Ramadan et maladie

Salam Aleykoum,

Ma soeur est atteinte d'une maladie des os, Allah y chafiha, qui lui donne des douleurs dans toutes les parties du corps.

Toute l'année elle se soigne avec trois tonnes de médicaments qui atténuent sa douleur. Pendant le Ramadan elle prend aussi ses médicaments, mais ne mange pas. Elle refuse de manger, et se déteste juste à l'idée de prendre ses médicaments.

A t elle le droit d'agir comme ça ?

Wa Salam.

Naouel a écrit:

Salam Aleykoum,

Ma soeur est atteinte d'une maladie des os, Allah y chafiha, qui lui donne des douleurs dans toutes les parties du corps.

Toute l'année elle se soigne avec trois tonnes de médicaments qui atténuent sa douleur. Pendant le Ramadan elle prend aussi ses médicaments, mais ne mange pas. Elle refuse de manger, et se déteste juste à l'idée de prendre ses médicaments.

A t elle le droit d'agir comme ça ?

Wa Salam.

Salam aleykoum

Oui elle a tort d'agir comme cela voici une fatwa : de sheikh Otheymine (que Dieu lui fasse Miséricorde)



Question :

Depuis 14 mois je souffre d’un diabète du 2e degré. C’est le diabète dit non insulino-dépendant. Je ne suis aucun traitement, mais je m’impose un régime alimentaire préventif soutenu par un peu d’exercices sportifs afin de maintenir le taux du sucre dans des limites convenables.
Au mois de Ramadan dernier, j’ai jeûné quelques jours mais je n’ai pas pu achever le jeûne à cause de la baisse du taux de sucre chez moi. Maintenant, je me sens beaucoup mieux. Allah soit loué. Cependant, j’éprouve des maux de tête en cas de jeûne. Dois-je continuer de jeûner sans tenir compte de ma maladie ? Puis-je tester le taux de sucre dans mon sang quand j’observe le jeûne (car l’on a besoin de prélever du sang du doigt) ?


Réponse :

Louange à Allah

Le malade est autorisé à ne pas observer le jeûne du mois de Ramadan si le jeûne lui est pénible ou lui porte préjudice et s’il a besoin de se soigner pendant la journée avec la prise de diverses sortes de comprimés et de sirops ou d’autres médicaments. A ce propos, le Très Haut dit : «Quiconque d' entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner un nombre égal d' autres jours. » (Coran, 2 :184 ) et le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) dit : « Certes, Allah aime à ce que l’on emploie Ses dispenses comme Il désapprouve qu’on Lui désobéit ». Une autre version dit : « Comme Il aime qu’on exécute Ses prescriptions obligatoires ».

Le prélèvement du sang des veines pour des analyses ou d’autres utilisations n’entraîne pas la rupture du jeûne selon l’avis juste. Mais si la quantité de sang doit être importante, il vaut mieux effectuer le prélèvement dans la nuit. Si on est obligé de le faire le jour, il est plus prudent de jeûner une journée de remplacement parce que la prise de sang s’assimile dans ce cas à la saignée (curative). »

Avis de Cheikh Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde), extrait de Fatawa islamiyya, tome 2, p. 139.

Le malade peut se retrouver dans plusieurs cas :

Le premier est celui dans lequel le jeûne n’a aucune incidence sur sa santé. C’est le cas de la rhume, d’une légère migraine, d’un mal de dent ou d’autres affections similaires. Dans ces cas, il ne lui est pas permis de rompre le jeûne. Cependant, certains ulémas soutiennent qu’il est permis de ne pas jeûner compte tenu du verset : « (Ces jours sont) le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d' entre vous est présent en ce mois, qu' il jeûne! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu' il jeûne un nombre égal d' autres jours. - Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d' Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants! » (Coran, 2 : 185). Mais nous disons que cette disposition est liée à une cause, à savoir que l’inobservance du jeûne lui est plus facile. Dans ce cas, nous aussi nous disons qu’il vaut mieux pour lui de ne pas jeûner. Si toutefois le jeûne n’a aucune incidence négative sur sa santé, il ne lui est pas permis de ne pas l’observer, car c’est un devoir pour lui de le faire.

Le deuxième cas est celui d’un malade qui a du mal à jeûner même si le jeûne ne lui porte aucun préjudice. Il est réprouvé pour celui-là de jeûner et on lui recommande de ne pas l’observer.

