L'état de la Oumma

non, c'est différent.
"la microéconomie" par exemple est différente de "la macroéconomie".

Salam alaykoum.

Si les autres kuffars etc s'entraident aussi facilement c'est peut être parceque sheytan nest pas sur eux !

Nous sommes musulmans donc forcément , iblis et ses partisans vont nous embêter par tout les moyens ! C'est comme quand nous prions , les juifs et chrétiens ne sont pas embêter dans leur prière car ils sont déjà égaré .Eh bien la c'est pareil .à chaque fois que lebmuslim veut faire un bien il trouve un semeur de trouble!

Alors c'est pour cela qu'il faut connaître son dine, son seigneur !

Je ne sais pas si vous voyez ce que je veux dire?

Sonia75 a écrit:

et parfois des détournements de fonds dans les mosquées, des carottes inexpliquées.
mais bon, continue à dire que nous sommes Une. Déjà, dans certaines mosquées il y a de graves conflits!! je me tais car après ça devient médisance.

Mais nous sommes UNE car c'est pas moi qui le dit mais Allah Le Très Haut, alors devons nous suivre Sa Parole en s'efforcant de se rassembler et ou bien faut-il continuer comme tu dis à rester diviser, car que tu le veuilles ou non le muslman est ton frère et tant pis s'il ne fait pas parti de ton groupe ou autre. A qui profite le fait de penser comme toi, c'est à dire d'accepter le fait que nous sommes divisés et à t'opposer quand on appelle à l'Unité???....à ceux là même qui nous ont divisés...et ça marchera toujours tant qu'on ne reviendra pas Allah et à sa Parole!

La différence c'est que micro ça veut dire tout petit et que macro ça veut dire encore plus petit!
Donc le macrocosme que tu cites c'est une échelle encore plus petite que le microcosme!

Salam alaykoum. Je suis désolée mais comme je suis ssur mon téléphone je ne pzux être plus explicative.

Salam alaykoum

Salam 3alayki Kayla,

D'accord avec toi mais parmi les shayatin n'oublions pas ceux d'entre les hommes. Comme tu dis oui ils ne sont pas sur les kouffars car eux n'ont pas de guidée donc il ne représente pas de danger pour eux mais nous qui avons le Qr'an, le Discernement, le Rappel, nous nous sommes un danger et un ennemi contre ce qu'il veulent imposer!
Cites moi un Pays musulmans qui n'est pas alliés aux pires des mécréants qui sème le fassad sur Terre! Voilà notre état!

kayla a écrit:

Salam alaykoum.

Alors c'est pour cela qu'il faut connaître son dine, son seigneur !

Je ne sais pas si vous voyez ce que je veux dire?

Salam,

Je vois exactement ce que tu veux dire ma soeur et c'est justement sur ça que je veux qu'on réfléchisse.

Salam alaykoum.

C'est deja un bon début si nous arrivons a nous comprendre voir à être d'accord! (Je rigole :) )

Alors par où commencer car il est clair que.nous nous devons Tous de participer parcequil s'agit de notre oumma!

Concernant la question que tu as posé concernant le fassad , je ne tiens pas à y répondre car tout d'abord c'est vraiment un sujet à polémique très complexe et secondement je n'ai pas assez de savoir pour pouvoir en débattre convenablement.

Salam alaykoum

Salam,

Je crois qu'on a déjà bien commencé ma soeur!! lol

Quand je parle du fassad je parle de celui dont Allah parle dans le Qur'an, le fassad économique, le fassad de la turpitude,...et d'autre explicitement cité par Allah.
Je posterai dessus mais il faut le temps de rassembler les versets qui en font mention. Mais mêm le fait de sous-payer les gens pour un travail est cité comme fassad par Allah, mais j'apporterai les preuves incha Allah.

Salam,

kayla a écrit:

Salam alaykoum.

Concernant la question que tu as posé concernant le fassad , je ne tiens pas à y répondre car tout d'abord c'est vraiment un sujet à polémique très complexe et secondement je n'ai pas assez de savoir pour pouvoir en débattre convenablement.

Salam alaykoum

Pourquoi à polémique et pourquoi complexe ma soeur?
Si tu veux parler du sujet de Ya'juj et Ma'juj alors oui c'est un peu complexe mais il n'en est pas question dans ce post.
Mais c'est un sujet très intéressant quand même, voir la sourate al-Kahf où ils sont cités et c'est en plus une sourate dont les 10 premiers versets protège contre le dajjal.

Salam

Voyez combien de turpitudes ont fait de graves dégâts dans notre Oumma...dechirure sociale..divorces precipités..

A cause de quoi ? De qui?.....Allahou mousta3an!!

abdelrahman a écrit:

Salam aleykoum wa rahmatoula wa barakatou

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

J'ai édité un article sur le sujet si ça peut être utile.

https://islam-aarifa.1fr1.net/t5893-qu-est-ce-que-le-fasad

Salam 3alaykoum,

Je le lirais avec plaisir, jazk Allah bi kheir.

Dunya a écrit:

Salam

Voyez combien de turpitudes ont fait de graves dégâts dans notre Oumma...dechirure sociale..divorces precipités..

