Juges-toi avant d'être jugé

LA PRIÈRE

Suis-je sincère avec Allah dans mes adorations?
Est-ce que je m’acquitte de toutes mes prières à l’heure?
Est-ce que je répète l’adhan avec le muezzin et dis mes invocations après chaque
adhan?
Est-ce que je préserve mes prières en groupe?
Suis-je le plus souvent possible au premier rang dans la prière?
Est-ce que je fais la prière avec concentration et dévotion?
Est-ce que j ‘allonge mes prosternations en in­sistant sur les invocations dans cette
position?
Est-ce que j’augmente mes prières surérogatoires?
Est-ce que j’utilise les autres prières (telles la prière de consultation, la prière du
besoin...etc)?
Est-ce que je me réveille dans le dernier tiers de la nuit pour prier?
Est-ce que je m’acquitte de la prière du Ven­dredi et me présente tôt à la mosquée?
Est-ce que je fais toutes les sounnanes du jour du Vendredi?

A LA MOSQUÉE

Est-ce que je vais à la mosquée en dehors des heures de travail?
Est-ce que je me comporte dans la mosquée suivant les règles prescrites?

Les plus importantes règles du comportement dans la mosquée:

A) Ne pas élever la voix (même si on lit le coran ou on invoque Dieu) au point de déranger quelqu'un.

B) Il n’est pas permis de parler de commerce.

C) Il ne faut pas demander ce qu’on a perdu à l’extérieur de la mosquée.

D) Je ne rentre pas à la mosquée avec une odeur nauséabonde sur mes affaires.

E) Je ne me fais pas accompagner par des enfants qui perturbent les fidèles dans la prière.

F) Je dois me diriger vers la qibla et je ne dois pas lui tourner le dos.

G) Je ne dois pas croiser mes doigts



Est-ce que je participe à la construction de la mosquée financièrement ou par d’autres
moyens?
Est-ce que je participe au nettoyage de la mosquée?

LE JEUNE

Est-ce que je pratique les jeûnes surérogatoires?

LE CORAN

Est-ce que je lis une partie déterminée (par ex­emple 2 hizb pour le terminer tous les
mois) du Coran chaque jour?
Est-ce que j’adopte le comportement adéquat avec le Coran? (les ablutions, se diriger
vers la qibla, une bonne lecture, concentration et la pra­tique).
Est-ce que je dispose d’un programme d’apprentissage du Coran?
Est-ce que je révise ce que j’ai appris afin de ne pas l’oublier?
Est-ce que je lis ces sourates: La Vache, La Famille de Imran, Le verset du Trône, La
caverne, Ya Sin, La Royauté?

LE SOUVENIR D’ALLAH

Est-ce que je me rappelle AIIah souvent ? (A la maison, au travail, en voyage, dans la
rue, à la mosquée...)
Est-ce que j’utilise les invocations connues ?

LES INVOCATIONS

Est-ce que je pratique le bon comportement vis-à-vis des invocations ? (choisir les
bons moments, se diriger vers la qibla, baisser la voix, se concentrer, le souhait, la
crainte, la certitude, souvenir d’Allah, la prière sur le prophète, le repentir et ne pas
s’empresser).
Est-ce que j’invoque AIIah dans les événements importants?
Est-ce que je connais les invocations exaucées?



L’EDUCATION SPIRITUELLE

Est-ce que je me repenti vers Allah souvent?
Est-ce que je connais les conditions né­cessaires pour que le repentir soit agréé?
(L’arrêt du péchée le non- retour vers le péché, le regret du péché réalisé)
Est-ce que je ressens la crainte de Dieu?
Est-ce que j’espère la miséricorde de Dieu et j’espère le Paradis?
Est- ce que j’ai rempli mon coeur d’amour de Dieu?
Est-ce que j’ai la volonté de m’écarter de tous les actes de désobéissance?
Est-ce que je ressens la gravité des petits péchés?
Est-ce que je pleure de crainte de Dieu en par­ticulier dans la prière et dans la lecture
du coran?
Est-ce que je multiplie les bonnes actions afin qu’elles effacent les mauvaises?
Est-ce que je me rappelle l’autre monde et la mort souvent et qu’un jour je rentrerai
dans ma tombe obscure?
Est -ce que je sais que la foi est bâtie sur la pudeur et suis-je suffisamment pudique
vis-à-vis d’Allah afin que je ne lui désobéisse pas?
Est-ce que je crains les hommes ou Dieu afin que je fasse ce que Dieu m’ordonne
même si les hommes sont contre?
Est-ce que je patiente avec tous les maux qui m’arrivent?
Est-ce que je me plains de ma situation auprès du créateur ou des créatures?

