Huile coranisée....

:llllll: ,pouvons nous mettre de l'huile coranisé sur les parties intimes?

as-salamou alykoum,

il n' y a pas de mal a ce que tu utilises de l'huile coranisée sur les parties intimes

lire du coran sur de l'huile d'olive ou sur de l'eau c'est de mettre la baraka (la bénédiction) de dieu sur cette huile ou c'est d'implorer dieu pour que cette huile soit bénéfique, car rien ne peut nous apporter du bien sans la bénédiction de dieu.

maintenant, tu dois utiliser cette huile de la même façon que utilises de l'eau coranisée ( pour te purifier le corps par exemple), ou un médicament pour te soigner les parties intimes (en cas de maladie).

aussi, quand on veut se masser avec de l'huile coranisée, il est plus recommandé de se masser les parties dans lesquelles on ressent de la douleur, un poids, des fourmillements, bleus..ect., car en général c'est la partie ou le djinn a prit place et sur laquelle il faut se concentrer, de plus il est recommandé de boire cette huile.

quant aux parties intimes, tu peux ajouter du musk a l'huile coranisée.

Salem ahlikoum

c'est gentil Guest Muslim, tu veilles à répondre minutieusement à beaucoup de questions pertinentes,

filamen :)

PS, est ce que tu as des sensations particulières quand tu t'enduis d'huile d'olive coranisée ? Je sais que parfois moi j'avais une sensation de brûlure, ma peau chauffait , mais j'insiste sur le fait que cela était occasionnel.

:llllll: ,non biba je n'ai pas réactions en plus quand je mets de l'huile d'olive ,mis a part ces spasmes ,mash'allah.

Barak'Allahoufik guest muslim ,pour cette réponse ,qu'ALLAH vous préserve ,salam alaykoum

salam

je voudrais savoir une chose, on sait que l'huile et l'eau coranisé brulent le djinn, mais est ce que la personne ressent les brulures ou pas forcement?? merci

Salam alaykoum,

Passer de l'huile Coranisé sur les parties intimes n'est pas permis et comment le serait il ?
Comment La parole d'Allah pourrait elle mise à des endroits d'impuretés soubhana Allah ?

Mon frère Guest Muslim, sans vouloir te contre dire, merci de nous apporter un peu plus d'éclaircissement sur ce point. Quelles sont tes sources ?

La question a été posé à un des savants spécialiste dans le domaine, le cheikh AbdouSalam Bali dont les ouvrages et le travail est reconnu. Il la formellement désapprouvé et déconseillé...

La parole d'Allah ne doit être placé que dans des endroits purs et notament lorsqu'une personne se lave avec de l'eau Coranisé, celle-ci ne doit pas être évacuée dans les égouts mais récupérée et jetée dans un endroit propre. Le but aussi dans cette manipulation est d'éviter les éventuelles représailles des djinns qui pourrait être présent dans cet endroit.

Pour les massages à l'huile, les endroits permis sont bien spécifiées au près
des savants : le front, la poitrine, le ventre, les bras, le dos,....

Ma soeur Balquis pour répondre à ta question sache c'est le djinn qui ressent les douleurs lors des Roqya.
Wa Allah a3alam.

Qu'Allah nous accorde sa science

as-salamou alykoum

les avis des oulamas se différents sur cette question, pour certains ils disent que c'est permis et je suis de cet avis car ce n'est pas le mashaf en lui même qu'on utilise dans ce genre de situation ( sois pour se masser, pour se doucher, pour évacuer l'eau dans les eaux usées)

pour les autres oulama, ils voient du respect vis a vis de l'eau ou de l'huile sur lequel a été réciter le coran. et je ne suis pas de cet avis, pourquoi

si une personne malade veut étaler une pommade par exemple sur ces parties génitale et que elle dit "Bismillah" sur ce que elle va faire, ou invoque allah, es ce que il deviendra péché pour elle d'utiliser un produit sur lequel le nom d'allah a été invoquer ? certainement pas, mais il est recommandé....ce ce que je disait dans mon premier message, mettre de la baraka

as-salamou alykoum

celui qui ressent des douleurs pendant la roqya, c'est les deux , mais plus le djinn que le malade, par contre au moment ou le djinn sorte du corps du malade, ça peut être pénible pour ce dernier

les sœurs ou frères qui ont assisté aux séances de roqya peuvent répondre facilement a cette question, barakallahou fikoum

Salam alaykoum,

Baraka Allah fik mon frère, mais pourrais tu m'indiquer tes sources ou bien m'indiquer ou je peux les trouver, stp ?

