les Pieux

salam alikoum






Il a été relaté qu’un des
compagnons de l’imam Ali (paix sur lui) au nom de Hammam dit : « ô prince des
croyants !décris-moi les pieux, de telle sorte
que cette description soit comme si je les voyais de mes propres yeux »


En réponse, L’Imam (paix sur lui) hésita un peu puis dit :


« Eh Hammam ! Crains Dieu et sois parmi les bienfaiteurs.
Car Dieu est avec les pieux et les bienfaiteurs »


Hammam ne se contenta pas de cette réponse et insista
jusqu'à ce que l’Imam (paix sur lui) se décide de citer les caractéristiques
des pieux.


Alors il loua Dieu, pria sur le prophète (que la paix et la
miséricorde de Dieu soit sur lui) puis dit :





« Certes Dieu, Gloire à lui, créa les créatures
alors qu’Il n’avait nul besoin de leur obéissance et fut à l’abri de leur
désobéissance .Car ni la désobéissance des pécheurs ne Lui nuit, ni
l’obéissance des croyants ne Lui sert.


Il partagea la subsistance entre ses serviteurs et mit
chacun à sa place.


Cependant les pieux sont ceux qui ont des meilleurs
mérites dans le monde :


Leurs paroles sont vraies, leur habillement modeste, et
leur attitude humble.


Ils retiennent leurs regards de ce que Dieu leur a
prohibé, et ils ne prêtent attention qu’à un savoir utile.


Leur humeur reste ferme lors des difficultés et du
bonheur.


Si Dieu n’avait pas prévu la mort pour eux, leurs âmes ne
seraient pas restées dans leurs corps même le temps d’un clin d’œil, à cause du
désir qu’ils ont du paradis et de la crainte du Châtiment.


Le Créateur est si Grand à leurs yeux que le reste des
créatures leur apparaît petit.


Ils revoient le Paradis comme s’ils le voyaient
réellement et jouissaient de ses biens, et ils ressentaient l’Enfer comme s’ils le connaissaient et en subissaient les
tortures.


Le cœur des pieux est attristé, leurs méfaits écartés,
leurs corps minces, leurs demandes moindres, et leurs âmes délicates.


Ils tolèrent les journées éphémères du monde afin
d’obtenir la belle vie éternelle.


Un commerce bénéfique que leur a facilité leur Seigneur.


Le monde a voulu les avoir par sa ruse, mais ils ne l’ont
pas voulu; il a voulu les emprisonner mais par leur sacrifice ils s’en sont
libérés.


Pendant la nuit, les pieux sont debout, ils lisent le
coran, partie par partie, avec réflexion et méditation. Ils y retrouvent un réconfort
pour leurs âmes et un remède pour leurs maux.


Lorsqu’ils rencontrent un verset encourageant ils s’y
donnent avec désir et convoitise.


Ils en sont épris avec un esprit plein d’ardeur et
pensent que les bienfaits paradisiaques sont présents en face de leurs yeux.


Et chaque fois qu’ils arrivent à un verset comprenant une
menace, ils y prêtent attention comme s’ils entendaient le bruit s’élever des
flammes du feu de l’enfer, et là ils s’inclinent face à leur Seigneur, posent leurs
fronts, leurs mains et leurs pieds sur terre et demandent à Dieu de les
délivrer du Feu.





Pendant la journée, les pieux sont des tolérants, savants
et des bienfaiteurs dévots.


La crainte de Dieu les a fait maigrir telle une flèche
bien taillée.


On les croirait malades alors qu’ils ne le sont pas.


Et ils disent les gens se trompent !


Alors que ce que leurs apparences démontrent est un fait
énorme.


Ils sont mécontents lorsque le nombre de leurs actes est insignifiant
et ils ne comptent pas leurs actes lorsqu’ils sont nombreux.


Ils condamnent leurs propres âmes et ont peur de leurs
comportements.


Lorsqu’ils sont appréciés par les autres, ils se méfient
de la description faite d’eux et disent
:



« Moi, je me connais mieux que
quiconque et Dieu me connaît plus que moi-même. O Seigneur ne me juge pas selon
ce qu’ils disent, rends-moi mieux que ce qu’ils pensent et pardonne-moi ce
qu’ils ignorent (de mes défauts »





Un des signes des pieux est que tu le vois ayant une
force en religion, une douceur dans la fermeté, et une foi pleine de certitude.