LA VIE FAMILIALE

Est-ce que je respecte mes parents?
Est- ce que je leur obéis en dehors de la dés­obéissance à Dieu?
Est-ce que je leur fais du bien et je les aide lorsqu’ils sont touchés par des
problèmes?
Est-ce que je préserve les liens de parenté en allant visiter ma grande famille même
s’ils ont coupé les relations avec moi?
Est-ce que je donne à mon époux / épouse ses droits?
Est -ce que j’arrive à régler les problèmes de couple avec sagesse et le bon
comportement?
Est-ce que je donne tous les droits à mes enfants?
Est-ce que je corrige leurs erreurs et suis at­tentif à leur comportement tout le temps?
Est-ce que je base l’éducation de mes enfants sur les règles des relations d’amour
parental?

Est-ce que je sais me comporter, lorsque je mange et je donne envie à ma famille de
faire de même?

Le comportement que l’on doit avoir lorsqu’on mange:

A) Je dois invoquer Allah avant de manger.

B) Je dois manger de la main droite

C) Je dois manger devant moi

D) Je dois faire des petites bouchées et bien les mâcher

E) J’essaie de mener une discussion même courte

F) Je dois éviter d’exagérer les quantités de ce que je mange

G) Je dois invoquer Allah avant et après manger


Est-ce que je suis hospitalier envers l’invité?
Est-ce que je sais comment je dois m’habiller?

La façon de s’habiller:

A) Il est déconseillé de porter des habits fins

B) II est interdit pour l’homme de porter des habits en soie et de l’or

C) Il ne faut pas que l’un des deux sexes res­semble à l’autre

D) Je ne dois pas m’habiller par orgueil

E) Je dois commencer par la main droite lorsque je m’habille et que je me chausse?

F) Je dois commencer par la gauche lorsque je me déshabille et que je me déchausse?


BON COMPORTEMENT ET ÉDUCATION

Est-ce que mes relations avec les autres se ba­sent sur la douceur et la bonté ou
suis-je désagré­able avec eux?
Est-ce que je me présente devant les autres avec un visage accueillant ou
repoussant?
Est-ce que je sais que le sourire pour mes frères est une sadaka?
Est-ce que je salue souvent les autres et répond à leur salut?
Est-ce que je serre la main à mes frères?
Est-ce que je choisis les plus beaux mots avec les autres?
Est-ce que je suis pointilleux sur la vérité dans les moindres détails?
Est-ce que je sais que le mensonge ne vit pas avec la foi mais il la détruit?
Est-ce que je sais que le mensonge même en plaisantant est interdit?
Est-ce que ma relation avec mes frères est basée sur l’amour pour Dieu et non pas
pour un intérêt terrestre?
Est-ce que j’aime pour les autres ce que j’aime pour moi-même?
Est-ce que je déteste pour les autres ce que je déteste pour moi-même?
Est-ce que je défends l’honneur de mon frère lorsqu’il est touché dans son honneur?
Est-ce que je cache les défauts de mon frère et ne les découvre pas devant les gens
même par bonne intention?
Est-ce que je maîtrise ma colère même si on m’y pousse?
Est-ce que je sais comment éliminer ma colère ? (Si je suis debout je m’assoie, et si
suis assis je m’allonge, je peux aussi faire mes ablutions afin d’éteindre la colère car
je elle est de Satan)
Est-ce que j’accepte les excuses de mon frère lorsqu’il est en retard ou absent ou n’a
pas réalisé ce que je lui ai demandé?
Est-ce que je sais que rire beaucoup tue le coeur? (Le musulman pieux se contente
du sourire en suivant l’exemple du prophète)
Est-ce que je suis modeste avec tous les mu­sulmans quelle que soit leurs positions
sociales?
Est-ce que je crée la joie chez mon frère surt­out lorsque je ressens en lui la tristesse?
Est-ce que je préserve le dépôt des gens même s’il est minime?
Est-ce que je préserve leurs secrets et ne les divulgue pas aux gens?
Est-ce que je fais attention à mes promesses?
Est-ce que j’évite de faire peur à mes frères même par plaisanterie?
Est-ce que je me suis purifié de la jalousie et ne jalouse pas les autres pour les
bienfaits que Dieu leurs a accordés?
Est-ce que j’évite les mauvaises paroles et les insultes?
Est-ce que j’évite de maudire les musulmans dans toutes les circonstances?
Est-ce que j’évite de maudire le climat, les animaux, et les objets?
Est-ce que j’évite de me moquer de mon frère même pour plaisanter?
Est-ce que je sais qu’éviter ou couper les re­lations avec mon frère est interdit ? (Je
ne peux pas me couper de lui plus de 3 jours)
Est-ce que j’évite la médisance et la calomnie dans toutes mes paroles?
Est-ce que j’évite d’espionner les gens en écoutant leurs sujets personnels?
Est-ce que je sais que le silence est une qual­ité (Que celui qui croit en Dieu et au jour
dernier dise du bien ou se taise... (hadith))
Est-ce que j’évite de tenir des propos vains?