Qu'Allah augmente notre science.

as-salamou alykoum
amin ya rab al-3alamin

Salam alaykoum,

Baraka Allah fika pour ces indiquations sur lesquelles nous sommes d'accord, mais je ne vois pas où il est indiqué que l'on peut mettre de l'huile Coranisé sur les parties intimes.

Il y a cette partie de fatwa qui parle de s'enduire certaines parties du corps mais sans aucune indiquation sur lesquelles et sachant qu'ici on parle d'aller au toilette avec de l'huile Coranisé qui aurait pu être enduite sur la poitrine par ex :
" هل يجوز للإنسان أن يدهن بعض جسمه بزيت زيتون عليه قرآن الرقية ، ثم يدخل الحمام (بيت الخلاء) ؟
فأجابت :
نعم ، يجوز للإنسان أن يدهن بزيت الزيتون المقروء عليه القرآن ، ولا بأس أن يدخل الحمام بعد ذلك " انتهى.
" فتاوى اللجنة الدائمة " (المجموعة الثانية 1/103)
عبد العزيز بن باز – عبد العزيز آل الشيخ – عبد الله بن غديان – صالح الفوزان – بكر أبو زيد .

Par contre pour les liens, je n'arrive pas à les ouvrir.

Merci pour ta réponse et qu'Allah te récompense pour tes efforts de recherche.

as-salamou alaykoum

je crois que ce que j'ai posté repend parfaitement a tes interrogations

si on contredit ce que la plupart de ahl al-3ilm ont décidés sur cette question: 'le faite qu'Il était halal d'utiliser de l'eau coranisée pour se purifier tout le corps et qu'il était permet de laisser ensuite cette eau se déverser dans les eaux usées ( les égouts avec tout ce qu'elle continent ), aussi qu'Il était permet de s'enduire de l'huile d'olive et d'entrer ensuite dans les endroits non pure, toilette ou autres'

et que la, on prend en considération seulement ce que cheikh Abdallah ibn abderrahman jibrine a dit: 'qu'il faut avoir a certain respect vis a vis de l'eau ou de l'huile sur laquelle le coran a été récité car ils portent les versets d'allah, et qu il ne faut pas laisser se déverser l eau coranisée dans les egouts'

dans ce cas il devient illicite a une personne de se purifier le corps avec de l'eau coranisée ou de l'huile coranisée dans les endroits reconnus comme impures, comme les salles de bains et que la personne devra faire ça seulement dans un lieux pures, et que ensuite elle devra recueillir cette eau, car il conviendra peut être pas qu'une autre personne marche dessus

ainsi que la personne qui se masse avec de l'huile coranisée, une fois qu'elle s'est massée, elle ne devra plus entrer dans les endroits impures.

pour ma part, une eau coranisée ou une huile coranisée est une huile sur laquelle le nom d'allah a été invoqué, je ne vois nullement le rapport avec le livre saint, ni une atteinte aux paroles d'allah, pourquoi faire ce rapprochement quand tout ce qu'on peut utiliser quotidiennement, est invoquer le nom d'allah dessus

je reste d'accord avec l'avis de la plupart de ahl al 3ilm, il ne constitue nullement une insulte de laisser l'eau coranisée se déverser dans les eaux usées, comme il ne constitue nullement une insulte de se masser les parties intimes avec de l'huile d'olive coranisée, les actions ne valent que par leurs intentions, et la l'intention n'est pas de nuire

si on commence a penser que de laisser se déverser de l'eau coranisée dans les eaux impures est un péché, la on peut commencer a penser que de se masser certains parties du corps avec l'huile coranisée est un péché ...car dans les deux cas cela constituera une insulte pour les paroles d'allah

wallahou a3lam

Salam alaykoum,

Merci pour ta réponse mon frère mais désolé de ne pas être d'accord avec toi. Je ne vois toujours pas la réponse, non pas à mes interrogations mais à celle à notre soeur.

