un homme polygame injuste

:llllll:

Fatwa de shaykh Ar-Rajhi sur un homme polygame injuste



Une sœur dit :

je suis une coépouse et mon mari est injuste et qu’il crée les problèmes, sachant qu'il a des enfants de moi, qu’il me traite à la maison comme sa sœur et comme d’ailleurs sur tout les comportements conjugaux, elle dit aussi qu’il sort avec sa première femme mais il néglige ces devoirs envers elle, pouvez vous me dire comment dois je me comporter avec lui dans ces cas là ?

Shaykh Abdel Aziz ben AbellAllah Ar-Rajhi 'hafidahoullah':

Il est certain que ce qu'il fait, si toute fois cela est vrais, est tout a fait inavoué et rejeté et il est pécheur car il ne lui est pas permit de pencher pour l'une de ses femmes, le prophète 'alayhi assalam a dit: "celui qui a deux femmes et penche pour l’une d’entre elles, viendra le jour du jugement dernier courbé (penchant sur un coté)".
Le mari doit impérativement être juste et droit et équitable envers ses femmes et la droiture et caractérisé par quatre points:
Le partage, les dépenses, l'habillage et le logement.
Il équilibre entre elles les même dépenses pour chacune d’elles, les même vêtements, le même logement et le partage équitable; chacune a sa nuit, c'est se qui lui est de dus ; pour ce qui est du reste (qu’il ne peut contrôler) tel que l’amour…etc. ceci reviens a Allah et le prophète 'alayhi assalam partageai été équitable envers ses femmes et il disait:
O Allah, ceci est mon partage dans ce que je possède, ne me reproche pas sur ce que tu possèdes et que je ne possède pas.
Et Allah ta'ala a dit: "et vous ne pourriez être équitable envers vos femmes même si vous y est tenez".
Et il vise par ça l'amour qu’en porte dans son cœur, mais pour ce qui est des quatre points sus évoqués; l'homme doit être juste et équitable, Le partage, les dépenses, l'habillage et le logement.
Ce mari là, il se fait conseiller, elle le conseille lors des moments de tranquillité et d'apaisement en lui disant: O Aba foulan, ce que tu fais n'est pas permis et j'ai peur pour toi du châtiment y réservé, si cela y remédie al hamdoulilah sinon elle demande a quelqu'un d'autre de le conseillé comme son père ou son oncle ou ses voisins ou l'imam de la mosquée ou les gens de science, après tout cela, si il est juste al hamdoullilah et dans le cas contraire si elle patiente et reste avec ses enfants cela est meilleure pour elle et pour eux et ses droit elle l'es trouvera le jour du jugement dernier, Allah lui donnera son droit le jour du jugement dernier mais si elle n’y arrive pas elle peut demander le divorce.


Tiré de l'émission "questions par téléphone" diffusée sur la radio saoudienne le : 15-03-1426.
Ecoutez la question à la 11mn27 :
http://38.113.141.121/2005/04/fatwa24.rm