les ablutions

Comment effectuer la petite ablution

1. Il faut d'abord avoir l'intention d'effectuer les ablutions en tant que préliminaire indispensable à l'accomplissement de la prière. Cela ne signifie pas que cette intention doive être formulée à voix haute ou de manière compliquée : il suffit qu'elle soit présente dans le coeur et que l'on entreprenne les ablutions dans le but de s'acquitter de ce devoir.

2. Puis on prononce le nom de Dieu avec la formule :




Bismillah Er-Rahmane Er-Rahime
Au Nom de Dieu Le Tout-Miséricordieux Le Très-Miséricordieux





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3. On se lave alors trois fois les mains jusqu'aux poignets en frottant bien et en faisant passer l'eau entre les doigts.

4. Puis on prend de l'eau avec la main et on s'en rince la bouche à trois reprises. Il est bon d'utiliser un bâtonnet de siwâk pour se nettoyer les dents lors de cette opération, car c'est une pratique fortement recommandée. À défaut, il faut se frotter les dents avec le pouce et l'index. De nombreux ahadîth authentiques recommandent l'utilisation du siwâk, comme par exemple le suivant :

« Si ce n'était pas imposer une difficulté excessive aux membres de ma communauté, je leur aurais ordonné d'utiliser le siwâk lors de chaque prière. » [ Rapporté par Boukhari et Mouslim ]

5. On se rince ensuite le nez à trois reprises en aspirant l'eau par le nez et en la rejetant, le nettoyant de la saleté qui s'y trouve.

6. Après quoi on se lave le visage à trois reprises en s'assurant que l'eau parvient bien aux plis du visage et sur l'extérieur des paupières et que tout le visage est lavé.

7. On se lave ensuite les avants bras jusqu'aux coudes à trois reprises en commençant par le bras droit.

8. Puis on prend un peu d'eau dans les mains, on les secoue et on passe les mains ainsi mouillées sur la tête d'avant en arrière puis d'arrière en avant.

9. On passe ensuite les doigts mouillés sur les oreilles, extérieurement et intérieurement, sans reprendre d'eau (c'est-à-dire qu'on se mouille les mains une seule fois pour les passer sur la tête puis sur les oreilles).

10. Puis on se lave les pieds à trois reprises jusqu'aux chevilles, toujours en commençant par la droite, en frottant bien et en passant entre les orteils.

11. Une fois les ablutions terminées, on prononce la profession de foi :



Ashhadu an lâ ilâha illâ Allâh
wa-ashhadu anna Muhammadan `abduhu wa-rasoulouh
Je témoigne qu'il n'y a pas d'autre divinité que Dieu
et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Son messager. »
[ Rapporté par Mouslim ]



Rappelons qu'il faut respecter l'ordre indiqué ci-dessus pour les diverses parties du corps lorsqu'on effectue les ablutions.

Telles sont les ablutions qui permettent au croyant de se tenir en prière devant son Seigneur. Les mêmes ablutions permettent d'accomplir deux ou plusieurs prières, si rien entre-temps n'a invalidé ces ablutions.


Passer les mains mouillées sur les chaussures (Al mas-h)


Passer les mains mouillées sur les souliers au lieu de se laver les pieds fait partie de la sunna du Prophète . On passe les mains sur le dessus des chaussures seulement. Cette permission est valable pendant un jour et une nuit pour la personne qui se trouve sur son lieu de résidence et pendant trois jours et trois nuits pour le voyageur. Il faut toutefois avoir fait les ablutions avant de mettre les chaussures. Il est également permis de passer les mains mouillées sur des chaussettes de laine ou autre chose de semblable. Tout cela constitue des facilités accordées à la communauté musulmane afin de lui épargner toute situation pénible.

La grande ablution (ghusl) consiste à laver tout le corps avec de l'eau pure, en versant cette eau sur l'ensemble du corps et les cheveux.

Qu'est-ce qui invalide les grandes ablutions ?

Les grandes ablutions sont obligatoires dans les cas suivants:

1. L'éjaculation due au désir (même suscité par l'imagination).

2. En cas de contact entre les parties génitales de l'homme et de la femme, même sans éjaculation, la grande ablution est obligatoire.

