L'Egypte interdit "définitivement" l'excision.

L’Égypte a "définitivement" interdit hier l’excision,pratique très largement répandue qui a coûté la vie il y a quelques jours à une adolescente égyptienne.

e ministre égyptien de la Santé,Hatem al-Gabali,a décidé d’interdire à tout médecin et à tout membre du corps médical,dans les établissements publics ou privés,de procéder à l’excision,a indiqué à l’AFP un responsable de la communication du ministère.

Toute excision,qui consiste en l’ablation de certaines parties génitales,"sera considérée comme une violation de la loi,et tout contrevenant sera puni",a affirmé la même source,précisant qu’il s’agissait d’une "interdiction définitive".Bien que l’excision ait été officiellement interdite en Égypte en 1997 – des médecins pouvaient toutefois y procéder "dans des cas exceptionnels" –,des exciseuses continuent à la pratiquer clandestinement et à très large échelle.

La pratique remonte au temps des pharaons.Selon une étude systématique,elle touchait 97 % des Égyptiennes,chrétiennes comme musulmanes,en 2000.

Les premières traces d’excision datent de 1900 avant JC. dans l’Egypte Ancienne.
Dans l’Ancien Testament, la Tora recommande aux juifs de circoncire les jeunes garçons juste après la naissance mais interdit la circoncision féminine.
Dans l’Empire Romain, les jeunes esclaves féminines étaient excisées en signe d’esclavage et de soumission, la "vierge cousue" valant bien plus cher sur le marché.
Aujourd’hui, l’excision est pratiquée dans 28 pays africains où l’islam est très présent, et ce même si le Coran n’en fait pas un "devoir religieux". En général, cette pratique est justifiée en invoquant des Hadiths attribués au Prophète Mahomet
(Remarque : seule les écoles de droit chaféites, en somalie par exemple, les considerent que l'excision est un devoir)
les structures traditionnelles sont très rigides. Dans de nombreux pays, la pratique de l’excision n’est pas liée directement à la pratique religieuse. Dans des conditions économiques difficiles, les habitudes sociétales profondément ancrées telles que la distribution des rôles entres les genres, les structures sociales et les modes de pensée pérennisent cette tradition, qui est bien souvent défendue par les femmes elles-mêmes. Etre excisées est primordial pour elles, l’exécution de cette pratique est à la fois un hommage à la tradition et une reconnaissance de leur identité culturelle. Dans de nombreuses cultures, épargner la souffrance de ce rituel aux enfants reviendrait à leur mentir sur leur avenir. En effet, une femme non excisée sera bien vite considérée comme une marginale. Il ne s’agit pas seulement de garder sa virginité jusqu’au mariage. Des considérations esthétiques entrent également en ligne de compte. On considère que les femmes excisées sont plus belles, plus "propres". En Afrique, les opposantes se voient reprocher leur côté occidental, elles sont stigmatisées et vues comme des traitres.

Face à des traditions si profondes, les occidentaux doivent être très prudents et réfléchis lorsqu’ils proposent leur aide, pour éviter que ces actions n’aient un effet pervers. En effet, si leurs interventions, même bien intentionnées, sont interprétées comme une ingérence postcoloniale, les fondamentalistes pourraient, en réaction, réinstaurer l’excision comme tradition ancestrale de l’islam. Le concept de "mutilation génitale", avancé par l’OMS, est d’ailleurs considéré comme dévalorisant et blessant par bon nombre de femmes concernées. Pour elles, cette vision occidentale n’est pas une simple main tendue, c’est une forme de voyeurisme exotique et agressif. Elles refusent le reproche de barbarie et de rigidité qui leur est adressé.

Salam aleykoum,

Ma soeur,vous avez porté un article qui s'articule autour de la question de l'excision de la femme,et dont le sens voudrait dire que cette pratique ait une justification auprès de la religion musulmane,pour ne pas dire conseillée même,et comme étant un devoir.

Je reprends un paragraphe de votre texte :

"Aujourd’hui, l’excision est pratiquée dans 28 pays africains où l’islam est très présent, et ce même si le Coran n’en fait pas un "devoir religieux".En général, cette pratique est justifiée en invoquant les Hadiths attribués au Prophète Mahomet.
(Remarque : seule les écoles de droit chaféites, en somalie par exemple, les considerent que l'excision est un devoir)".