Les preuves que tu avances ne constituent en aucun cas une preuve juridique suffisante pour rendre permis le massage des partie intimes avec de l'huile Coranisé.
Tu donnes une déduction personnelle sur un avis juridique qui ne répond pas à la question posé par notre soeur.
Toutes les fatwas parlent de se laver dans des endroits pouvant contenir des impuretés et là, les savants sont tous d'accord pour dire que celà est permis.
Mais sans plus de détail sauf le cheikh Jibrine ( et bien d'autres savants non cités ici) qui apporte une précision quand au respect de cette eau ou huile sur laquelle on a lu le Coran. Il précise bien de ne pas la laisser couler dans les egouts
Tu dis : "si on contredit ce que la plupart de ahl al-3ilm ont décidés sur cette question: 'le faite qu'Il était halal d'utiliser de l'eau coranisée pour se purifier tout le corps et qu'il était permet de laisser ensuite cette eau se déverser dans les eaux usées ( les égouts avec tout ce qu'elle continent ), aussi qu'Il était permet de s'enduire de l'huile d'olive et d'entrer ensuite dans les endroits non pure, toilette ou autres' "

Je ne contredis rien mais j'analyse la fatwa (ainsi que les autres ) et dans celle-ci, on parle du cas d'une personne qui se serait enduit une partie de son corps avec de l'huile puis qui va dans un endroit pouvant contenir des impuretés (toilettes, salle de bain). Mais comment fait elle cette personne pour éviter cette situation ? Nous avons tous besoin d'aller aux toilettes, nous avons tous besoin aussi de nous laver, de faire nos ablutions,.....

Si tu relis bien les fatwas il n'y a pas de contradictions avec la fatwa du cheikh Jibrine et celles des autres savants. Le cheikh Jibrine n'interdit pas de se laver dans les toilettes ou la salle de bain. Simplement dans sa fatwa il donne un peu plus de détail concernant le respect de l'eau Coranisé quand au fait de la jeter dans un endroit propre. Et ça, entre autres, car les endroits impures (toilettes, salles de bain,..) sont souvent habités par les djinns et aussi par respect de la parole d'Allah.
Je pense qu'en cherchant bien dans les fatwas des savants on trouvera des détails plus précis.

J'apporte une précision à la situation de notre soeur, c'est qu'il y a d'autres moyens de se soigner, notament en buvant l'eau Coranisé ou bien le miel, habba sawsa, ou bien la hijama......

Qu'Allah t'apporte la guérison ma soeur.

Wa Allah a3alam.

Qu'Allah nous accorde sa science.

as-salamou alykoum


je vais m'expliquer une dernière fois sur ce sujet

le cheikh jebrine a bien interdit l'utilisation de l'eau coranisée ou de l'huile coranisée dans les lieux impures comme les toilettes et le bain..ect, ..cela reste son avis

إذا أراد أن يغتسل به فإن عليه أن يستعمله في مكان نظيف كغرفة أو خدر أو سطح أو نحوها


maintenant, pourquoi s'interdire d'utiliser une huile coranisée sur toutes les parties du corps, quand on peut utiliser de l'eau coranisée sur toutes les parties du corps

je me répète

si on commence a penser que de laisser se déverser de l'eau coranisée dans les eaux impures est un péché, la on peut commencer a penser que de se masser certains parties du corps avec l'huile coranisée est un péché ...car dans les deux cas cela constituera une insulte pour les paroles d'allah

wallahou a3lam

Salam alaykoum,

Baraka Allah fika, mon frère.

Bien loin de moi l'idée de polémiquer avec toi, mais je répète aussi, les arguments que tu cites ne sont pas suffisants pour donner une réponse à la question posée.

Tu dis : " si on commence a penser que de laisser se déverser de l'eau coranisée dans les eaux impures est un péché, la on peut commencer a penser que de se masser certains parties du corps avec l'huile coranisée est un péché .."
Avec tout le respect que je dois, ceci n'est qu'une déduction personnelle suite à tes efforts d'interprétation qui sont louables et qu'Allah t'en récompense. Mais je te rappelle, mon frère, que seuls les savants peuvent faire ce genre chose et nous sommes tous responsables de nos propos.
Deplus ici, nous sommes dans le domaine de la Roqya et comme tout soignant notre responsabilité est engagée comme la précisé le prophète(swa).

