10 cours de fiqh pas compris

3.J'ai une question sur les animaux.
Voici la régle en général:

aslama a écrit:

Règle : Tous les animaux vivants, même le porc, sont propres pour les Malikites et donc n’altèrent en rien l’eau qu’ils touchent.

Je n'ai pas compris c'est à dire tout poisson rejeter ? c'est lorsque l'on péche un poisse et que l'on le jette dans l'eau il est impur ?

aslama a écrit:

• Tout poisson rejeté par la mer est impur sauf si on a assisté au rejet, auquel cas il est pur. Chercher le Hadith de la baleine.

4.

aslama a écrit:

- Règle : Tous les liquides sont halâl (donc purs) sauf ceux qui provoquent l’ivresse.
- Tout ce qui rend ivre est impur. Cependant le parfum, contenant de l’alcool, l’eau de Cologne ou un médicament alcoolisé sont autorisés et purs.
- Règle : Toute substance provoquant l’ivresse est interdite en grande quantité comme en petite quantité.
- Le lait des femmes musulmanes ou non est pur.
- Le lait des animaux autorisés et des animaux déconseillés est autorisé et pur.
- Le lait des animaux interdits (jument…) est impur.
- Ce qui est impur doit être lavé avant la prière.

Pourquoi le lait peut etre pur ou non ?


5. A propos des déchets.
Voici la regles

aslama a écrit:

- Règle : Tous les déchets (y compris les urines et excréments) des animaux autorisés à la consommation sont purs.

Je n'ai pas compris cette phrase:

aslama a écrit:

- Si on voit un animal manger une impureté (comme la poule par exemple), alors ses déchets sont impurs.

6. autres substances:

aslama a écrit:

- Le vinaigre est halâl et pur, parce qu’il ne rend pas ivre (même en grande quantité- voir la règle ci-dessus).

Pourquoi le vinaigre contient de l'alcool est halal et pur ?

aslama a écrit:

- Les fumées de tout  animal rôti sont pures.
- Les braises imprégnées de graisses (de l’animal rôti non halal) sont impures.
-    Sont pures uniquement les braises de ce feu non imprégnées de graisse impure, selon l’avis majoritaire.

Qu'est ce que c'est les braisses imprégnées de graisses ?

aslama a écrit:

- Le  sang versé ou répandu  est impur, conformément aux mêmes versets explicites que pour la chair de porc. Mais le sang qui reste dans la chair et certains organes (foie, rate) après sacrifice, est autorisé à la consommation et pur.

Pourquoi le sang versé ou répandu est impur ?

:fdgdvhy:d'avance pour votre aide

Essalam,
Il y a 3 types d'eau, ET-TAHOUR, ET-TAHAR et EN-NADJS.
Le 1er ET-TAHOUR c'est celle qu'on utilise pour la prière, et nos besoins de la vie (el 3ada wa el 3ibada),
Le 2eme ET-TAHAR C'est celle qu'on utilse seulement pour nos besoins de la vie (el 3ada et non el 3ibada) exemple: une eau qu'on versé un peut de lait dessus on peut la boire mais on ne peut pas l'utiliser pour la prière, ou une eau qu' on mélangée avec du savon, on ne peut pas l'utiliser pour la prière par contre on l'utilise pour se laver ou laver le linge et vaisselle.
Le 3eme EN-NADJS c'est c'elle qu'on ne peut l'utiliser ni pour la priere ni pour la vie (la lil3ada wa la lil3ibada) ex: une eau qu'on a fait tomber dedans urine, sang ...
Wa allahou a3lem

Essalam,

la prière de l'absence c'est la prière sur une personne musulmane morte loin dans un autre pays ou en mer ou ... "c'est salat el djanaza "
Si lors d'une salat el djanaza il y a une personne qui peut accomplir cette salat là elle ne devient pas obligatoire pour le reste (Fard al-Kifâya = فـَرْضُ الكِفايَة) par contre s'il n y a aucune personne pour la faire là elle devient obligatoire (Fard al-‘ayn = فـَرْضُ العَيْن ِ)
c'est à dire que chacun d'entre nous doit apprendre à la faire.

Wa allahou a3lem

Essalam ,
De rien Akhi

Essalam,
Excuse je dirai plutôt DE RIEN OUKHTI