« Que se passe-t-il après le repentir ? ».

« Que se passe-t-il après le repentir ? ».
; je parlerai au masculin en disant « ce croyant » pour éviter de répéter les choses mais cela englobe le frère ou la sœur.
Maintenant face à ce croyant qui vient de commettre une erreur et comme vous le savez la base de cette erreur est parfois l’ignorance de la personne, son égarement ou Chaytan ( qu’il soit maudit ) qui a tellement rôdé autour de lui et l’a tellement incité pour qu’il tombe dans une erreur qui va faire que ce qu’il a fait comme acte va en quelques sorte disparaître.
Et je parle là, pour les personnes qui des fois touchent ce que l’on appelle « les grands péchés », certaines personnes et qui plus est chez les jeunes, ces derniers temps on parle de certains termes qui sont assez graves, mais parfois lorsqu’on en parle, ils paraissent pour certains assez anodins.
Et j’en cite un qui commence à devenir assez habituel chez certains : l’ adultère.Il y en a pleins d’autres mais je cite souvent le plus frappant parce que ça nous amènera beaucoup mieux à comprendre la gravité des actes que l’on fait.
Et c’est pour cela que lorsque le musulman sent que shaytan (le maudit) rôde autour de lui, il faut qu’il demande alors protection à Allah contre Satan. Et on espère à ce moment là et on invoque Allah pour qu’Il donne après, le courage à cette personne de se repentir, revenir vers le Seigneur, vers Allah.
Et c’est pour cela qu’Allah nous rappelle dans la Sourate « la lumière » :


«Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès. »
[ Sourate 24 - Verset 31 ]

Et dans une autre Sourate « L’interdiction » Allah dit :


« Ô vous qui avez cru, repentez-vous à Allah d’un repentir sincère ».
[ Sourate 66 - Verset 8 ]

Donc vous vous imaginez chers frères et sœurs que la porte du repentir est là, elle est ouverte tant que tu es encore vivant. Mais elle aussi est rattachée à ton intention. Il ne suffit donc pas aujourd’hui de venir, de commettre des actes graves toutes les cinq minutes et de se dire :
« Allah va accepter mon repentir ».
Il faut aussi aller étudier les attributs divins et vous allez remarquer lorsque vous allez entrer dans cette étude, qu’Allah est Le Clément, Miséricordieux, mais qu’Il est aussi Celui qui détient le châtiment.
Et ce n’est pas simple. Et c’est pour cela que Satan (le maudit) sait que chacun d’entre nous est rattaché à une vie qui est assez courte. Et à ce moment, il sait qu’il va devoir profiter de tout le temps qu’il a ; il va faire son travail et va rôder autour de nous. Et chacun d’entre nous, comme vous le savez, est entouré de ce style de « satans » comme on pourrait dire, qu’ils soient du monde des djinns au sens propre du terme ou des humains.
Ce sont des gens qui, des fois, sont autour de vous et vous poussent à faire et commettre tel et tel acte.
Et, en fin de compte, qui est-ce qui va payer ? Ce ne sont pas eux ! Eux, c’est leur travail (qu’Allah nous en éloigne) ils ont peut être un coeur qui est déjà cacheté, Dieu seul sait, mais ils sont là et travaillent. Et il reste vous, la personne qui vient de commettre cet acte, qui a répondu à l’appel.
Et, vous savez qu’à ce moment là, parmi les règles que l’on vous a sûrement rappelées dans certaines conférences, on vous demande de cesser immédiatement cet acte que vous êtes en train de commettre, qui est grave. Il faut que l’on cesse de le commettre à nouveau, qu’on le délaisse, et qu’on ne joue pas avec.
Parce que beaucoup de personnes commettent des fois le même acte pendant des années.
Et à chaque fois même s’ils se repentent, le lendemain, ou même quelques jours après, dès qu’on leur propose à nouveau la chose, ils retombent dedans.
Non, il faut délaisser cet acte, il faut vraiment s’en éloigner à un point où la personne fera tout son possible, comme on va le voir, pour essayer de ne même pas se rapprocher de quelque chose qui va lui rappeler cet acte et de commettre de nouveau le mal.