3. En cas de rêve érotique chez l'homme comme chez la femme, la grande ablution est obligatoire si les vêtements ou les draps ont été mouillés. Par contre, si aucune trace n'est trouvée à son réveil sur ses vêtements ou ses draps, il n'y a pas lieu d'effectuer la grande ablution. En effet, « l'eau nécessite l'eau », comme le dit le ahadith. Par contre, si une telle trace est trouvée à son réveil alors que la personne n'a pas rêvé, la grande ablution doit tout de même être effectuée.

4. Lorsqu'une femme a eu ses règles puis est de nouveau pure, elle doit effectuer la grande ablution.

5. Une femme qui a accouché doit effectuer la grande ablution quarante jours après son accouchement. Si elle cesse d'avoir des pertes sanguines avant la fin de ces quarante jours, elle effectuera la grande ablution et se purifiera sans attendre la fin des quarante jours.

6. Lorsqu'une personne se convertit à l'islam, il lui est demandé d'effectuer la grande ablution après avoir déclaré sa conversion.



Comment effectuer la grande ablution ?

Après avoir préparé l'eau ou être entré dans la salle de bains avec l'intention de se purifier de la souillure majeure, la sunna est de se laver d'abord trois fois les mains, puis de se laver les parties génitales avec de l'eau. Puis on effectue les ablutions comme pour la prière, en omettant seulement de se laver les pieds qui seront lavés après avec le reste du corps.

On verse ensuite trois fois le contenu du creux de la main d'eau sur sa tête en faisant pénétrer cette eau avec les doigts jusqu'à la racine des cheveux. Puis on se verse de l'eau sur le reste du corps en prenant soin que l'eau mouille bien tous les endroits du corps. Il est recommandé de se passer les mains sur le corps en faisant cela, à l'exception des parties naturelles.

On peut également effectuer la grande ablution en se plongeant totalement dans une rivière ou dans l'eau, dès lors qu'on formule l'intention préalable et qu'on effectue les ablutions avec rinçage de la bouche et du nez. Il en est de même pour la douche prise dans une salle de bains.

Après s'être passé de l'eau sur tout le corps, on se lave les pieds pour terminer, puis on se sèche en remerciant Dieu pour ce bienfait.



Remarque

Il convient de se cacher des regards lorsqu'on effectue la grande ablution, sauf si on est seul dans une pièce ou si on est plongé dans l'eau, de sorte que les parties intimes ne soient pas visibles.
Lorsqu'on effectue la grande ablution ou les ablutions ordinaires, il n'est pas permis de gaspiller l'eau même si l'on se trouve au bord d'un fleuve. L'islam l'interdit afin que les gens ne s'habituent pas au gaspillage : celui qui gaspille obéit au Démon et désobéit au Miséricordieux qui nous enjoint d'être économes et respectueux envers la nature.

L'islam est une religion de facilité, et Dieu n'impose à chacun que ce qu'il peut supporter. En raison de l'importance du rite de la prière en islam, la religion est ainsi constituée qu'elle ne laisse aucune prétexte aux fidèles pour abandonner la prière, pour la négliger ou pour la retarder.

On sait que la pureté rituelle est une condition essentielle pour accomplir la prière et que c'est l'eau qui permet véritablement de se purifier. Toutefois, si on ne dispose pas d'eau (qu'on se trouve en voyage ou chez soi) ou si on a de l'eau mais qu'on est malade et que l'emploi de l'eau représente un danger (à condition que ce danger soit important et réel), ou encore si on n'est pas malade mais qu'on se réveille en état d'impureté majeure et qu'on craint sérieusement de se faire du mal ou de mourir si on se lave à l'eau parce qu'il fait très froid, il est permis de se purifier en touchant une terre propre à la place de l'eau. C'est là une mesure de facilité et de protection bienveillante, justifiée par l'importance fondamentale du rite de la prière.

Comprenons bien le sens de ce verset :



« Ô vous qui croyez, lorsque vous vous levez pour la prière, lavez-vous le visage et les mains jusqu'aux coudes, passez vos mains mouillées sur votre tête et lavez-vous les pieds jusqu'aux chevilles, et si vous êtes en état d'impureté majeure, purifiez-vous. Et si vous êtes malades ou en voyage, si l'un d'entre vous revient du lieu caché ou que vous avez eu des rapports avec les femmes, et que vous ne trouvez pas d'eau, faites l'ablution pulvérale avec de la terre pure, et passez-vous en sur le visage et sur les mains. Dieu ne veut vous imposer aucune gêne, mais Il veut vous purifier et accomplir Son bienfait à votre égard : ainsi peut-être serez-vous reconnaissants. »
[ Sourate 5 Verset 6 ]



Le mot tayammum signifie linguistiquement se tourner dans une direction ; la terre mentionnée dans le verset est la poussière du sol. Le tayammum ou ablution pulvérale est donc une purification effectuée au moyen de terre propre (ou une pierre) : a terre permet au musulman de se purifier en l'absence d'eau. Il ne s'agit pas de se frotter le visage et les mains avec de la terre : si de la terre reste collée aux mains lorsqu'on les y passe pour effectuer l'ablution pulvérale, il convient au contraire de souffler dessus avant d'effectuer l'ablution pulvérale.

