Question pour les soeurs

:salmoualykoum5 j'ai une question ou je n'arrive pas a trouver ma réponse , une femme ayant c'est menstrue peut elle allez a la mosquer pour c'est cours ? ( cours d'arabe ect ... ) sans passer par la salle de priére ? si vous avez des preuves svp

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La majorité des savants des quatre écoles et des jurisconsultes sont d’avis qu’il n’est pas permis à la femme qui a ses menstrues de se rendre à la mosquée. Il est permis pour elle de se rendre à la mosquée pour y récupérer quelque chose, ou de traverser la mosquée pour un besoin particulier mais cela tant que la femme ne craint pas de souiller la mosquée d’une quelconque manière que ce soit par ses menstrues [1].

SHeikh Ibn BâZ (rahimahullâh) précise que si le bâtiment est conçu pour une mosquée, et si ceux qui sont en haut et en bas entendent la voix de l’imâm, leur prière est valable, et il n’est pas permis dans ce cas, à celles qui ont leurs menstrues, de s’asseoir sur le lieu réservé pour la prière au sous-sol, parce que cela fait partie de la mosquée. Le Prophète (sallallahu ‘alayhi wa sallam) a dit : « Moi, je ne permets pas à celle qui voit ses menstrues ou à celui qui a la souillure d’entrer dans la mosquée ». Il est autorisé à une femme qui a ses menstrues de passer pour prendre quelques objets avec la précaution de ne rien laisser tomber de son sang. Cela d’après la parole d’Allâh – Ta’âla :

« …Et aussi quand vous êtes en état d’ impureté (pollués) - à moins que vous ne soyez de passage »

[2]

Il a été authentifié que le Messager d’Allâh (sallallahu ‘alayhi wa sallam) avait demandé à ‘Aîcha de lui apporter un tapis de la mosquée. Elle lui a dit qu’elle était en période de menstrues, mais le Messager d’Allâh lui a répondu : « Tes menstrues ne sont pas dans tes mains. » Mais si le sous-sol ne dépendait pas de la mosquée, comme s’il servait de magasin ou d’autres usages, dans ce cas, cet étage ne serait pas concerné par les dispositions régissant la mosquée. Donc, il est autorisé à celle qui a ses menstrues ou à celui qui est souillé de s’y s’asseoir. Comme il est autorisé de faire la prière dans un lieu propre indépendant des sanitaires. Celui qui se trouve à un endroit où il ne voit, ni n’entend l’imâm et ceux qui prient derrière lui, alors cet endroit ne dépend pas de la mosquée. [3]

SHeikh Ibn ‘Uthaymîn (rahimahullâh) dit de même qu’il n’est pas permis pour une femme qui a ses menstrues de s’installer dans la mosquée. Jusqu’à la salle de prière pour la prière de la fête, qui ce jour là prend les règles de la mosquée. Cela sur la base du hadîth de Oum ‘Atiyyah qui dit : « On nous donna l’ordre de faire sortir le jour des deux Aïd, les femmes qui avaient leurs menstrues et celles qu’on gardait loin des regards, afin qu’elles assistent à la prière en groupe faite par les musulmans ainsi qu’aux invocations. Cependant on ordonna à celles qui avaient leurs règles de rester à l’écart de la salle de prière des autres femmes. » [4] Pour y passer seulement - dit SHeikh - il n’y a pas de mal à cela, à condition bien sûr, comme nous l’avons souligné, qu’il n’y ait aucun risque de contamination de la mosquée par le sang. Delà, la femme qui a ses menstrues ne doit pas rester dans la mosquée, ni lire le Qor’ân, ni y rester pour écouter un cours à moins qu’il y ait un lieu consacré à cela n’appartenant pas à la mosquée, où des haut-parleurs leur permettraient d’entendre le cours dispensé [5].

Certains savants anciens voyaient la permission pour la femme qui a ses menstrues de s’installer dans la mosquée lorsqu’il y a nécéssité, comme quand elle craint pour sa personne, ou qu’il fasse un froid glacial, ou lors de la pluie et autres nécéssités de la sorte. Ceci est l’avis des Malékites et de Ibn Taymiyyah (rahimahullâh) [6].

Notes
[1] Fatâwa Al-Lajnah Ad-Dâ-ima lil-Bouhouth Al-’Ilmiyyah wal-Iftâ, 6/272-273

[2] Coran, 4/43

[3] Madjmu’ Fatâwa de SHeikh Ibn BâZ, 10/218-220

[4] Rapporté par al-Bukhârî

[5] Fatâwa al-Mar’a al-Mouslima - SHeikh Ibn ‘Uthaymîn, 1/375-376 - Madjmu’ Fatâwa de SHeikh Ibn ’Uthaymîn, 11/313 - Ach-Charh ul-Moumti’ ’ala Zâd il-Moustaqni’ du SHeikh Ibn ’Uthaymîn, 1/350-351

[6] Ahkâm Houdhoûr al-Massâdjid du SHeikh ‘Abdullâh al-Fawzân, p.79-81

Barrak Allahu Fik , arf ... sa veut dire que je peut pas ? meme si c'est eloigner de la salle de priere ? ( c'est unne ptite mosquée de cartié dans la cave )

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oifiki,
est que c'est une salle de cours, qui est independante de la salle de priere?

Salam

Si je comprends bien le texte, si elle poursuit ses cours dans un endroit oùù les fidéles ne prient pas , qu'elle ne soit pas à côté d'eux c'est pas un souci d'y aller, même si elle passait entre eux, mais tant qu'elle ne partage pas la meme salle de priére que ceux qui prient. et qu'elle ne laisse rien tomber des menstrues a cet endroit. wa Allah ou alem

Barrak Allahu Fik , oui c'est une petite salle de cours a pars de la salle de prière c'est pour sa que j'arrive pas a trouver de reponse ,

Salam
Si ta salle de cours est separée a celle de la priére, humdoullillah tu as ta réponse, tu peux continuer tes cours.

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Celui qui se trouve à un endroit où il ne voit ni n’entend pas l’imam et ceux qui prient derrière lui, cet endroit ne dépend pas de la mosquée.

de ce fait, si la salle de classe ne fait pas partie du masjid, alors oui, tu peux y assister.

oi Allahoualam.

Barrak Allahu fik mes soeurs ,

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oifiki barakaAllah...