la question,
est ce qui est représenté comme image présente sur les cassettes ou ce
qui est présent à des endroits précis, c’est assurément ce qui est
interdit. [1]





Notes

[1] Tiré de la conférence « al-Imân » du SHeikh Sâlih Âli ash-SHeikh (qu’Allâh le préserve).

http://www.manhajulhaqq.com/spip.php?article513

Q : Je prie votre éminence de bien vouloir m’expliquer l’avis de l’islam sur la production d’images,
qu’elles soient faites à la main ou réalisées à l’aide d’un appareil photo ?
Quel est l’avis de l’islam sur le fait d’accrocher des images aux murs, et sur le fait de les garder sans autre besoin que le souvenir ?

R : Louange à Allah, Seigneur de l’univers et prière et salut sur notre Prophète Muhammad, ainsi que sur sa famille et tous ses Compagnons.

Le dessin réalisé à la main est interdit et fait même partie des grands péchés. En effet, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui,
a maudit les dessinateurs, et la malédiction n’est prononcée que pour un grand péché.
Le dessin demeure interdit, qu’il soit fait pour tester ses compétences, pour expliquer un détail à ses étudiants ou pour n’importe quelle autre raison. Toutefois, si la personne ne dessine qu’une partie du corps,
comme la main seule ou la tête seule, alors il n’y a pas de mal à cela.

Concernant les images produites instantanément par un appareil photo et qui ne nécessitent pas d’intervention manuelle,
il n’y a pas de mal à les faire car elles ne font pas partie des représentations. Mais reste à savoir quelle est l’intention de faire ces photos ?
Si la personne les fait pour les garder en souvenir, alors la photographie devient interdite, car [dans la Sharî’a,]
les moyens sont considérés comme les objectifs[1]. L’acquisition d’images pour le souvenir est interdite car le Prophète,
prière et salut d’Allah sur lui, nous a informé que les anges n’entrent pas dans une maison où il y a des images.
Donc, cela prouve que garder des images dans les maisons et le fait de les accrocher aux murs est interdit,
et les anges n’entrent pas dans des maisons où se trouvent des images.


Fatwa émise et signée par Cheikh Otheimine.

Fatawa des savants du haram page 430