[b]Deuxièmement, on vous a aussi demandé d’éprouver le regret sincère, ce regret pour avoir désobéi à Allah, et d’avoir plutôt obéi à shaytan ou bien à votre âme. Aussi que l’on décide ne plus jamais revenir à cette désobéissance, à cet acte grave que l’on a commis.
Et, on vous a rappelé aussi que si ce mal touche une personne, ( parce que certaines personnes pensent que, on va dans un petit coin caché et on se dit, « à voilà, ô mon Dieu pardonne moi, Seigneur pardonne moi … » et puis stop, alors qu’il vient de commettre un mal vis-à-vis d’une personne ). Ca c’est une 4ème condition que les savants rajoutent, l’on doit alors s’acquitter du droit de la personne qui a été lésée.
Il ne suffit pas des fois comme le font certains, de voler quelque chose, de calomnier quelqu’un, de lâcher sur lui une sale publicité, (Qu’Allah nous en éloigne), de parler sur son dos, de faire de la médisance, et ainsi de suite; comme le font d’ailleurs certains jeunes ces derniers temps avec excellence…Mâ sha’a Allah ! Ils excellent dans le domaine et trouvent même des échappatoires en vous disant « mais non mais il y a tel et tel savant qui aurait dit que l’on peut parler sur les gens », et ainsi de suite … Au contraire ! On fait attention à cela. Parce que la viande, la chair de l’être humain n’est pas simple et pire encore celle des savants. Et donc, chacun d’entre nous doit essayer de faire en sorte que si jamais il a touché quelqu’un, un être humain, qu’il lui demande pardon. Et que l’on ne rende pas la chose anodine en se disant, « non mais c’est rien, il mérite qu’on parle de lui, il mérite qu’on le casse, il mérite ceci, il mérite cela … »
Non ! Ce qu’il mérite de toi c’est un conseil, comme le faisait le Prophète Muhammad(saws) et c’est pour cela qu’il était aimé de ceux qui l’entouraient et même de ceux qui venaient des fois en tant qu’ennemi vis-à-vis de lui. Et, dès qu’ils s’en approchaient, qu’ils voyaient sa douceur, sa manière de parler, sa clémence vis-à-vis des gens, qu’est-ce qu’ils faisaient ? Ces gens là, ils entraient dans l’Islam.
Alors je pose la question à certains d’entres-nous : « Combien de personnes avons-nous fait entrer dans l’Islam ? »On a été l’intermédiaire pour combien de personnes ?
S’il fallait poser la question à chacun d’entre nous… Et malgré ça, on a encore l’occasion de « casser », de parler sur le dos des gens …
C’est pour cela que l’on rappelle à nos frères et sœurs, on leur dit qu’une fois repentis, une fois que ces grandes conditions sont remplies, la personne lorsque, a’oudhou billâh, elle ressent que Satan rôde autour d’elle, et bien on espère qu’elle écoutera cette cassette pour essayer de voir tous les petits points qui vont apparaître et se dire « a’oudhou billâh, je suis peut-être proche de tel et tel point et cela veut dire que peut-être que je suis en train de retomber dans le mal que j’étais en train de commettre. »
C’est pour cela que l’une des choses très importantes, toutefois pour certaines personnes, une fois qu’elles se sont repenties de tels et tels problèmes, c’est qu’il leur faut absolument quitter l’endroit où elles se trouvaient.
Certains jeunes par exemple, sont rattachés à tel et tel quartier, tel et tel coin de rue, et ils te disent : « oui mais moi c’est avec eux que j’ai grandi, c’est ceci, c’est cela ».
Alors on te dit : « il n’y a pas de problème, c’est des frères les pauvres qui sont peut-être comme il arrive des fois un peu dans l’égarement, ils sont un peu aveuglés pour l’instant mais pour ton bien, change d’endroit.
Et, une fois que tu seras un peu plus solide, tu es prêt à faire face à différents problèmes, tu comprends mieux la gravité des actes que tu as commis ; à ce moment là, on espère que tu seras un peu plus ferme dans tes positions et que tu pourras alors revenir chez ces frères et à ce moment là, pouvoir corriger certaines choses chez eux et les conseiller. Il ne faut pas rester dans le même état.