Tu dis que le cheikh Jibrine donne une interdiction, je ne suis pas d'accord. Il conseille plutôt.....

Qu'Allah nous accorde sa science et sa sagesse.

:llllll: ,merci a vous de m'avoir répondu ,qu'ALLAH vous en récompense grandement ,et amine a vos dou'as .

Je voulais vous demandez aussi ,lorsque je mets de l'huile coranisée sur les genoux (j'insiste sur ces endroits car je ressens comme des poids dessus méme quand je fais salat j'ai la sensation que je vais flechir) ,eh bien en plein sommeil je suis réveillée en pleine nuit par des douleurs epouvantables au niveau des genoux!sobhan'allah.

Je ne comprends pas pourquoi je ressens cela en pleine nuit quand je dors et non pas au moment ou j'applique l'huile ??

Barak'Allahoufik,salam alaykoum

as-salamou alykoum

mon frère, tout les roqat recommande d'utiliser l'eau et l'huile coranisée sur toutes les parties du corps,.. pourquoi penser que certains parties du corps sont impures plus que d'autres ...toutes la parties de l’être humain sont pures, a l'exception de ce qui en sort, l'urine, le sang, les selles, sperme (ce qui va dans les eaux usées)

si l'acte de déverser involontairement de l'eau ou l'huile coranisée dans les eaux usées n'est pas haram, pourquoi penser que d'appliquer de l'huile coranisée les parties intimes est haram



ma soeur kayla , il faut voir si ce symptôme n'est pas lié a un probleme de santé, car ça peut arriver, surtout en ce moment (période de grande humidité)

dans tout les cas, si cela te réveille la nuit, demande la protection d'Allah contre le diable banni, profites pour faire tes ablutions, ensuite deux rakkat pendant lesquelles tu vas invoquer le bon dieu pour qu'Il t'apporte guérison incha-allah (si tu as du mal a te mettre sur tes pieds pour faire ta prière, fait la assise ou couché sur le coté), incha allah beaucoup de baraka dans celle-ci

termines ça par un massage a l'huile coranisée sur cette partie.

enfin, ne penses pas que l'huile d'olive peut provoquer ce genre de douleur, car elle cache que des bienfaits, ..si ce n'est lié a ta santé, ça peut être une ruse de satan pour te faire éloigner de ce remède , wallahou a3lam

Que dieu t'apporte la guérison

:llllll: ,barak'Allahoufik ,qu'ALLAH guerisse tout nos fréres et soeurs touchés de mal occulte , :llllll:

:llllll:

si je peux me permettre , je ne ni savante ni rien d'autre...

mais je tenais à faire un rappel sans vouloir vous offenser. Il y a déjà plusieurs écoles religieuses, et les savants fatxas dépendent de ces écoles, il faut remettre les choses dans leur contexte. quand tu suis une fatwa qui est un avis juridique d'un savant , tu partages l'avis d'un savant qui a étudié et qui a fait sa propre interprétation de la chose, cela ne signifie pas que tu suis la meilleure des décisions, et je maintiens ma position sur ce que j'avance.

concernant l'eau coranisée...
les savants disent qu'il est bien de se laver quand nous procédons à la Roquya de se laver avec. Ce sont ce que certains savants avancent sans pourtant avoir de preuve tirée de la sunna n'est ce pas? car il n'existe aucun hadith autenthique qui stipule que notre Prophète Mohamed PSL, aie pour ses Roquya eu recours à des bains coranisés. Ce qui a été dit, c'est que notre Prophète, PSL, coranisait l'eau qu'il buvait, et qu'il fesait ses bains avec de l'eau dans laquelle il avait versé du sidr coranisé. N'est ce pas là une nuance ?

Donc on peut tirer deux choses essentielles :
certains savants disent que se laver à de l'eau coranisée est légiférée et considèrent que le faire c'est se faire une roquya. D'autres admettront que le Prophète, fesait la Roquya en lisant dans la paume de ses mains ses sourates protectrices, en buvant de l'eau coranisée etc mais en aucun cas en prenant de bain.

