Les deux Ressurections

Qui sera ressuscité ?
La première Réssurection (Al Ba`th) : “Le jour où Nous rassemblerons, de chaque communauté, un groupe de ceux qui traitaient de mensonge Nos signes et ils seront placés en rangs” (Coran 27 :83).

La seconde Résurrection = le jour du Jugement dernier (Al Qiyamat) : “Le Jour où Nous les rassemblerons tous, Nous ferons alors en sorte que nul ne soit absent” (Coran 18 :47).


Les gens seront-ils interrogés ?
La première Réssurection : “Ce jour-là on ne posera de questions ni aux hommes, ni aux djinns sur leurs péchés […]. On reconnaîtra les criminels à leurs traits visibles. Ils seront saisis par les fronts et les pieds” (Coran 55 :39 et 41)

La seconde Résurrection : “Eh bien, très certainement, Nous interrogerons ceux vers qui on avait envoyé les messagers, et Nous interrogerons aussi les envoyés eux-mêmes” (Coran 7 :6).


Qui Juge ?

La première Réssurection : “Tafsir” Ibn Kathir : “Elle (la Bête) sortira avec le Bâton de Moussa (P) et la Bague de Souleymane (P) et il ne restera plus de croyant sauf celui avec le point sur son visage fait avec le bâton de Moussa (as) qui est  un point blanc. Ce point se répandra jusqu'à ce que blanchisse son visage. Et il ne restera plus de mécréant sauf celui avec le point sur son visage, point noir, fait avec la bague de Souleymane (as). Ce point se répandra jusqu'à ce que noircisse son visage... Puis la Bête leur dira ; « Ô Un tel ! Sache que tu es parmi les gens du Paradis ! Ô Un tel tu es parmi les gens du Feu. Et ceci est la Parole de Dieu le Très Haut : “Nous leur ferons sortir de terre une bête qui leur parlera ; mais les gens ne croyaient pas avec conviction à nos signes”” (Coran 27 : 82)
“Le jour où des visages seront d’une blancheur éclatante et d’autres visages deviendront noirs. A ceux dont les visages seront noirs : « Ainsi avez-vous mécru après avoir eu la foi ! Goûtez donc au châtiment pour avoir renié la foi ». Quant à ceux dont les visages seront blancs, ils seront dans la miséricorde d’Allah, où ils demeureront pour l’éternité” (Coran 3 :106-107)

La seconde Résurrection : Allah sera le Seul Juge




La Bête tuera Satan et les grandes puissances qui gouvernent en son nom. C’est la fin de l’empire du mal. Les nations seront jugées sévèrement. Elle provoquera la première Résurrection (Al Ba`th) où seuls les pires et les meilleurs de la création seront ressuscités. Le pouvoir de juger sera donné par Allah à certaines créatures excellentes et sublimes comme l’Esprit (la Bête), les prophètes et les gens de bien. L’Esprit déclenchera ce jugement. “Le jour où l’Esprit et les Anges se dresseront en rangs, ne parleront que ceux à qui le Miséricordieux aura donné la donné la permission (Coran 78 :38).
La Bête distinguera entre croyants et mécréants. Les mécréants seront touchés au nez ; et les croyants, touchés au front, auront la vie éternelle. A partir de ce point, tout le corps deviendra soit blanc soit noir.
Alors qu’en la seconde Résurrection, le jour du Jugement dernier (Al Qiyamat), ce sont tous les hommes et les djinns qui seront ressuscités, tous sans exception aucune. Et c'est Allah qui jugera et désignera des intercesseurs

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“Le jour où l’Esprit et les Anges se dresseront en rangs, ne parleront que ceux à qui le Miséricordieux aura donné la donné la permission (Coran 78 :38).

ici, l'Esprit est attribué a l'ange Gabriel selon l'avis majoritaire...

oi Allahoualam

Assalamo'alaykoum, Voici quelques informations sur l'Esprit d'Allah tirées de sources islamiques :

“Ne désespérez pas en l’Esprit d’Allah, ne désespère en l’Esprit d’Allah que le peuple mécréant”(Coran, 12 :87). (Ruhillah et non rawh qui ne veut rien dire)
“Tafsir “ Qortobi (concernat le verset 31 de la sourate 4) : Rapporté par ibn Mass'oud : Les plus grands péchés sont au nombre de quatre : Le fait de désesperer en l'Esprit de Dieu , le désespoir en la Miséricorde de Dieu, le fait de se croire à l'abris de la ruse de Dieu et le fait d'associer à Dieu. (Le “Tafsir” Ibn Kathir, entre autre, dit la même chose, concernant ce même verset).
Définition du savant donné par Ali (as) : “Le vrai savant est celui qui n’amène pas les gens à désespérer de la Miséricorde d'Allah, ni à leur fait perdre espoir en l'Esprit d'Allah (ruhi-llah), ni à les assurer contre Ses Stratagèmes.. » (Nahjal-balagha, Hikam n°90 (ou n°87)). [source chiite]

“Tafsir” d'Ibn Kathir de la sourate 56 verset 89 : “L'mam Ahmed : ...d''après Aicha qui a entendu le Prophète (P) récité le verset “fa rouhoune wa rayhane". Et ainsi l'on rapportés Abu Dawud, al Thirmidi  et al Nissai. Et l'imam Ahmed dit : “....Le Prophète (P) leur dit : "...lorsque cela ce sera présenté "alors celui qui sera parmi les rapprochés alors pour lui il y aura l'Esprit, du parfum, et un jardin de délice." Celui qui ce réjouit de ce verset alors c'est qu'il aimerait rencontrer Dieu exalté. Et Dieu aimerait encore plus que lui cette rencontre..."”
“Tafsir” Qurtubi à la Sourate 56 verset 89 : “Et Aicha a dit que le Prophète récitait "Fa Rouhoune" avec une dhamma ( le son Ou) sur le R.

“Tafsir” Baghawi à propos du verset : “Et ils t’interrogent sur l’Esprit. Dis : L’Esprit provient du Amr de mon Seigneur et il ne vous en a été donné que peu de science” (Coran 17 :85): “Ali (as) a dit : “C'est un Ange qui possède 70 000 visages, pour chacun des visages il possède 70 000 langues, Il glorifie Allah le Très Haut avec chacune d'entres elles” .
“Saïd ibn Jabir a dit : “Allah le Très Haut n'a pas créé de création plus grandiose que l'Esprit si ce n'est le Trône (Al ‘Arch). S'il le souhaitait avaler les sept cieux et les sept terres et ce qu'ils contiennent par une unique bouchée il le ferait. La forme de sa création est telle la forme de la création des anges et la forme de son visage est telle la forme des Humains (Adamiques). Il se lèvera le Jour de la résurrection à la droite du Trône. Et c'est la créature la plus proche auprès de Dieu Exalté soit-Il à ce jour parmi les 70 voiles. Et les plus proches de Dieu le jour de la résurrection, seront ceux pour qui intercèderont les gens de l'Unicité. Et entre lui et les anges est un voile de lumière qui embrase par sa lumière les habitants des cieux””.
 
“Tafsir” Tabari : (en ce qui concerne) “le verset : “Le jour où l’Esprit et les Anges seront en rang”. Les spécialiste du Coran sur la signification de l’Esprit ont divergé...Certains ont dit : C’est le plus grandiose de tous les Archanges. Dans ceux qui ont mentionné cela nous avons Ibn Mass'oud qui a dit : “Rouh est un Ange (malak) dans le 4eme ciel (le ciel solaire), il est plus imposant et plus grand que les cieux, les montagnes, et les Anges. Il invoque Dieu tous les jours 12 000 fois, Dieu crée de chaque invocation un Ange d’entre les Anges qui viendra au jugement dernier en rang tout seul”.
Selon Ibn ‘Abbas Rouh est le plus imposant et le plus grand Ange crée.
[On apprend aussi dans ce même tafsir qu' Ibn ‘Abass refusait de divulguer l'identité de Rouh].
D'après Mojahid : “L'Esprit c'est une Création qui ressemblance à la création d’Adam”
Selon Hassen et Qataada “l’Esprit c’est l’esprit des enfants d’Adam”.
Et selon une seul chaîne de transmission qui remonte à un certain Ibn zayd il dit : “mon père disait que Rouh c’est le Coran”.
Pour résumé les savants ne savent pas vraiment... Ce qui est le plus juste à dire sur ce thème c’est que Rouh l’Esprit est une créature d’entre les créatures mentionné, et il est possible qu’elle soit une des choses mentionné si dessus. Et Allah sait mieux ce que Rouh est véritablement”.

“Basa'ir Al Darajat” de Saffar Al Qumi, chapitre 19 concernant l'Esprit [soucre chiite] : “ Un homme est venue voir Ali Ibn Abi Talib (as) afin de l'interroger au sujet de l'Esprit. "N'est il pas Gabriel ?" Ali sur lui la paix lui dit : "Gabriel fait partie des Anges et l'Esprit est autre que Gabriel" et il répéta cela à l'homme. Il lui dit : "J'ai certes dis la plus grande des paroles que nul ne peut surpasser, que l'Esprit est autre que Gabriel...Dieu qu'Il soit Béni et Elevé dit a Son Prophète (P) :"Le Amr de Dieu est venue Ne le précipitez donc pas. Gloire à lui Il est au-dessus de ce qu'on Lui associe. Il fait descendre les Anges par l'Esprit et l'Esprit est autre que les Anges.
(on peut constater que Ali (s) fait un lien entre deux versets du Coran, l'un parle du Amr qui est déjà venue et l'autre qui parle de l'Esprit. Or nous savons grâce au cheikh Ali Dani que c'est le Amr càd l'Heure qui permettra d'accéder à l'Esprit qu'il appelle aussi la Bête.)
 

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le cheikh ali dani n'est pas une reference!...