De nombreuses sources islamiques affirment qu'l n'y aucun verset du Coran et aucun hadith authentique (Sahih) qui suggère que l'excision fasse partie de l'Islam.Quant à l'excision,c'est le produit de la culture et non de l'Islam.Celle-ci existait bien avant l'Islam.D'ailleurs,on peut voir que cette pratique est encore observée dans des régions animistes du globe.

Ainsi pour savoir si l'Islam prescrit ou permet telle ou telle pratique,il nous faut non se rapporter uniquement au Coran,mais également à la Sounna :

"Il n'y aucun verset du Coran et aucun hadith authentique (Sahih) qui suggère que l'excision fasse partie de l'Islam".

Certains auteurs affirment que le Messager d'Allah (saws) n'aurait jamais commandé l'ablation du clitoris,et qu'il n'y aurait aucun verset du Coran ou hadith authentique qui traite de la clitoridectomie (excision du clitoris).

Je cite dans ce sens des extraits très instructifs d'un article paru sur "La maison de l'islam" :

1) Dans les sources musulmanes, la "circoncision" féminine (même sous sa forme a citée ci-dessus) ne fait pas l'objet d'une obligation. Les sources musulmanes ne lui ont pas non plus donné le caractère recommandé qui revient à la circoncision pour les hommes (voir Fat'h ul-bârî, tome 10 p. 419). Des Hadîths la recommandant, aucun n'est authentique (sahîh) ou bon (hassan) : Awn ul-ma'bûd, dernières lignes du commentaire du Hadîth n° 5271 ; Fiqh us-sunna, tome 1 p. 33, note de page ; Tahrîr ul-mar'a, tome 6 p. 150.

2) Dans certaines régions du monde, une certaine forme de circoncision féminine était pratiquée, et c'était le cas en Arabie à l'époque du Prophète (sur lui la paix). Le Prophète a dit que cela devait rester dans le cadre de la forme a et ne pas prendre la forme b (ne parlons pas de la forme c ou d). Il a dit ainsi à une femme de Médine : "N'enlève pas. Cela sera source de plaisir pour la femme et apprécié par le mari" (rapporté par Aboû Dâoûd, n° 5271, authentifié par Al-Albânî).

Le savant Al-Azîm-âbâdî écrit en commentaire des mots "apprécié par le mari", employés par le Prophète : "Ceci parce que lorsque le mari fait à sa femme des attouchements sur ses lèvres et son clitoris (…), la femme en ressent du plaisir au point d'atteindre parfois l'orgasme sans qu'il y ait pénétration. En effet, cette partie du corps est très innervée et donc très délicate. C'est pour cette raison que le Prophète a ordonné de ne pas l'enlever, afin que la femme ressente du plaisir. Son mari appréciera alors d'avoir des jeux amoureux faits avec elle (…). Et tout ceci sera la cause de plus d'amour et d'entente entre l'époux et l'épouse. Tout ce que j'ai écrit là est mentionné dans les ouvrages de médecine." ('Awn ul-ma'bûd sharh sunan Abî Dâoûd, commentaire du Hadîth sus-cité).

La limite fixée par le Prophète a donc justement comme objectif que l'épouse ne soit pas privée d'un droit qui lui était déjà reconnu par les sources musulmanes : la satisfaction sur le plan intime. D'ailleurs le droit musulman reconnaît comme cause légitimant le divorce au profit de l'épouse le fait que son mari soit impuissant ou refuse d'avoir des relations intimes avec elle. Nous sommes donc ici exactement à l'opposé de l'objectif poursuivi dans d'autres cultures (priver la femme du plaisir qui lui revient au moment de l'acte intime).

Les sources musulmanes n'ont pas rendu obligatoire pour la femme la "circoncision" et ne lui ont pas non plus donné le caractère recommandé qui revient à la circoncision pour les hommes (même la "circoncision" féminine sous sa forme a citée plus haut). Une "forme de circoncision" pour les femmes était pratiquée chez certains Arabes avant la venue de l'islam, et le Prophète y a apporté comme restriction le fait que ne soit pas enlevé le clitoris. L'objectif est que la femme ne soit pas privée de ce qui lui revient de droit au moment des relations intimes avec son mari.