Commettre une erreur, partir et ensuite revenir comme si de rien n’était. Qu’est-ce qui va se passer ? Où ça mène ?
On va recommencer. Parce qu’il n’y a pas de changement. On n'a rien préparé. Parce que l’on revient toujours dans le même endroit, comme on va le voir dans le point n° 2. Lorsque l’on revient dans le même endroit, et bien, s’il n’y a pas de leçons qui ont été prises, s’il n’y a pas de changements, s’il n’y a pas de réactions, qu’est-ce qu’il va se passer ? Et bien, on retombe dans la même erreur et on a l’exemple de la tradition authentique d’après Abou Saïd el khoudri » où le Prophète (saws)nous dit :
" Parmi ceux qui vivaient avant vous il y avait un homme qui avait tué 99 personnes. Il demanda quel était le plus grand savant de la terre. On lui désigna un moine. Il alla le trouver et lui dit qu'il avait tué 99 personnes. Est ce qu'il lui restait quelque possibilité de se repentir? Le moine dit aussitôt "NON". Il le tua sur le coup et compléta ainsi à 100 le nombre de ses victimes.
Puis, il demanda quel était l'homme le plus savant sur terre. On lui en désigna un. Il lui dit "J'ai tué 100 personnes. Ai-je encore quelque possibilité de me repentir? " Il lui dit " Oui, et qu'est ce qui s'oppose à ton retour à Dieu ? Vas à tel pays. Là vivent des gens qui ne font qu'adorer Dieu exalté. Adore Dieu avec eux et ne retourne plus à ton pays car c'est une terre de mal ".
Il se mit donc en marche et lorsqu'il fut à la moitié du chemin il fut atteint par la mort. Les Anges de la miséricorde ( ceux qui accueillent les mourants agréés de Dieu ) se disputèrent à son sujet avec les Anges des tourments ( les uns voulant le destiner au Paradis et les autres voulant le destiner à l'Enfer ).Les Anges de la miséricorde dirent " Il est venu plein de repentir désirant de tout coeur retourner à Dieu ". Les Anges des tourments dirent " Il n'a jamais fait de bien dans sa vie ".
C'est alors qu'un Ange vint à eux sous une apparence humaine. Ils le prirent comme arbitre. Il leur dit " Mesurez la distance qui le sépare de la terre du mal et celle qui le sépare de la terre du bien. Destinez le ensuite à celle dont il est le plus proche ". Ils mesurèrent et trouvèrent qu'il était plus près de la terre qu'il voulait rejoindre et ce furent les Anges de la miséricorde qui lui retirèrent son âme" [ Unanimement reconnu authentique ]
Ce moine lui a fermé les portes directement et lui a dit : « non, il n’y a pas de repentir » et il lui répond : « Et bien alors s’il n’y a pas de repentir, alors je termine le 100ème » et il le tue ! Puis, il continue son chemin, et il rencontre un savant, il lui pose la question, et SoubhanAllah regardez, ce que le savant va lui répondre : « Va dans telle et telle terre, et à tel endroit, village et autre, va à tel et tel endroit » il ne l’a pas laissé rester là où il était, il lui a demandé de changer.
Pourquoi ? Parce que comme on le voit dans le texte, à cet endroit là, se trouvent des gens pieux. Et c’est normal à ce moment là, que quand tu te retrouves avec des gens pieux, est-ce que tu vas commencer à bricoler avec eux ? Est ce que tu vas de nouveau tomber dans l’arnaque et autre, ou bien, vas-tu essayer de les arnaquer eux ?
Non, c’est tellement pur que tu ne pourras pas faire grand-chose. Ils vont te remarquer directement, même après quelques heures passées avec eux. Et là tu vois bien que tu n’as pas d’autres échappatoires que de devoir te transformer, changer.
C’est pour cela certains frères des fois me disent, " moi j’y arrive pas", et puis quand tu leurs demandes un peu leurs occupations, et bien sur toute la semaine, il va te citer toujours la même activité qu’il fait, au même endroit, avec les même personnes.
Mais là, comment la personne peut changer ? Parce que des fois dans nos familles, il faut être honnête, des fois dans nos familles, il arrive que lorsque l’on se rencontre un peu trop avec telle et telle personne, et bien cette personne ne va vous apporter que du mal : Parle sur le dos des gens, ne fait que rapporter des propos : untel à dit, untel à fait ceci, untel à fait cela, et c'est parmi les plus graves maladies, les plus grands péchés et vous dites alors après que vous n’arrivez pas à changer ; mais vous n’écoutez que ça ! Et on dit à ce moment là, « oui, mais les liens de famille ! »
On ne doit pas mélanger les sujets en islam et chaque sujet a ses limites. Les liens de famille, oui, mais dans certaines limites, qui plus est, lorsqu’on vous pousse toujours à commettre le haram avec ces personnes-là. Et on reste assis comme le font certains.
C’est pour cela que l’une des recommandations que l’on a lorsqu’on est assis à une table où l’on est en train de parler sur le dos d’un frère ou d’une sœur, qu’est ce que l’on vous demande de faire ? De demander aux gens de s’arrêter et s’ils continuent, qu’est ce qu’il faut faire ? Est ce que l’on peut rester à cette table ? Non, là, on te dit lève-toi et part, change d’endroit. Ne reste pas dans cet endroit là.
Parce qu’on est en train de manger ce qu’on appelle comme il est dit dans le Coran : c’est la chair de ton frère mort, un tas de cadavre.
La personne vient et commence à parler de lui, c’est comme si tu étais en train de le manger. C’est pour cela que, changer d’endroit pour certains, devient quelque chose de très important une fois qu’ils se repentent ; et comme je le dis toujours, il faut faire par rapport à l’acte que l’on a commis ; parce que des fois, ça peut émaner de vous comme on le verra après aussi.