Néanmois, il existe des bains à l'eau avec du sidr coranisé, ce qui revient à se laver tout le corps avec un élément béni par ALlah avec la parole d' Allah.
Parmi les traitements légiférés dans l'islam, figure l'huile d'olive que l'on coranise. En quoi s'etaler de l'huile coranisée sur tout le corps DONT les parties intimes, est un acte blamable, dans la mesure où prendre un bain dont BAIGNER TOUT SON CORPS DONT les parties intimes, dans une eau contenant sidr (plante utilisée pour la roquya charia), et bénie par les paroles de notre divin Allah, est un acte autorisé.

Certes je n'ai pas les hadith en main, je vous invite à les rechercher, faute de temps.

Dieu seul sait est le plus savant.

A un enfant constipé, tu peux lui mettre un suppositoire, et une creme sur certaines zones tout en récitant le Coran.

Et n'y a t il pas un hadith qui explique qu'il est possible de réciter des invocations sur les zones douloureuses ? sans mentionner d'exception ?
Le coran est une guérison, est ce un crime de se soigner les parties intimes avec le Coran ? et donc est ce un pêcher pour faciliter sa guérison d'un mal occulte, ne sachant pas où loge le mal occulte avec certitude, de se coraniser entre autre les parties intimes ?

Je rejoins donc les propos de Guest Muslim que je comprends très bien, et sans difficulté, un argument clair et construit mashaAllah.

Salam alaykoum,

Je me permet d'apporter des éclaircissements par rapport aux réponses données qui sont des plus louables.

Ma soeur Biba tu dis : "Il y a déjà plusieurs écoles religieuses, et les savants fatxas dépendent de ces écoles, il faut remettre les choses dans leur contexte."
Oui les divergences existent ( et pour ma part je ne suis pas une école précise) et comme tu le dis si bien il faut mettre les choses dans leur contexte.

Voici une fatwa (parmis tant d'autres) sur les efforts d'interprétation personnelle :

Quel est le statut de l'ijtihad en Islam? Quelles sont les conditions de sa pratique?

Louanges à Allah
L'ijtihad consiste à déployer un effort de réflexion pour saisir une disposition religieuse étayée par des arguments d'autorité. Un tel effort incombe à toute personne capable de le mener, car Allah Le Puissant et Majestueux dit :
«Nous n’avons envoyé, avant toi, que des hommes auxquels Nous avons fait des révélations. Demandez donc aux gens du rappel si vous ne savez pas » (Coran,16: 43); « Nous n’avons envoyé avant toi que des hommes à qui Nous faisions des révélations. Demandez donc aux érudits du Livre, si vous ne savez pas»(Coran 21:7).

Celui qui est capable de conduire un tel effort doit le faire pour découvrir la vérité tout seul, pourvu qu'il possède une érudition qui se reflète dans la connaissance des textes religieux notamment ceux considérés comme fondamentaux et leurs commentaires émis par les ulémas. Cela lui évite de tomber dans ce qui est contraire (à la vérité). Il arrive, en effet, que des étudiants qui ne possèdent que peu de savoir, se présentent comme des moudjtahidin (pratiquent de l'ijtihad) et adoptent des hadiths généraux dont la portée est restreinte par d'autres (qu'ils ne connaissent pas). Parfois ils appliquent des hadiths abrogés (sans savoir qu'ils le sont) Parfois encore ils s'accrochent au sens apparent de hadiths que tous les ulémas comprennent autrement à leur insu. Une telle attitude comporte un grand danger. Car le pratiquant de l'ijtihad doit connaître les arguments religieux en plus de la connaissance des données fondamentales qui lui permettent de déduire des dispositions des dits arguments. Il doit en plus être au courant de l'effort accompli par les ulémas afin ne pas se heurter à leur consensus sans le savoir. Si toutes ces conditions se réunissent en lui, il peut se livrer à l'ijtijad. Celui-ci peut toutefois être fractionné. Car son auteur peut se consacrer à l'étude d'une question et s'y spécialiser de manière à la cerner. Il peut aussi élargir le domaine de son effort de réflexion de manière à ce qu'il embrasse un chapitre du savoir tel celui de la propreté rituelle; il y limite son effort pour bien le maîtriser.

