Les Droits des Frères Croyants

La fraternité est digne d'éloges.

Regarder le visage d'un frère équivaut à l'adoration
d'Allah.

Un Croyant est le frère d'un autre Croyant; il est ses yeux et
son guide. Il ne le trahit pas ni ne l'opprime. Il ne le trompe pas, ni
ne renonce à une promesse qu'il lui a faite. Il ne lui ment pas,
ni ne médit de lui.

Ne dévoilez pas tous vos secrets à vos amis, de crainte
que votre ami puisse devenir un jour votre ennemi.

Consulte les gens qui craignent Allah.

Aime tes frères Croyants au prorata du degré de leur piété.

­ Les Croyants ont beaucoup de devoirs les uns envers les autres,
et les plus faciles d'entre eux, selon l'Imâm al-Çâdiq
(P), sont les suivants:

1. Tu dois aimer pour ton frère Croyant ce que tu aimes pour
toi-même, et détester pour lui ce que tu détestes pour
toi-même.

2. Tu dois éviter ce qui lui déplaît et accéder
à ses requêtes.

3. Tu dois l'assister en espèces et en nature.

4. Tu dois être ses yeux, son guide et son miroir.

5. Tu ne dois pas être rassasié tant qu'il a faim, ni désaltéré,
alors qu'il a soif, ni bien vêtu alors qu'il est nu.

6. Si tu as un serviteur, alors qu'il n'en a pas, il t'appartient de
lui envoyer le tien pour laver ses vêtements, lui faire la cuisine
et arranger son lit.

7. S'il t'invite chez lui, tu devrais accepter son invitation, s'il
tombe malade, tu dois lui rendre visite, s'il meurt, tu dois assister à
ses funérailles, et si tu sais qu'il a besoin de quelque chose,
tu dois satisfaire son besoin avant qu'il ne t'en fasse la demande. C'est
seulement lorsque tu auras fait tout cela, que tu auras établi ton
lien avec lui, et que tu auras renforcé la relation de fraternité
et d'amitié entre lui et toi.

L'Imâm Mohammad al-Bâqir (P) a dit: «Il est nécessaire
que tu sois bienveillant envers les créatures (d'Allah), car ceci
est le meilleur des actes aux yeux d'Allah».

Allah n'aime aucun acte de piété plus que celui de rendre
un Croyant heureux.

Sourire devient les frères Croyants est un acte décent,
et enlever les grains de poussières retombés sur son corps
est aussi un bon acte (L'Islam recommande l'établissement et
le maintien de relations sociales et spirituelles entre les membres de
la société, car de telles relations pourraient produire des
hommes vertueux)Faire un effort pour subvenir aux besoins des Croyants appelle une grande
récompense spirituelle.

Si vous voyez une personne plus âgée que vous, vous devriez
vous dire: «Elle a pris de l'avance sur moi en matière de
Foi et de bonnes actions. C'est pourquoi, elle est meilleure que moi».
Et si vous voyez quelqu'un de plus jeune que vous, vous vous dites: «J'ai
commis plus de péchés que lui; donc il est meilleur que moi».
Et lorsque vous rencontrez quelqu'un du même âge que vous,
vous devriez vous dire: «Je suis certain quant à mes propres
péchés, et j'ai des doutes quant aux siens. Comment pourrais-je
donc ignorer la certitude au profit du doute?». Et si vous constatez
que ces catégories de personnes vous respectent, il faudrait vous
dire: «C'est bien de leur part de pratiquer des manières décentes».
Et s'ils s'écartent de vous et qu'ils ne vous respectent pas, vous
devriez vous dire: «Cela est dû sans doute aux péchés
que j'ai commis». Si vous agissez de la sorte, la vie sera facile
pour vous, vos amis seront plus nombreux et vos ennemis moins nombreux,
et vous de-viendrez heureux en raison de la bonté des gens envers
vous et vous ne serez pas triste en raison de leur mesquinerie à
votre égard.

Les plus honorables des gens sont ceux dont la bonté bénéficie
aux autres, et qui sont capables de vivre sans l'aide des autres et qui
ne demandent pas l'assistance des autres.

Rendre visite à un frère Croyant pour l'amour d'Allah,
appelle une grande récompense spirituelle. Et lors de la visite,
il est bien d'évoquer les paroles des Ahl-al-Bayt (P).

Il est très recommandé de nourrir un frère Croyant.

Le Saint Prophète (P) a dit à ce propos que les meilleures
des actions sont trois aux yeux d'Allah:

1. Nourrir un Musulman qui a faim.

2. Régler la dette d'un Musulman.

3. Soulager les souffrances d'un Musulman.

L'Imâm Zayn al-'Âbidin (P) a dit que si une personne a un
vêtement de rechange et qu'elle sait qu'un frère Croyant en
a besoin, sans le lui donner, elle sera jetée en Enfer la tête
la première.

Le Saint Prophète (P) a dit: «Lorsque quelqu'un mange à
satiété alors que son frère Musulman a faim, il ne
croit pas en ma Prophétie».

Le Saint Prophète (P) a dit: «Celui qui enlève une
épine du passage des Musulmans entrera au Paradis». Et selon
un autre hadith: «Allah accorde une récompense spirituelle
équivalente à celle de la récitation de quatre cents
versets du Coran pour quiconque débarrasse le passage des Musulmans
de tout ce qui pourrait les incommoder.

Offrir des cadeaux est très recommandé et le cadeau offert
pour le plaisir d'Allah et sans aucune arrière-pensée matérielle
est très méritoire. (Les relations entre les membres de la société
musulmane doivent être d'ordre religieux et spirituel et il ne faut
pas qu'elles soient fondées sur l'intérêt matériel
ni qu'elles visent à tirer des bénéfices, à
l'instar de ce qui se passe dans les sociétés occidentales
de nos jours.)Quiconque considère un Croyant comme méprisable et pauvre,
en raison de sa situation économique défavorable, sera disgracié
par Allah le Jour du Jugement, avant toutes les autres créatures.
Et selon une Tradition, Allah humilie celui qui humilie les Croyants.(L'Islam a strictement interdit le rabaissement
de la personnalité des membres de la société islamique,
et dans tous ses enseignements, il a mis l'accent sur la nécessité
de respecter cette personnalité et de ne lui faire subir aucune
agression ni aucune injustice.)­ Dans un hadith Qudsi (Parole d'Allah) Allah dit: «Quiconque
moleste un croyant se prépare à se battre contre Moi».

­ L'Imâm Ja'far al-Çâdiq (P) a dit que si une
personne contribue à nuire à un Musulman, même avec
un demi-mot, les mots suivants seront inscrits entre ses yeux le Jour du
Jugement: "Privé des Bénédictions Divines".

Un mo'min (Croyant) est appelé mo'min, parce que la vie et la
propriété des gens sont en aman (à l'abri) de toute
violation par ses mains et sa langue. Et un Musulman est celui dont les
mains et la langue ne touchent pas aux gens. Et un Muhâjir (émigrant)
est celui qui émigre (s'éloigne) des péchés.

Le Saint Prophète (P) a dit: «Je jure par le Seigneur Qui
tient ma vie dans Ses Mains, que si les habitants des Cieux et de la terre
se mettaient ensemble pour tuer un Croyant, ou qu'ils acceptent de le tuer,
Allah les enverrait tous en Enfer.

»Je jure par le Seigneur Qui tient ma vie dans Ses Mains, que
personne ne fouette injustement autrui sans qu'il soit lui-même fouetté
de la même façon en Enfer».

Le Saint Prophète (P) a dit aussi: «Si une personne dévisage
un Croyant dans l'intention de l'effrayer, Allah l'effraiera avec le même
regard le Jour où il n'y aura pas de refuge en dehors d'Allah».

Le Saint Prophète (P) a dit: «Quiconque regarde une personne
âgée avec révérence et le respecte pour son
âge, aura le secours d'Allah contre la peur, le Jour du Jugement.
Et il a dit aussi: «Montrer du respect pour un Croyant à la
barbe blanche, c'est montrer du respect pour Allah».

Le Prophète (P) a dit également: «Celui qui est
gentil avec le jeune et respectueux du vieillard est l'un de nous».

L'Imâm Ja'far al-Çâdiq (P) a dit: «Si vous
expliquez quelque chose à un muet de façon qu'il comprenne,
et sans que vous vous montriez impatient, votre conduite équivaudra
à faire l'aumône».