Les demandes de mariage via internet

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LE STATUT DU MARIAGE PAR LE BIAIS D'INTERNET ET DU FAIT DE PARLER AU TELEPHONE DANS LE BUT DU MARIAGE





par le Cheikh Fawouzi Al Athary -Qu’Allah le préserve-




Question :

« Quel est le jugement de celui qui se marie par le biais d’Internet à travers les salons islamiques ? Et quel est le jugement concernant celui qui parle au téléphone avec une sœur dans le but du mariage ? Est-ce que cela est permis ? »


Cheikh Fawzi Al Athary :


« Le Législateur a mis des critères et des règles fondamentales (Oussoul) à toute chose, afin que le musulman s’éloigne de commettre des interdits et de tomber dans les tentations ou autre que cela. Et Allah a mis des critères pour le mariage. Et le législateur a mis comme condition le tuteur dans toute chose, donc, celui qui veut se marier avec une femme, qu’il passe par cette porte légiférée, qu’il passe par son tuteur et qu’il lui parle.

Et il n’y a pas de mal au fait qu’il la regarde avec son mahram et dans ce cas la, il lui est permis de parler avec elle et de la voir dans ce qui est permis.

Quant au fait qu’il parle avec la femme au téléphone et par Internet, sans que le tuteur le sache, ceci est HARAM, c’est interdit, et cela est aussi interdit à la femme.

Il est possible dans un premier temps, de lui envoyer sa mère, c'est-à-dire qu’une femme lui parle, ou qu’elle l’appelle au téléphone.

Mais, quant à lui, non, cela n’est pas permis, car il est possible qu’ils tombent dans la fitna et qu’ils aient des contacts non légiférés.
Et shaytane est le troisième quand ils sont deux, toujours. Il risquerait de leur insuffler de commettre des interdits.


Et aussi, le mariage par le biais d’Internet, n’a aucune origine. Il se peut qu’il y ait des choses qui ne soient pas clairs, et que après cela, des divergences apparaissent entre lui et sa femme durant le mariage à cause de cela.
[mots pas compréhensibles] …

Tout doit être clair pour les deux familles : la forme de l’homme et de la femme, son âge, sa grandeur, sa petitesse, dans toute chose. Et la dote doit être connue pour tout le monde, chez les familles, afin qu’il n’y ait pas de divergence.

Et tout ceci ne peut se faire par internet.
Donc, il est interdit de se marier de cette manière. »




Traduction :
Abou Abdourrahmane Al Ifranni

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Q : Quel est le jugement de l’annonce de filles se décrivant dans les journaux et les revues en vue d’une demande en mariage ou d’un mariage éventuel ?

R : L’annonce faite par une femme dans les journaux et les revues pour dire qu’elle veut se marier et pour se décrire est contraire à la pudeur, la timidité et cela ne fait pas partie des habitudes des musulmanes, l’obligation est de délaisser cela. De plus, cette œuvre va contre l’autorité de son tuteur sur elle, et que la demande en mariage se fasse par son biais et par son accord.

Et c’est d'Allah que vient le succès, que la prière d’Allah soit sur notre prophète Mohamed, sa famille et ses compagnons ainsi que le salut

Fatwa du comité permanent :

Membres : Bakr Abou Zaid, Abdel-Aziz Ali Cheikh et Salih El-Fawzen

Vice-président : Abdallah ibn ghadayen

Président : Abdelaziz ibn Abdallah ibn Baz

Page 40, tome 18, fatwa numéro : 17 930


source: http://www.fatawaislam.com/mariage/mariage1.htm

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Les demandes de mariage via internet

Question :

Cher Sheykh, qu'Allah vous accompagne tout au long de votre vie et vous préserve de tout mal, qu'Il vous accorde la science utile ici bas et dans l'au delà et vous récompense pour les réponses et l'éclaircissement que vous nous apportez dans nos situations. Qu'Il vous préserve du shaytan et de ses fitan et vous apporte la quiétude dans votre tombe, qu'Il en écarte les parois et vous accorde la douceur et le délice du Jannah. Qu'Il vous place à l'ombre de Son Trône et vous protège vous et votre famille et vos proches.

Voila, actuellement nous sommes emprois à une nouvelle pratique qui tend à se répandre rapidement au sein de la ummah.

Les soeurs et les frères font circulé des mails dans lesquels il y a un frère ou une soeur qui annonce qu'il/elle cherche à se marier, il expose rapidement sa 'aquida, son minhaj parfois, et ses attentes concernant le frère/la soeur recherché et il y laisse ses coordonnées.

Que pensez-vous de cela selon l'avis islamique ?

Est-il permis de répandre ce genre de mail étant donné la responsabilité qu'il y a sachant qu'on ne connaît rien du comportement, du dinn du frére/de la soeur qui pourrait y répondre, cela peut engendrer des fitan aussi et d'autres part nous trouvons qu'il y a une imitation des kufr avec leur annonce dans les journaux, sur internet,etc... D'autre par nous ne trouvons aucune preuve de cette pratique dans la sunnah et le coran, et surtout des polémiques apparaissent sur la légitimité de cette pratique ou pas. Certains se basent sur la régle qu'en Islam tout est interdit jusqu'à preuve du contraire et d'autre se base sur le fait que tout est permis jusqu'à preuve du contraire.

Wa Allah wa3alam...

Merci de prêter attention urgemment à ce mail cher Sheykh, avec tout notre respect, nous aimerions savoir qui se trouve dans le haqq, vous avez certes beaucoup plus de conaissances que nous pour pouvoir répondre et nous dire qui est dans le haqq et qui se trompe. Et surtout stopper cette pratique si elle n'est pas bonne.

Wa Allah ta3ala wa3alam.

Que la paix et la bénédiction soit sur notre Prophète sallalahu alayhi wa salam, sa famille et ses compagnons.

Salam 3aleyka wa Rahmatu l-Lâhi wa Barakatuh

Réponse du Sheikh Tchalabi hafidahuAllah :

Wa Aleykom Assalam wa Rahmatoullahi wa Barakatouh,
Bismillehi Wassalato Wassalamo 3ala Rassoulillah

Je trouve personnellement que cette pratique est loin du Sentier des salefs salihs, ensuite on ne connait pas vraiment qui est derrière ces demandes, sans parler des énormes fitnas qu'engendrent cette procédure dans beaucoup de cas.

Ensuite le mariage rentre dans la religion comme a dit le messager aleyhi salam que lorsque le serviteur se marie il a parachevé la moitié de sa religion, qu'il craigne ALLAH dans l'autre moitié. hadith hassan voir Sahih al Djami3 n 430.

Donc si le mariage rentre dans la religion, la base est que on ne doit rien faire dans la religion sans avoir un dalil que cette chose en fait partie.

Je donne conseil à ces frères et soeurs de s'éloigner de cette procédure héritée de gens loin de la guidée de l'islam et de la sounna du prophete aleyhi salam, et de revenir vers ALLAH en faisant des dou3as pour qu'il nous rapproche Tout Bien et éloigne de nous Tout Mal. Wallaho A'lem

Assalam aleykom

Source : Question Réponse par e-mail
Le 29 décembre 2009 23:51
Mohamed Tchalabi a donné son autorisation de difffuser sa parole
Cheikh Abou Abdillah Mohamed Tchalabi Al Djazairy