:llllll: Je viens de me rendre compte (après un googling superficiel) que ce rite persiste encore en egypte. Les pays cites sont toujours Djibouti, Egypte, Erythrée, Ethiopie, Nigeria. L'egypte et le Nigeria viennent d'interdire formellement cette pratique après l’intervention des autorités religieuses. L’origine pharaonique de ce fléau expliquerai peut être sa pratique sur une région géographique. Il demeure que ce problème reste un problème africain (avec aucune base dans l’islam) même si la majorité égyptienne est de souche arabe.
On distingue 3 formes principales de mutilations sexuelles :
1) la plus courante est l'excision ou clitoridectomie. Elle consiste en l'ablation partielle ou intégrale du clitoris et des petites lèvres.
2) la forme la plus grave est l'infibulation, encore appelée "excision pharaonique". Lors de cette opération on procède tout d'abord à l'ablation du clitoris et des petites et grandes lèvres. La vulve est ensuite suturée à l'aide de catgut, de fils de soie ou d'épines. Seul un orifice étroit est ménagé pour l'évacuation de l'urine et l'écoulement du flux menstruel.
3) la troisième est souvent appelée "excision symbolique". Elle consiste à couper la membrane du clitoris, ou à inciser le clitoris, ou bien encore à en couper le capuchon.
Je pense que cette pratique est imposée par les mères des fillettes mutilées .Elles pensent en agissant ainsi qu’elle continue la tradition

bonjour à vous tous
je trouve dommage que ce sujet soit voué à l'abandon, je trouvais interessante la discussion et les avis, interessant aussi d'arriver à la conclusion finale que ce sont les detracteurs d'islam qui associent cette pratique à la religion musulmane...
pas plus d'intervenants? dommage...
bonne soirée

Salam aleykoum,

"Excision",ce terme est revenu dans la bouche du Président de l'Etat Français lors de sa visite en Allemagne aujourd'hui 12/11/2007.Il concerne evidemment la communauté maghrébine et musulmane de France.

"Le président était accompagné de François Fillon, Brice Hortefeux et Rama Yade. "Si on veut être intégré, il faut accepter les lois, la culture, la langue et il faut que le pays qui reçoive soit assez généreux pour donner un travail, une éducation et un logement", a-t-il poursuivi.

"Pas de polygamie! Pas de mariage forcé! L'égalité des femmes et des hommes! Ce sont des règles sur lesquelles on ne transigera pas", a-t-il martelé. "L'excision,on n'en veut pas".

(Nouvel Obs du 12/11/2007).

salam
eh bien je suis tout à fait en accord avec ses propos, "l'excision je n'en veut pas"

par contre , sur quelle base pouvez vous affirmer que ce mot (excision) concerne evidemment la communauté maghrébine et musulmane de France". ?

je cite/
"Nos pays sont ouverts, ils ne sont pas fermés, ce ne sont pas des forteresses. Mais celui qui demande à venir doit respecter la culture dont il veut qu'elle devienne la sienne", a-t-il martelé lors d'un débat sur l'intégration au lycéen européen Romain-Rolland de Berlin. Le président était accompagné de François Fillon, Brice Hortefeux et Rama Yade. "Si on veut être intégré, il faut accepter les lois, la culture, la langue et il faut que le pays qui reçoive soit assez généreux pour donner un travail, une éducation et un logement", a-t-il poursuivi.
"Pas de polygamie! Pas de mariage forcé! L'égalité des femmes et des hommes! Ce sont des règles sur lesquelles on ne transigera pas", a-t-il martelé. "L'excision, on n'en veut pas".

j'ai relu l'article dans sa totalité pourtant...
de plus nous nous éloignons du debat de base , ne pensez vous pas?

Salam aleykoum,

Tout comme la polygamie,la soi-disante soumission de la femme,le hijab,etc...l'excision est attribué par les islamophobes aux musulmans pour mieux vilipender leur religion et ils ne ratent aucune occasion pour le faire.

"par contre , sur quelle base pouvez vous affirmer que ce mot (excision) concerne evidemment la communauté maghrébine et musulmane de France". ?

A ma connaissance,ce ne sont pas les pygmées,les aborigènes,les hindous ou les inuits qui sont visés par les propos du président français.