Le troisième cas est celui d’un malade qui a de la peine à jeûner et auquel le jeûne porte un préjudice réel. C’est le cas d’une personne qui souffre d’une atteinte des reins ou d’un diabète ou d’autres affections similaires et à laquelle le jeûne fait mal. Dans ce cas, le jeûne lui est interdit.

Ceci nous permet de connaître l’erreur commise par certains qui s’efforcent de jeûner (malgré un handicap) notamment les malades qui le trouvent pénible et auxquels ils portent préjudice et qui, malgré tout cela, refusent de cesser le jeûne. Nous disons à ceux-là qu’ils ont tort, dans la mesure où ils déclinent l’honneur qu’Allah le Puissant et Majestueux leur a réservé, la dispense qu’il leur a accordée, et font du tort à eux-mêmes. Or Allah, le Puissant et Majestueux a dit : « Ne vous tuez pas ». (Coran, 4 : 29).


As-Sharh al-mumti’ par Cheikh Ibn Outhaymine, tome 6, p. 352-354

Je suppose que ta soeur (que Dieu la Guérrisse et la récompense par son épreuve) est concerné par le 3 eme cas.

Donc si cela lui porte réél préjudice elle ne doit pas jeuner , de plus si elle prend des médicamment son jeune est nul et comme ces médicament lui sont vitaux cela ne lui sert a rien de ne pas manger et cela met sa santé en danger inutilement. Allahou alem

salam

Salam Aleykoum,

Je ne pense pas que le fait de jeuner lui porte préjudice, elle est juste KO toute la journée, elle prend des médicaments le ventre vide donc forcément les médicaments n'agissent pas comme ils devraient.

Alors elle estime que comme elle ne mourra pas de cette situation, elle doit jeuner.

Qu'en penses tu ?

Wa Salam.

salam naouel , li me semble qu'elle devrais demander l'avis du médecin ,
certaine personnes ont tellement envie de faire leurs jeune qu'elles se mentent a elle même
l'avis du frère est juste maintenant elle devrais se faire examiner si le médecin lui dit que sa ne porte pas préjudice a sa santé qu'elle le fasse sinon il vaut mieux qu'elle s'abstienne
wa salam

Salam Aleykoum,

L'avis du médecin on sait déjà ce que c'est bien avant même de l'avoir demander, ce sont des kuffar, il est evident qu'ils lui diront de manger. Ce n'est pas ce qu'elle veut, elle veut vraiment une réponse de personne censé et connaissant bien l'islam.

Elle tiens debout, seulement elle est trés trés fatiguée, et prend ses médicaments un peu pour rien j'ai envie de dire, car ils n'agissent pas comme ils devraient...

Allah 'wahlem

Naouel a écrit:

Salam Aleykoum,

L'avis du médecin on sait déjà ce que c'est bien avant même de l'avoir demander, ce sont des kuffar, il est evident qu'ils lui diront de manger. Ce n'est pas ce qu'elle veut, elle veut vraiment une réponse de personne censé et connaissant bien l'islam.

Elle tiens debout, seulement elle est trés trés fatiguée, et prend ses médicaments un peu pour rien j'ai envie de dire, car ils n'agissent pas comme ils devraient...

Allah 'wahlem

Salam aleykoum

pourquoi pose tu une question si tu n'accepte pas les réponses?

Ses médicaments les prend elle avant le sobhr?

Salam Aleykoum,

J'accepte les réponses, je ne vois pas pourquoi cette remarque.

Ces médicaments elle les prends tout au long de la journée.

A Naouel,

"L'avis du médecin on sait déjà ce que c'est bien avant même de l'avoir demander, ce sont des kuffar, il est evident qu'ils lui diront de manger. Ce n'est pas ce qu'elle veut, elle veut vraiment une réponse de personne censé et connaissant bien l'islam."
Les médécins sont là pour soigner les patients.Ils ne veulent pas mettre leur santé en danger.
Dieu n'a pas dit qu'il est fortement déconseillé de faire le ramadan pendant qu' on est gravement malade???

Salam.

Justement c'est ce que je me tue à vous expliquer : sa santé n'est pas "gravement en danger", le truc, c'est qu'elle prend des médicaments, donc forcement le jeune est rompu !

Alors a telle le droit d'agir de la sorte ?

C'est à dire, a telle le droit de prendre des médicamement sans manger, alors que de toutes facons le jeune est rompu !

Est-ce qu'elle prend des médicaments à vie???

Oui à vie.

sache que j'ai une de mes voisines qui est diabétique;elle aussi prend des médicaments à vie,sache qu'elle ne fait pas le jeûne.Mais elle doit compenser en nourrissant un pauvre par jour.