Fatwa signée par Cheikh Ibn Outhaymine dans Fatawa al-Balad al-Haram, p.508.
Allah le sait mieux.

---------

Pour répondre à certaines de tes intérogations ma soeur Biba :

Tu dis : "
concernant l'eau coranisée...
......car il n'existe aucun hadith autenthique qui stipule que notre Prophète Mohamed PSL, aie pour ses Roquya eu recours à des bains coranisés. Ce qui a été dit, c'est que notre Prophète, PSL, coranisait l'eau qu'il buvait, et qu'il fesait ses bains avec de l'eau dans laquelle il avait versé du sidr coranisé. N'est ce pas là une nuance ? "

Voici quelques preuves :

On a par exemple le hadith rapporté par Tabarani et qui se trouve chez Sheikh Al Albani parmi les hadiths Sahihs : Le prophète (swa) a été piqué par un scorpion.
Il demanda qu'on lui apporte de l'eau et du sel. Puis il commença à le verser sur sa main tout en récitant les deux sourates talismaniques.
Dans un autre hadith Authentifié par Albani aussi que le prophète (swa) est entré chez Thabit Ibn Queis qui était malade. Le prophète (swa) récita une invocation sur le malade puis pris un récipient où il mit des plantes connu à médine avec un peu d'eau et l'aspergea sur le malade.

Voir aussi les fatwas du cheikh Ibn Baz dans le Livre: Madjmou’atou Fatawa wa maqalat mutanawwia par Cheikh Ibn Baz ,vol. 8, p. 144). Et aussi d'autres savants comme l'Imam Ahmed, Cheikh Mohamed Ibn Mouflih ((Livre Adab Sha'riya),.....

Il y aussi les hadiths suivants :

Abou Dâwoud rapporte que `A'îcha, (qu'Allah soit satisfait d'elle), a dit : "On commandait l'envieux de faire l'ablution, puis on lave l'homme touché par le mauvais œil par l'eau de l'ablution"

De même, l'imâm 'Ahmad , Mâlik , An-Nassâ'î et Ibn Hibbân qui l'a authentifié d'après Sahl ibn Honaîf :

"Le Prophète (swa) fut mis en route en compagnie en direction de la Mecque et lorsqu'ils arrivèrent au défilé dit Al-Khirâr à Al-Djohfa; Sahl ibn Honaîf - qui fut un homme blanc, fort et beau - se mit à se laver, 'Amir ibn Rabî'a lui adressa "un regard envieux", en disant : Je ne vis jamais un corps pareil, alors Sahl tomba.
Lorsque le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) vint, on lui dit : "Pouvez-vous sauver Sahl?".
Il leur demanda : "Vous soupçonnez quelqu'un Ils répondirent : 'Amir ibn Rabî'a lui adressa "un regard envieux".
le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam), furieux, convoqua 'Amir et s'exclama : "Pourquoi l'un de vous tue son frère! Lorsque vous voyez ce qu'il te plaît prie Allah de le bénir".
Ensuite, il lui ordonna de laver Sahl, alors il lava son visage, ses mains, les avant-bras, ses genoux et les extrémités de ses pieds et les sous vêtements dans un pot puis il fît couler l'eau sur la tête et le dos de Sahl, puis il renverse le pot, 'Amir exécuta l'ordre, alors, Sahl, guéri, se leva et marcha avec compagnons ."

Tu dis : " Et n'y a t il pas un hadith qui explique qu'il est possible de réciter des invocations sur les zones douloureuses ? "

Si bien sur :

Uthman ibn abu al-Thaqfi(ra) rapporte qu’il s’est plaint au Prophète(swa) d’une douleur qu’il ressentait dans le corps depuis qu’il avait embrassé l’islam. Celui-ci a dit : « Mets ta main sur l’endroit qui te fait mal dans ton corps et dis trois fois :
"Au Nom d'Allah" : "بسم الله"
Puis sept fois : « Je demande la protection d'Allah par sa puissance contre le mal que je rencontre et que j'appréhende :
"أعوذُ بالله وقدرته من شرِّ ما أجد وأُحاذر"
» (Mouslim)

Tu dis : " Le coran est une guérison, est ce un crime de se soigner les parties intimes avec le Coran ? et donc est ce un pêcher pour faciliter sa guérison d'un mal occulte, ne sachant pas où loge le mal occulte avec certitude, de se coraniser entre autre les parties intimes ? "

Il y a d'autres moyens pour se guérir : boire de l'eau Coranisé, miel , huile habba sawda, Qest hindi, dattes, hijama,....