Votre mémoire me semble défaillante car vous semblez avoir oublié les insultes proférées à l'égard de la communauté maghrébo-musulmane que ce monsieur avait traitée de "racaille" qu'il fallait nettoyer au karcher.

Excision,polygamie,voile "islamique",expulsions programmées,tout cela entre dans le cadre bien défini d'une certaine politique anti-maghrébine et anti-musulmane et les responsables politiques français se font un plaisir de rappeler,au passage dans leurs discours,l'un de ces "points noirs" qu'ils collent à l'Islam même si ce dernier n'est aucunement concerné.

Vous n'ignorez sans doute pas que la plus forte communauté "étrangère" ou considérée comme telle et vivant en France est constituée de Maghrébins.

L'accusation indirecte du président français en direction de cette communauté est une inexactitude car l'excision n'a jamais été pratiquée dans l'un des pays faisant partie de cet ensemble que constitue le Maghreb (Maroc,Algérie,Tunisie).

A votre avis et puisque vous estimez que mes propos ne s'appuient sur aucune base,pourriez-vous nous dire,vous,que ce sujet semble intéresser particulièrement,vers quelle direction (communauté) va la phrase de ce président ?

heureusement que le ridicule ne tue pas...
no comment

Salam aleykoum,

En effet,heureusement que le ridicule ne tue pas sinon vous ne seriez pas là à nous débiter des âneries.

L’islam contre les mutilations sexuelles.

Bien que souvent présentées comme "la conséquence d’injonctions religieuses, notamment de l’islam ",les mutilations sexuelles datent de "bien avant l’arrivée en Afrique des religions monothéistes et aucun texte religieux ne permet de les justifier",indique Armelle Andro.

Il n’y a en outre pas de relation entre la diffusion de l’islam dans un pays et la proportion de femmes qui y sont excisées.

En Éthiopie,les trois quarts des femmes sont excisées alors qu’un tiers de la population est musulmane,tandis qu’au Niger,2 % des femmes sont excisées alors que le pays est presque entièrement musulman.

En revanche,le Mali,également musulman,compte plus de 90 % de femmes excisées.

"Les autorités religieuses de l’islam se sont d’ailleurs explicitement positionnées contre les mutilations sexuelles féminines",précise Armelle Andro.

Le principal facteur de risque est l’appartenance ethnique et non la religion,la pratique de l’excision s’inscrivant dans les rites d’initiation et d’entrée dans l’âge adulte dans certains groupes ethniques.

(Armelle Andro,auteur d’une étude sur la question,analyse l’évolution des pratiques de mutilation sexuelle féminine).

L’excision dans le monde en léger recul,mais beaucoup de travail reste à faire.

Le dossier réalisé par Karine JAMMAL.

Entre 100 et 140 millions de femmes ont été victimes d’une mutilation sexuelle à travers le monde.

Depuis quelques années,les experts notent toutefois un recul de cette pratique, essentiellement présente en Afrique subsaharienne et dans quelques régions du Proche-Orient et de l’Asie du Sud-Est.La lutte contre cette pratique barbare est toutefois loin d’être achevée.Pour venir à bout de l’excision,une pratique ancrée dans la mémoire collective,c’est à un travail de fond sur les mentalités,sur les sociétés elles-mêmes qu’il faut s’atteler.

Les racines de l’excision ne sont pas connues de manière certaine,cependant,cette pratique " participe aux rituels de passage à l’âge adulte dans les communautés où elle est pratiquée", explique Armelle Andro, chercheuse associée à l’INED (Institut national d’études démographiques).

L’excision est défendue par ses adeptes au nom de trois "principes" : refréner la sexualité des femmes,assurer leur fertilité et respecter des injonctions religieuses,notamment dans l’islam.Et ce alors même qu’"aucun texte religieux ne permet de la justifier",insiste la chercheuse.

"Cette pratique est essentiellement présente en Afrique",où l’excision est recensée dans 28 pays, affirme-t-elle.La Guinée,l’Égypte,l’Érythrée,le Mali,le Soudan,le Burkina Faso et l’Éthiopie tiennent le haut du pavé en la matière."Certaines communautés en Asie y sont confrontées de manière beaucoup plus marginale",ajoute Armelle Andro,comme l’Inde,l’Indonésie, la Malaisie et le Pakistan.