Il s'agit (et Dieu est le plus savant) de faire quelque chose qui remplace les petites et grandes ablutions, afin de toujours accomplir la prière en temps voulu et de ne pas s'habituer à la délaisser ni tomber dans la paresse. Dieu nous montre ainsi l'importance de la prière, puisqu'il est obligatoire de l'accomplir même lorsqu'on n'a pas d'eau pour se purifier et même lorsqu'on est malade.

L'islam impose toutefois comme condition qu'il s'agisse d'une terre propre, pure et bonne, et qui donc ne peut causer aucun mal. L'ablution pulvérale est prescrite en cas de nécessité. Les coeurs croyants l'acceptent sans difficulté et la considèrent comme un bienfait de Dieu envers cette communauté qu'Il a honorée en lui facilitant la pratique de la religion. Cette facilité est un trait distinctif de l'islam :



« Dieu ne veut vous imposer aucune gêne, mais Il veut vous purifier et accomplir Son bienfait à votre égard : ainsi peut-être serez-vous reconnaissants. » [ Sourate 5 Verset 6 ]


Comment effectuer l'ablution pulvérale

Lorsqu'on est obligé de recourir à l'ablution pulvérale parce qu'on ne peut pas utiliser l'eau, il faut utiliser à la place de la terre ou une pierre propre. On formule d'abord dans son coeur l'intention d'effectuer le tayammum, puis on prononce le nom de Dieu par la formule :


Bismillâh Ar-Ralmân Ar-Rahîm
Au Nom de Dieu, Le Tout-Miséricordieux Le Très-Miséricordieux


On pose alors les mains ouvertes sur la terre, les doigts écartés. On touche la terre des mains puis on les relève et on souffle dessus pour enlever la terre qui a pu y rester collée. On passe enfin les mains sur le visage et sur le dessus des mains jusqu'aux poignets.

Après avoir fait tout cela, on peut accomplir la prière comme si on avait effectué les ablutions.

Si on se trouve au matin en état d'impureté majeure et qu'on ne trouve pas d'eau, on peut de la même manière effectuer l'ablution pulvérale à la place de la grande ablution. Il suffit de formuler en soi-même l'intention de se purifier de l'impureté majeure et de prononcer le nom de Dieu

Le tayammum a le même statut que les ablutions et est invalidé par les mêmes causes ; il cesse également d'être valable lorsque l'eau devient disponible. Il est permis d'accomplir autant de prières obligatoires ou volontaires que l'on veut après avoir effectué une seule fois le tayammum, tant que rien n'est venu l'invalider et tant qu'on ne dispose pas d'eau.

Il est également juste d'effectuer le tayammum en touchant deux fois la terre des mains, une fois pour le visage et une fois pour les mains : tel est l'avis de certains imams - que Dieu soit satisfait d'eux tous -

Salam a tous, sur la rubrique sounnah je ne trouvais pas comment sont faite les différente ablution
Je vous prie de ne pas m'accabler parce que j'ai fait un copie coller je vous assure que j'ai du y passer du temps je ne trouvais rien de complet a mes yeux et insérer une image est assez difficile, j’ai mis presque une heure a comprendre
BarakALLAH FIKOUM

Salam aleykoum,

Pourquoi t'accabler soeur Rachida ?

Personnellement je ne vois pas où est le mal,au contraire tu mérites des remerciements et des encouragements.Faire du copier-coller n'est pas du plagiat puisque nous ne sommes pas des érudits ou des hommes de religion dont le savoir est immense.

Ton apport est un rappel des conditions à respecter dans le cadre des ablutions et comme tu dois le savoir,le rappel est utile et bénéfique aux croyant(es).

"Et rappelle,car le rappel profite aux croyants.(Sourate "Adh-Dhariat" - Verset 55)