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[b]Il y a une autre erreur à ne jamais commettre : quand quelqu’un revient après un repentir, il ne faut jamais le mettre de côté, le rejeter. S’il a une question, aide-le. Ne vas pas le juger. Pourquoi ?
Parce que peut être la personne, soubhan Allah, est dans une démarche sincère, pieuse. Et à ce moment là toi qu’est ce que tu fais ? Toi qui es dans le bien, tu commences à rigoler de cette personne. Donc on ne rigole pas, on ne rabaisse pas la personne et on la prend sincèrement comme elle est à ce moment là.

Le douzième et treizième point, on peut les mettre ensemble : il faut devenir un exemple et ne pas revenir dans ce que l’on faisait.
Que signifie devenir un exemple ? On demande aux jeunes sortant de la délinquance, ou la drogue ou autres choses graves, on leur demande de devenir un exemple, de propager leurs expériences. Parles, fais gagner du temps à certains jeunes qui ont envie d’aller toucher ce à quoi toi tu as touché avant eux pendant des années. Ces gens-là on en a besoin aussi. Il faut qu’ils expliquent aux jeunes, même s’ils ne connaissent pas encore bien la religion, qu’ils expliquent par quoi ils sont passés.
Et même chez les sœurs, elles doivent faire la même chose. Ces gens là vont vous apporter des nouvelles d’un monde que al-hamdulillâh nous n’avons pas connu pour beaucoup d’entres nous mais cela va nous faire gagner du temps, même pour nos enfants également.

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barakaAllahoufik pour ce rappel tres important machaAllah!