L’excision se pratique également dans quelques pays du Moyen-Orient,notamment à Oman, en Arabie saoudite,aux Émirats arabes unis et au Yémen.Phénomène intéressant,"suite aux mouvements migratoires,les pays du Nord comptent aussi une présence de femmes excisées",explique la spécialiste,qui souligne que des mutilations sexuelles sont désormais recensées en Europe,en Australie,au Canada et aux États-Unis.

En Afrique,"le nombre de femmes excisées et la fréquence des différentes formes d’excision sont mieux connus depuis les années 1990",précise une étude de l’INED réalisée par Armelle Andro et Marie Lesclingand et intitulée Les mutilations sexuelles féminines : le point sur la situation en Afrique et en France.D’un pays à l’autre,la proportion des femmes excisées varie beaucoup,allant de 1,4 % au Cameroun à 96 % en Guinée au début des années 2000.Trois groupes de pays se distinguent : les pays où plus de 80 % de la population féminine est excisée ; ceux où "la proportion varie selon l’ethnie,la catégorie sociale et la génération » ; enfin,les pays "où seules quelques minorités ethniques sont concernées",comme au Sénégal,où l’excision est pratiquée parmi les minorités (peul,toucouleurs,soninkés,malinkés) et non chez les wolofs majoritaires.

Si la situation reste critique,les mutilations sexuelles sont néanmoins "en recul en Afrique depuis quelques années",souligne Mme Andro.Une tendance que l’on peut repérer en comparant la proportion de femmes excisées âgées de 30 à 49 ans et celles ayant subi une mutilation sexuelle dans la catégorie des 15-29 ans.Ainsi,en Guinée,selon l’étude de l’INED publiée en octobre dernier,la proportion de femmes excisées dans la catégorie des 30-49,en 2005,est de 98 %,contre 93 % pour la catégorie des 15-29 ans sur la même période."Dans la plupart des pays,les femmes les plus jeunes sont moins souvent victimes de mutilations que leurs aînées.Ce décrochage générationnel est particulièrement visible dans les pays où l’excision est très répandue", expliquent les deux chercheuses.

Cependant,"ce recul dépend beaucoup de la mobilisation des États",insiste Mme Andro.Selon l’Unicef,seuls 13 pays africains disposent de lois réprimant les mutilations sexuelles et les autres types de violences faites aux femmes.Si dès 1952,ces pratiques ont fait l’objet d’une résolution de la Commission des droits de l’homme des Nations unies,"ce n’est qu’à partir des années 1990 que des recommandations internationales explicites sont diffusées et il faut encore attendre 2003 pour que l’ensemble des pays membres de l’Union africaine signent un protocole condamnant officiellement les mutilations sexuelles et les interdisant",indique l’étude de l’INED.Il est nécessaire que les sanctions juridiques soient effectivement appliquées pour rendre " vraiment effective l’interdiction qui est aujourd’hui votée dans la plupart des pays concernés", insiste Armelle Andro.
L’aspect juridique du dossier n’est en outre pas le seul paramètre à prendre en compte pour lutter contre l’excision.Cette pratique est en effet intimement liée à la société et aux mœurs.

Dans certains pays,les parents pensent encore que si leurs filles ne sont pas excisées,elles ne trouveront jamais de mari."Changer les mentalités est très difficile et demande du temps", souligne Mme Andro.Ce recul dépend beaucoup de la "mobilisation des États et des élites.Beaucoup de parents voudraient aujourd’hui éviter cette mutilation,mais il faut que toute la société se mobilise pour rendre sa démarche possible",affirme la chercheuse.

Qu’est-ce que l’excision ?

Une excision est,dans son sens le plus large,l’ablation d’un morceau de tissu biologique. Cependant,le terme excision est plus communément utilisé pour désigner spécifiquement l’excision clitoridienne.Cette dernière est l’ablation de la partie externe prépondérante du clitoris et de son capuchon,et parfois des petites lèvres.

L’excision présente plusieurs variantes qui diffèrent par l’étendue de l’ablation et des pratiques annexes.