Oui le diabète c'est encore autre chose, ma mère, mon pere sont diabétique, mais ils font quand même le Ramadan.

En ce qui concerne ma soeur, elle ne mange pas, elle prend ses médicaments, et donne je crois la somme de 5 euros par jour à la mosquée ...

"Oui le diabète c'est encore autre chose, ma mère, mon pere sont diabétique, mais ils font quand même le Ramadan"
Attention ma chère,cela dépend du degré de l'hyperglycémie.



"En ce qui concerne ma soeur, elle ne mange pas, elle prend ses "médicaments, et donne je crois la somme de 5 euros par jour à la mosquée "
c'est bien.

si tu n'as pas confiance aux médecins kouffars, il faut aller voir un médecin mouslim, il y en a des tas, rien que dans les hopitaux publics ils sont nombreux.

comme tu l'as dis ce qu'elle fait ne lui sert à rien par rapport au jeune.
mais elle se fait du mal en prenant des médicaments qui n'agissent pas comme il faut donc il peut y avoir une répercussion sur le long terme, allahou a'lam.

le prophète aleyhi salat wa salam nous a interdit de nous faire du mal avec nos propres mains, là ta soeur se fait du mal plus qu'autre chose donc ça va à l'encontre de l'islam

A Abdallah,

Bien dit!!

Naouel,
Tu sais ma chère,il faut qu'elle sache que Dieu est pardonneur.A quoi bon se faire du mal???

A-t-elle consulté plusieurs médécins pour voir s'ils sont même avis??

Tu dis,je cite;
"Elle tiens debout, seulement elle est trés trés fatiguée, et prend ses médicaments un peu pour rien j'ai envie de dire, car ils n'agissent pas comme ils devraient..."
Es-tu médécin???NON;Admettons qu'elle ne prenne pas ses médicaments,ne penses-tu pas que son état de santé s'aggraverait???(bonne question).

Que Dieu aide ta soeur à surmonter cette épreuve.

Naouel a écrit:

Salam Aleykoum,

J'accepte les réponses, je ne vois pas pourquoi cette remarque.

Ces médicaments elle les prends tout au long de la journée.

Salam aleykoum
Je fais cette remarque car elle prend des médicaments qui donc obligatoirement annule le jeune .
A partir de la se retenir de manger est totalement inutile.

Salam

Salam à tous,

A Naouel,

Voilà j'ai trouvé la réponse d'un savant à ta question.

Question: Lorsqu’un médecin prescrit de ne pas jeûner, faut-il se conformer à sa prescription, sachant que certains médecins n’ont pas de connaissance des questions religieuses?

Réponse: Lorsque la prescription du médecin donne à une personne la certitude que le jeûne lui est nuisible, ou si cette certitude lui est acquise de par l’explication du médecin, ou si elle est raisonnablement fondée, alors elle n’est pas obligée de jeûner; il lui est même interdit de jeûner.


Euh dis-moi ma chère,tu me fais quoi en échange??(lol)


Fatima.

Salam Aleykoum,

Merci Fatima, euhhh en échange je te dis barak'Allah o fik, je te souhaite toute la santé du monde pour que tu puisse faire jusqu'à tes trés vieux jours ton Ramadan incha Allah !

A Naouel,

Et réciproquement
Amine,

A vrai dire,je pensais que tu allais m'offrir une voiture de collection.(rires).

Fatima.

Salam Aleykoum,

Je n'ai malheuresement pas les moyens !!!!!!!! lol

A Naouel,

Tu sais très bien qu'une voiture de collection vaut 2 euros.(lol).

Fatima.

Lol !!! Je pensais que tu parlais des VRAI voiture de collection !

Bon et bien tu me dis ou tu habites et je t'emmene ta voiture de collection à deux euros ! pas de soucis !

"Lol !!! Je pensais que tu parlais des VRAI voiture de collection "
Dis donc!!je ne suis pas matérialiste.(lol)

"ou tu habites et je t'emmene ta voiture de collection à deux euros ! pas de soucis !"
Ouais,j'habite en Antarctique.

Je sais que nous sommes hors sujet.Mille pardons. :)

Al Barra Ibn Malik,

Salam,

" Donner 5 euros à la mosquée ne suffit pas pour voir son jeûne compensé. Elle doit nourrir un pauvre et l'on sait que l'argent des mosquées aujourd'hui n'est pas destiné à cette fin"
Tu as raison mon frère,il vaut mieux nourrir un pauvre que donner 5 euros à la mosquée.


Fatima.