Comment se comporter en assemblée?
A) Choisir les assemblées des gens du bien qui aiment Dieu

B) Saluer les gens de l’assemblée

C) Je m’assoie là où il y a de la place sans gêner mes frères

D) Je ne fais pas lever quelqu’un pour m’asseoir à sa place

E) Je ne m’assoie pas entre deux frères sauf avec leur autorisation

F) Je ne prends pas la place que quelqu’un l’a quit­tée en y laissant un signe de présence

G) Je ne m’assoie pas au milieu de l’assemblée

H) Je reste assis avec tranquillité et je n’enlace pas mes doigts et je ne joue pas avec ma barbe, mes hab­its ou autres

I) Je dois éviter d’éternuer avec du bruit ni tousser de façon à gêner les autres ou bailler de façon ex­agérée

K) Je dois mesurer mes paroles pour qu’elles soient légères pour les gens.

L) Je dois éviter de contredire les gens.

M) Je dois éviter les plaisanteries.

N) Je ne dois pas parler de mes idées avec os­tentation.

O) Je ne dois ni couper la parole d’autrui ni lui de­mander de répéter ce qu’il a dit sauf si l’idée n’est pas claire.

P) Si je vois dans une assemblée un mal et que je ne peux pas interdire, je dois la quitter.


Est-ce que je baisse mon regard dans tous les lieux en évitant de regarder le mal
même s’il est sur une image?
Est-ce que j’évite de me retrouver avec une femme étrangère même si c’est pour lui
apprendre la religion?


Quelle doit être mon comportement dans la rue?

A) Je baisse mon regard.

B) Je ne commets pas d’injustice envers les autres.

C) Je réponds au salut.

D) J’ordonne le bien.

E) J’interdis le mal.

F) Je dois montrer le chemin aux gens perdus.

G) Je dois aider toute personne en difficulté.

H) Je dois céder ma place à toute personne âgée dans le bus ou autre.



LES PRINCIPAUX DEVOIRS SOCIAUX

Est-ce que je respecte mes voisins et leurs suis serviable, même s’ils ne sont pas
musulmans?
Est-ce que je réponds à l’invitation de mon frère?
Est-ce je demande la permission d’entrée avant d’ouvrir sa porte?
Est-ce je sais que je ne dois pas toucher quoi que ce soit sans demander la
permission, même si c’est des livres et je ne dois pas être curieux?
Est- ce que je sais que je ne dois pas mépriser la nourriture qu’on m’offre?
Est-ce que je sers mon frère avec tout ce que je peux?
Est-ce que je donne souvent des charités suf­fisantes aux pauvres, leur fais du bien,
les console et les réconforte?
Est-ce que je porte aide aux orphelins et aux veuves?
Est-ce que je rends visite aux malades (à la maison ou à l’hôpital)?

LES REVENUS LICITES

Est-ce que mon travail me permet de vivre in­dépendant des autres?
Est-ce que j’évite d’avoir recours à l’aide de ma famille même si elle est riche?
Est-ce que j’évite, dans mon travail, toute chose “douteuse” qui peut m’emmener vers
l’illicite?
Est-ce que je vais à mon travail de bonne heure?
Est-ce que j’évite toute tricherie, tromperie au travail?
Est-ce que je fais correctement mon travail?
Est-ce que je ne cache pas les défauts exist­ants dans les produits que je vends?
Est-ce que je prête attention dans l’achat de ma nourriture afin d’éviter les choses
illicites?
Est-ce que je me comporte correctement sur les lieux de mon travail?
Est-ce que j’invoque Allah au travail pour éloigner les turpitudes du Diable?