L’Organisation mondiale de la santé (OMS) distingue quatre types de mutilations sexuelles féminines :

– Type 1 : excision du capuchon,avec ou sans excision partielle ou totale du clitoris.
– Type 2 : excision du clitoris,avec excision partielle ou totale des petites lèvres.
– Type 3 : excision partielle ou totale des organes génitaux extérieurs et suture ou rétrécissement de l’orifice vaginal (infibulation).
– Type 4 : autres (piqûre,perforation ou incision).

Cette pratique peut avoir de graves conséquences à long et à court terme,souligne le fonds des Nations unies pour la population (UNFPA).Celles-ci sont liées au type d’excision pratiquée.Les conséquences immédiates sont : douleur aiguë,hémorragie,risque de tétanos,infection rénale, infection urinaire,fièvre,septicémie.Les hémorragies et les infections peuvent être si graves, qu’elles entraînent la mort.Les mutilations sexuelles ont également de graves conséquences à long terme : anémie,formation de kystes et d’abcès,rapports sexuels douloureux et même parfois dysfonction sexuelle,hypersensibilité de la zone génitale.L’infibulation peut causer des difficultés à uriner,des perturbations du cycle menstruel,des infections urinaires permanentes, des accouchements longs et difficiles.Pendant l’accouchement,le risque d’hémorragie et d’infection est en outre beaucoup plus élevé pour une femme excisée. Cette pratique peut également entraîner une infertilité.

Les conséquences des mutilations sexuelles ne sont pas que physiques.L’excision peut également avoir des répercussions d’ordre psychologique.Certaines femmes subissent un tel choc qu’elles ont une peur bleue des rapports sexuels.De plus,elles ont le sentiment de ne plus être "femme".

Comme l’explique Armelle Andro,"les conséquences de l’excision restent encore mal prises en considération par les politiques de santé publique.Les personnels de santé qui sont confrontés à ces femmes sont peu formés pour leur fournir une offre de soins adaptée".

(Source OMS)

L’éducation,un moyen de protection.

Des moyens existent toutefois pour faire avancer les choses.L’éducation des femmes est notamment primordiale pour engendrer un changement des mentalités.

"La scolarisation des femmes a un effet favorable,l’instruction ayant un rôle protecteur,soulignent Armelle Andro et Marie Lesclingand dans leur étude.Dans tous les pays,le risque de mutilation décroît avec l’augmentation du niveau d’instruction".Il faut également travailler sur la sensibilisation."Il faut faire un lent travail de prise de conscience des terribles conséquences des mutilations sexuelles sur la santé ainsi que sur la vie sexuelle et affective de ces femmes",ajoute Mme Andro.Une sensibilisation qui doit commencer dès l’école.

Certains organismes des Nations unies s’occupent de ce problème.La lutte contre l’excision fait notamment partie des grands programmes de l’Unicef et de l’Organisation mondiale de la santé (OMS).Depuis 2006,l’OMS a d’ailleurs fait du 8 février la "Journée internationale de tolérance zéro pour les mutilations génitales féminines".

Le Fonds des Nations unies pour la population (UNFPA) s’intéresse également au problème de l’excision.En outre,nombre d’ONG luttent contre ces pratiques de mutilation sexuelle.

"Le plus important est d'ouvrir le débat et de libérer la parole sur cette question qui reste très tabou. C’est souvent comme cela que l’on fait changer les choses",conclut Armelle Andro.

Ayman a écrit:

Salam aleykoum,

En effet,heureusement que le ridicule ne tue pas sinon vous ne seriez pas là à nous débiter des âneries.

ce sont les tonneaux vides qui font le plus de bruit...
le monologue d'ayman est illarant
j'en ai simplement marre de lire des copier-coller

salam aleykoum,

Shaykh fawzan :

Est-ce que l’excision des filles est conseillée ou permise ?


L’excision des filles est permise, si cela est fait selon les préceptes religieux. Son intérêt est de réduire l’appétit sexuel de la femme. Il a dit : « Enlève une partie (du clitoris) sans faire souffrir, car cela embellit le visage et comble le mari » . Rapporté par Al-Hakim, At-Tabarani et d’autres. Cela doit se faire lorsqu’elle est encore jeune et doit être exécutée par une personne qui en connaît le statut et maîtrise sa pratique.

Salam Aleykoum,

Et en quoi le mari sera plus comblé si sa femme éprouve moins ou pas de plaisir lors de leur rapports sexuels ? En quoi cela embellit le visage d'une femme ?