Il est impatient dans l’obtention du savoir,


Il a un savoir allié à la tolérance,


Il est modeste dans la prospérité, humble dans
l’adoration, digne dans la pauvreté, patient dans les difficultés, désireux
d’obtenir le licite, heureux dans la voie de la guidance.


Il évite la convoitise, accomplit des actes bons avec
crainte révérencielle, termine ses journées par des remerciements, et ses nuit
par le rappel de Dieu.


Il dort dans la crainte et se réveille dans la
joie : crainte d’être pris par l’ignorance, et joie


pour les bienfaits et les miséricordes qui lui été
octroyés


Si son âme lui désobéit dans ce qu’elle n’aime pas, il la
prive de ce qu’elle aime.


La clarté des yeux du pieux se trouve dans ce qui est
éternel,


Et son mépris sur ce qui est éphémère,


Il associe la magnanimité à la connaissance et la parole
à l’acte.


Tu vois que le pieux est d’un espoir proche,


Ses fautes sont moindres






Son cœur humble, Son âme satisfaite, Son alimentation modeste,






Son travail facile, Sa religion protégée, Sa passion face à l’illicite inerte,




Sa colère apaisée. Son bien est espéré et son mal écarté.


S’il est dans un groupe d’ignorants, son nom est enregistré
parmi ceux qui se rappellent Dieu, et s’il est parmi ceux qui se rappellent
Dieu, son nom n’est pas enregistré parmi les ignorants.


Il pardonne à son offenseur, il donne à celui qui l’a
privé, il renoue ses liens avec celui qui les a rompus.


Sa grossièreté est improbable






Sa parole est douce, Ses défauts cachés, Sa bienfaisance est présente




Sa bonne action est attendue. Tournant le dos à son mal


Calme dans les difficultés et tolérant dans les tourments




Reconnaissant dans le bonheur, Il n’offense pas son ennemi,






Ne pèche pas face à ce qu’il aime, Avoue la vérité avant qu’on ne témoigne pour ou contre
lui N’abuse pas de ce qu’on lui a confié,








N’oublie pas ce qu’on lui a reproché, N’appelle pas les gens par des sobriquets, Ne nuit pas à son voisin, Ne se plaît pas au malheur des autres






Ne se mêle pas aux mauvais actes, Ne sort pas hors de la limite de la vérité Lorsqu’il est calme, son silence ne l’attriste pas




Quand il rit, le son de son rire ne s’élève pas, Il patiente lorsqu’il est offensé jusqu’à ce que Dieu
prenne sa vengeance.


Son âme est en peine auprès de soi mais les autres en
sont en paix


Il se donne la peine pour l’au-delà mais laisse les
autres dans la tranquillité.




Son éloignement de ceux qui s’éloignent de lui est par
gnosticisme et grandeur d’âme alors que son rapprochement de celui qui
s’approche de lui est par affection et miséricorde. Son éloignement n’est ni par orgueil ni par vantardise et
son rapprochement n’est ni par ruse ni par supercherie. »





(Alors que les paroles de l’imam (paix sur lui) atteignirent
ce niveau, soudain hammam poussa un cri et tomba mort.


L’imam (paix sur lui) dit : « Par Dieu je craignais cet
événement pour hammam » puis il dit : « C’est ainsi qu’agissent les conseils
sur ceux qui en sont dignes ! »


Un homme vint et lui demanda : « pourquoi cela n’a pas eu le
même effet sur toi, ô prince des croyants ? »


L’imam (paix sur lui) répondit :


« malheur à toi ! Chaque mort à un temps bien déterminé
qui ne se retarde pas et elle a une cause bien précise à
laquelle elle n’échappe pas .Tais- toi et ne
répète plus jamais cette parole que Satan a fait sortir de ta bouche. »

citation :Moi, je me connais mieux que
quiconque et Dieu me connaît plus que moi-même. O Seigneur ne me juge pas selon
ce qu’ils disent, rends-moi mieux que ce qu’ils pensent et pardonne-moi ce
qu’ils ignorent (de mes défauts »

C'était une dou'a de abou bakr