APPRENTISSAGE ET ENSEIGNEMENT

Suis-je convaincu que l’apprentissage de ma religion est une obligation?
Est-ce que j’apprends ma religion à des fins matérialistes?
Est-ce que j’apprends ma religion pour con­tredire avec orgueil les savants afin de
rabaisser leur personnalité et acquérir une notoriété?
Est-ce que je suis humble et attentif dans les cercles d’études?
Est-ce que je tire mon enseignement des sa­vants ou des livres?
Remarque : Le livre est un bon moyen d’apprentissage, mais il faut vérifier ce que je
lis auprès des savants et cela sans les contrarier?
Est-ce que dans mon apprentissage j’évite toute polémique?
Est-ce que j’évite le surplus de questions en me suffisant du principal?
Est-ce que j’utilise ma raison pour com­prendre la religion ou est-ce qu’elle est mon
seul recours jusqu’a ce que je n’utilise qu’elle en oubliant qu’elle n’est qu’un moyen?
Est-ce que je respecte les écoles juridiques et leurs imams ainsi que la divergence
entre elles, sans que je n’impose mon choix d’avis aux autres?
(La divergence juridique en Islam est basée sur la diversité pas sur l’opposition, elle
est une nécessité due aux changements des époques et des situations socio-
économiques et culturelles de chaque peuple et ce afin que la shari’a répond aux
nouveaux besoins de l’homme)
Est-ce que ma science est suivie par les ac­tions et les actes ou reste-t-elle dans le
domaine de la pensée uniquement?
Est-ce que ma science est gardée pour moi ou sert-elle aux autres afin qu’ils en
profitent? (Garder la science pour soi même est détesté par Dieu et mérite l’enfer)

LA DA’WA POUR ALLAH

Est-ce que je sais qu’inviter les gens à l’islam en général et en particulier est une
obligation?
Est-ce que j’utilise les plus belles paroles dans mes conversations avec les non-
musulmans, afin qu’ils aient une belle et vraie vision de l’islam?
Est-ce que je suis un bel exemple pour les au­tres en faisant refléter mes paroles par
mes actes?
Est-ce que j’utilise l’exhortation éloquente qui a un impact sur les esprits et les
coeurs?
Est-ce que j’insiste sur la réalité quotidienne du vécu afin d’appuyer mes explications
sur l’islam?
Est-ce que lorsque je prêche quelqu’un j’évite de dévoiler ses défauts?
Est-ce que je le conseille souvent et individuellement?
Est-ce que je le visite afin de me mettre au courant de ses problèmes et pour lui
apporter des solutions?
Est-ce que j’insiste sur la réconciliation entre les gens, et attire leur attention sur les
points fa­ibles de leur vie avec souplesse en leurs montrant comment les surpasser?
Est-ce que je sais qu’il est interdit de juger les gens en les accusant ou en les la
excommuniant à partir d’éléments douteux? (Dieu ne nous a pas créés juges des
hommes à sa place, mais pour les inviter à la religion de vérité. Celui qui abandonne
da’wa pour se contenter d’excommunier les gens est un fainéant immoral et son
jugement sera terrible le jour dernier)

DEUX ELEMENTS IMPORTANTS



Est-ce que je mène une action sans être pressé?
Est-ce que je connais l’importance du temps afin de faire de chaque minute une
minute utile dans ma vie ici bas et dans l’au delà?

salam aleykoum ,
maschaallah frere admin c'est cela le grand djihad !!!
barak allah fik pour ce rappell

Salam aleykoum,

Ce grand djihad,avec l'application de tous les points évoqués ne peut être accompli que par les Anges.

L'humain (sans parler des Prophètes et des Véridiques) quant à lui,pratique plutôt le contraire et on observe celà pratiquement tous les jours.

Tu as cité une excellente phrase à laquelle j'adhére entièrement :

"Dieu ne nous a pas créés juges des hommes à sa place,mais pour les inviter à la religion de vérité.

Celui qui abandonne da’wa pour se contenter d’excommunier les gens est un fainéant immoral et son jugement sera terrible le Jour dernier".

salam

barakaAllahoufik