L’opposition des parents au mariage

L’opposition des parents au mariage





jeudi 29 décembre 2005








Question



Assalâmu `alaykom / Que la paix soit sur vous.


J’aime un homme avec qui je voudrais me marier. Bien
qu’il s’agisse d’un musulman, mes parents s’opposent à notre mariage
car nous avons des origines culturelles et ethniques différentes.
Est-ce que je commets un péché en défiant mes parents et en épousant
cet homme malgré tout ? Ou bien dois-je simplement oublier cette
histoire car, dans cette vie, l’individu ne peut pas obtenir tout ce
qu’il voudrait et que l’accomplissement intégral des vœux n’a lieu
qu’au paradis ?


Que Dieu vous en rétribue.

Réponse de Sheikh Ahmad Kutty



En Islam, il n’est pas interdit de sentir une certaine
affinité ou une inclination spéciale envers un individu car les êtres
humains ne contrôlent pas ce genre d’inclinations. Toutefois, nous
sommes tenus responsables et avons des comptes à rendre lorsque, sous
l’emprise de ces sentiments, nous agissons d’une manière illicite.


En ce qui concerne les relations entre les hommes et
les femmes, l’islam dicte des règles strictes : il est interdit de
"sortir avec" [1] une personne du sexe opposé et de s’isoler avec elle, tout comme la promiscuité et la mixité illimitée sont interdites.


Mais, si l’on s’abstient de ces choses, alors le fait
d’envisager sérieusement d’épouser une personne n’a rien d’illicite. En
fait, en matière de mariage, l’islam nous encourage à épouser la
personne pour laquelle nous éprouvons des sentiments particuliers et de
l’affinité. C’est pourquoi l’islam incite les époux potentiels à se
voir avant de faire la proposition de mariage. Expliquant la sagesse
résidant dans cette recommandation, le Prophète — paix et bénédictions
sur lui — dit : « Cela est de nature à renforcer les liens. »


En dépit de cette autorisation, il nous est recommandé
de ne pas nous laisser séduire excessivement par l’apparence des
individus ; les apparences sont parfois trompeuses. Vu que le mariage
est un partenariat pour la vie, ce ne sont pas les traits physiques de
la personne qui font sa valeur mais plutôt ses qualités intérieures et
son caractère. De ce fait, après avoir rappelé que les gens recherchent
communément la beauté, la richesse et la lignée de leur futur conjoint,
le Prophète — paix et bénédictions sur lui — nous a recommandé de
donner la priorité dans notre choix à la religiosité c’est-à-dire au
caractère de la personne avant toute autre considération.


De plus, l’islam insiste sur l’implication des parents
dans le processus de choix pour s’assurer que l’individu exerce sa
liberté de choisir correctement. Autrement dit, les parents ont la
possibilité d’intervenir lorsqu’il existe un sérieux problème de
compatibilité.


La compatibilité concerne la valeur d’un individu aux
plans spirituel et moral c’est-à-dire le seul critère fondamental qui
unit ou désunit un couple. Le Prophète — paix et bénédictions sur lui —
dit : « Lorsqu’un homme d’une religiosité et d’un
comportement irréprochables vous fait une demande en mariage,
mariez-le, faute de quoi une grande corruption se répandra sur terre. »


Par conséquent, si vos choix sont faits conformément
aux considérations susmentionnées, alors vos parents n’ont pas le droit
de s’opposer à votre mariage. Tout comme vous avez le choix de manger
les nourritures que vous aimez, il vous appartient aussi de décider de
la personne qui sera votre partenaire pour la vie. Vos parents ne
peuvent vous empêcher d’épouser la personne que vous avez choisie,
uniquement parce que cette personne ne partage pas votre arrière-plan
culturel et ethnique.


Vos parents sont, toutefois, fondés à intervenir si
vous choisissez une personne dont la religiosité et la moralité sont
douteuses. Dans ce cas de figure, si vous agissez sans leur
consentement, votre mariage est nul et non avenu selon les critères de
la loi islamique.


Si, au contraire, les objections de vos parents sont
basées sur des considérations purement raciales, culturelles et
ethniques, alors vous avez le droit de recourir à une autre autorité
pour qu’elle intervienne dans cette situation. L’autorité en question
est alors censée recueillir le consentement de vos parents pour ce
mariage, et s’ils campaient sur leur position, cette autorité est
fondée à autoriser votre mariage.


On ne doit user de cette option qu’en dernier recours,
après avoir épuisé toutes les voies du dialogue avec vos parents, que
ce soit directement ou par le biais de personnalités respectées au sein
de la communauté, tels que les personnes âgées ou charismatiques ou
encore les Imams. Très souvent, les parents sont réellement soucieux de
réaliser l’intérêt de leurs enfants, et une fois que les choses sont
tirées au clair, ils seront probablement plus compréhensifs.


Concernant la deuxième partie de votre question, à
savoir que nos rêves ne se réalisent complètement que dans l’au-delà,
cela est tout à fait vrai. Ce monde, de par ses possibilités limitées,
n’est pas celui où l’on peut atteindre une satisfaction totale.
Néanmoins, lorsqu’on s’efforce d’obéir à Dieu et à Son Messager, Dieu
nous promet le bien dans ce monde et dans l’au-delà.


Et Dieu est le plus savant.

Salam

Toujours des histoires de mariages... :pommade:

Hanafita

alaykoum salam :'tt: