Un croyant est étranger dans ce monde

 

Joli.

  

Pourquoi il est tourmenté interieurement ?

Layla38 a écrit:

  

Pourquoi il est tourmenté interieurement ?

As Salam alaykoum.

Hasan al-Basri, que Dieu soit satisfait de lui, en plus d'être une référence dans le hadith, est l'un des fondateur de la science du soufisme, comme ash Shafi3i dans le fiqh par exemple, le que Dieu soit satisfait de lui.


Dans la citation qui fait l'objet de ce fil de discussion, al Hasan al Basri parle de ceux qui entâment leur cheminement vers Dieu, et qui n'ont pas encore trouvé en eux une harmonie spirituelle de plus haute intensité que celle de la lutte contre les tourments de ce bas monde et les penchants de l'âme. Ainsi, ils sont entre l'âme instigatrice du mal "Je ne cherche pas à m'innocenter moi-même, car c'est le propre de la nature humaine à pousser au mal, à moins qu'on ne soit touché par la grâce de Dieu, car Il est Clément et Miséricordieux" (s12 v53), et l'âme qui se blâme " Non ! J'en jure par l'âme toujours prompte à se faire des reproches ! " (s75v2).

L'âme instigatrice du mal désigne la faculté de l'âme qui, négligée, pousse l'individu à se faire du mal à lui-même en premier lieu, par la négligence, l'ignorance, l'orgueil. L'âme qui se blâme désigne un degré de l'âme dans lequel l'itinérant à déjà identifié les penchant de son âme et les difficultés de sa condition, mais il est encore dans la spirale de l'altérité et de la dualité avec la Vérité.

Enfin, l'âme apaisée désigne une station à partir de laquelle le coeur de l'itinérant rentre en résonance et en harmonie avec le "souffle" permanent de la Vérité "Quant à toi, ô âme, désormais apaisée ! Retourne auprès de ton Seigneur, satisfaite et agréée !" (s89 v27-28).

Ce n'est pas l'aboutissement du chemin mais l'ouverture vers d'autres voies de la Vérité.

Il y a donc ces trois catégories d'âmes, et avant, et entre, et après, une infinité de stations et d'états spirituels.


La science de la purification du coeur et du cheminement spirituel a heureusement été institutionnalisée en même temps que toutes les autres sciences de l'Islam (fiqh hadith tafsir etc), et le fidèle soucieux de cheminer vers Dieu trouvera aurpès des spécialistes de cette science l'accompagnement nécessaire au cheminement vers Dieu.

Salam.

Layla38 a écrit:

  

Pourquoi il est tourmenté interieurement ?

j'ajouterai en complément de la réponse du frère Mahdy:
parce qu'il n'est jamais tranquille, et cherche la Satisfaction de son Seigneur.
Le Prophète (saws) lui-même n'arrêtait pas de se repentir.
Bon, je sais mal expliquer mais je pense que vous avez compris.