enterrement dans un pays musulman??

est il permis de faire rapatrier le corps d'un converti (d origine francaise) dans un pays musulman???.
salam

SE FAIRE ENTERRER EN TERRE D'ISLAM SI ON EST FRANCAIS RECONVERTI ET DECEDE EN FRANCE.

Question :

Je suis converti al hamdulillah et j'ai entendu le hadith ou il faut se faire enterrer là ou on meurt.
Je voudrais savoir si je meurs en France (qu'Allah m'en préserve ainsi que tous les musulmans Amine) est-il meilleur pour moi de me faire enterrer ici (sachant qu'il y a un cimetière chrétien avec un "carré" musulman) ou si j'en ai la possibilité (ce qui n'est pas sûr au jour d'aujourd'hui) de faire rapatrier mon corps en Algérie (pays d'origine de ma femme) ?
Barak Allah ou fik pour votre aide.


Le Sheikh Abdelmalik Ramadani (qu'Allah le préserve) répond :

Deux cas se présentent :

Comme cela m'a été rapporté en France, si une personne est enterrée puis la famille ne paie plus la cotisation ou la location de la parcelle destinée a son corps, alors ils le déterrent puis brulent ses os.
Si c'est le cas alors elle devra récupérer le corps et le faire rapatrier en terre d'islam.

Si cela n'est pas le cas, alors il se fera enterrer dans la parcelle des musulmans en France, et cela en conformité avec les hadiths commandant de s'empresser d'enterrer le mort et de l'enterrer à l' endroit ou il meurt. Wa Allahou a'lam.

[Abdelmalik Abou Adam al-firansi le 10/03/1430 - 06/03/2009 Joubail - Arabie Saoudite]

Salam aleykoum,

A votre réponse, je rajouterai cet extrait :

Le Messager d’Allah (saws) a dit : "Que la distance entre le lieu de naissance et le lieu ou meurt le musulman, sera l’équivalent de l’espace entre son jardin et sa maison au paradis. Plus le musulman sera enterré loin de son pays de naissance mieux s’est pour lui !".

Cheikh Mouwaftaq Din Ibn Qudama a dit : "On ne transfert un mort d’un pays à un autre que pour un objectif valable. C’est l’avis d’Ibn al-Moundhir et al-AwzaaÏ. C’est parce que cela diminue les charges et évite la détérioration du corps.. Le transfert est permis quand il répond à un objectif valable" (Voir al-Moughni, 2/193-194).

"La pratique en vigueur à l’époque du Prophète (saws) et à l’époque de ses Compagnons consistait à enterrer les morts dans le cimetière de l’endroit où ils sont décédé et à enterrer les martyrs sur place. Aucun hadith ou tradition sûre n’a indiqué qu’un des Compagnons fut transféré à un cimetière autre que celui de l’endroit où il est mort ou sa banlieue ou un lieu proche..."

C’est pourquoi la majorité des jurisconsultes a dit : "Il n’est permis de transférer un mort de l’endroit où il est décédé pour l’enterrer ailleurs que pour un objectif valable. C’est comme si l’on craint que son enterrement sur place n’entraîne la profanation de sa tombe ou sa violation par adversité ou sa banalisation".