Wa Allah a3alam.

Salam alaykoum

Quand les bras brule après avoir passez l'huile d'olive coranisé veux dire qu'on
à des djinss dans le corp
et pour sortir il chauffe au niveau du coude si ce dans le bras
si ce dans le corps il chauffe à partir du nombril et il descend dans les pieds jusqua pouce puis il sort
sinon il chauffe au niveau du nombril il il monte comme un cercle autour du cou
avec une odeur d'urine ou de merdoum

Va en paix

:llllll:

@ Amin, ce sont bien de ces hadiths dont je parlais :)

et oui il y'a d'autres traitements hdl

salam

je viens d'appliquer de l'huile coranisé sur la nuque, et ca brule, comme des coups de soleil, ressentez vous les memes sensations??

balquis a écrit:

salam

je viens d'appliquer de l'huile coranisé sur la nuque, et ca brule, comme des coups de soleil, ressentez vous les memes sensations??

Salam alaykoum

Si ça chauffe style mini brulure oui y'a que chose
mais faut éviter de passez l'huile sur le corps pour une simple raison
l'huile d'olive désactive les ablutions l'huile d'olive sur le corps et pareil comme un isolant
sur un cable électrique , les ablutions à pour fonction de nous mettre en contact avec la Kaa'ba
parce que ce le centre de la terre et y'a une sorte d'électricité statique , donc quand on enduit le corps d'huile d'olive le contact et couper pour une simple raison que l'huile devient comme un isolant sur le corps donc un conseil je pense même pas que l'huile doit être coranisé
mais je précise que l'huile d'olive et un bon détecteur de djinss si vous sentez des brulure , mais une bonne douche après pendant 2 ou 3 jours pour enlever l'huile d'olive de vos pore , ou si vous avez un chat ce un bon détecteur de djinss aussi,,, si votre Chat fait la boxe avec vos pieds ou en rentrant chez vous ,votre Chat crache en reculant en vous regardant etc veux dire que vous avez une ou 2 bestiole en vous voir plus



Et que Dieu nous éclaire avec sa lumière , et nous donne sa science pour nous protéger contre les djinss cyborg de l'an 2000 qui son anti Fatiha & anti Al-Baqara
pour info le Musc ne fonctionne pas sur un Djinss musulman
mais le Musc fonctionne sur un Djins Athée/Chrétien/ & Juif
La-Sagesse << cobaye en appartement mais ce que je sais ce que Dieu et grand , je sais pas si j'ai la foi
Dieu seul sais ce que j'ai à l'intérieure de mon estomac mais je crois en Dieu depuis tout petit
pendant le Catéchisme la tite Mamy qui me donnez le cour Catéchisme ma toujours dit y'a un seul Dieu
pour tout les monde et que dans chaque personnes y'a Dieu Amen
Bob-Marley dans une de ce chansons ( Jah Live ) il dit que dans chaque enfant y'a un Dieu

Que Dieu vous bénisse et vous garde sur le droit chemin et le chemin de la Lumière
Va en paix

:llllll: ,vous dites :
mais faut éviter de passez l'huile sur le corps pour une simple raison
l'huile d'olive désactive les ablutions l'huile d'olive sur le corps et pareil comme un isolant
sur un cable électrique , les ablutions à pour fonction de nous mettre en contact avec la Kaa'ba
parce que ce le centre de la terre et y'a une sorte d'électricité statique , donc quand on enduit le corps d'huile d'olive le contact et couper pour une simple raison que l'huile devient comme un isolant sur le corps donc un conseil je pense même pas que l'huile doit être coranisé

Pourriez vous nous apporter des preuves concernant ce que vous dites ???