A cause de quoi ? De qui?.....Allahou mousta3an!!

Salam,

A cause de tout ce Système impie qui s'impose et impose au monde toutes ces turpitudes, propagande sur :
-l'homosexualité
-liberté sexuelle
-emancipation de la femme
-révolution féminine
-pornographie télévisuelle et papier
....
liste non exhaustive
Donc évidemment ça fait des dégâts et les musulmans ne sont pas épargnés!

Salam

Ca s est repandue meme dans des pays dits musulmans.

AbouJessim a écrit:

Salam,

Quand je parle du fassad je parle de celui dont Allah parle dans le Qur'an, le fassad économique, le fassad de la turpitude,...et d'autre explicitement cité par Allah.
Je posterai dessus mais il faut le temps de rassembler les versets qui en font mention. Mais mêm le fait de sous-payer les gens pour un travail est cité comme fassad par Allah, mais j'apporterai les preuves incha Allah.

abdelrahman a écrit:

Salam aleykoum wa rahmatoula wa barakatou

Qu'est-ce que le fasad ?

«Mufsidoun» est le pluriel d'une forme active, «mufsid». Ce qui signifie « un peuple qui fait quelque chose collectivement ». Dans ce cas, cela désigne un groupe ayant une profession ou un mode de vie commun causant un certain type de dommage appelé fasad. Ces deux termes, fasad et moufsidoun, dérivent de la racine "fa sin dal" (les sons "f s d"). Quel genre de dommage est donc le fasad?

Allah utilise des termes provenant de cette racine (yufsidoona, yufsidu, yufsida, tufsidoo, al-mufsideen, etc.) dans beaucoup de versets du Coran, en correspondance avec certains types de comportements. Ci-dessous figurent quelques exemples réalisant la formule de fasad.

1. Le fasad religieux. Abandon manifeste de la totalité du Pacte Divin par un groupe qui s'était solennellement engagé envers cette alliance (yanqudoona 'ahda Allaahi min ba'di meethaaqihi ... wa yufsidoona fil ard, Coran Al-Baqarah, 2:27). Lorsqu'une secte religieuse ouvertement stricte ou orthodoxe brise systématiquement les lois de ses propres Ecritures, on appelle cela fasad. Ce comportement détruit la vie de l'Au-delà du groupe.

2. Le fasad des liens familiaux. Déchirement systématique des liens familiaux (yaqta'oona ma amara Allahu bihee an yoosala wa yufsidoona fil ard, Coran al-Baqarah, 2:27). Ceci signifie la séparation entre mari et femme, parents et enfants, frères les uns des autres, etc.

3. Fasad génocidaire. Meurtres de masse (yufsidu feeha wa yasfikud-dimaa', littérallement : « répandent tous les sangs" Coran, al-Baqarah, 2:30).

4. Fasad de l'agriculture. Destruction systématique ou endommagement de toute culture (li yufsida feeha wa yuhlika alharth, Coran al-Baqarah, 2:205). Ceci inclut, par exemple, la ruine de tous les systèmes d'agriculture ou la modification génétique et l'insertion de poisons dans les semences.

5. Fasad de la progéniture (nasl). Destruction systématique de toute reproduction humaine, ou meurtre de masse d'enfants (li yufsida feeha . . . wa yuhlika . . . an-nasl, Coran, al-Baqarah, 2:205).


6. Fasad économique. Un système commercial permettant aux puissants de sous-payer les gens ou de nier leurs dûs (fa awful kayla wal meezaana wa la tabkhasoo annaasa ashya'ahum wa la tufsidoo fil ardi ba'da islaahiha, Coran, al-A'raaf, 7:85).

7. Fasad sodomite. Pratique socialement acceptée de l'homosexualité (ta'toona ar-rijaala ... al-mufsideen, Coran, al-'Ankabout, 29:29-30). Aboutissant au "mariage gay" et qui sape le mariage réel.

Fasad est donc la destruction délibérée et systématique de la vie humaine par les meurtres de masse ou par la destruction des éléments clés de la vie, y compris celle de l'Au-delà.

Salam 3alaykoum,

Barak Allahou fik mon frère pour ton post que j'ai lu, et c'est exactement de ça que je parlais.
Dans le post que j'ai copié ci dessus (j'espère que tu m'en veux pas) il y a les différentes formes de fassad.
Un peuple qui est extrêmement lié au fassad dans le Qur'an c'est Ya'juj et Ma'juj. Lire le récit de Dhul Qurnayn dans la sourate Al-Kahf (17) à partir du versets 83.

Certains commentateurs du Coran ont écrit que le mur dont il est question dans le récit de Dhul Qarnayn (Coran 18/97) est une muraille derrière laquelle Gog et Magog seraient enfermés et prisonniers, qu'ils creuseraient chaque jour dans le but de la détruire. Alors qu'ils sont sur le point d'y parvenir, ils s'endorment en se disant qu'ils achèveront le travail le lendemain, mais Dieu rend à la muraille son épaisseur initiale. Un jour, cependant, ils y parviendront, et pourront alors s'échapper et détruire le monde. Ces commentateurs tiennent cette explication d'une parole rapportée par Abû Hurayra et attribuée au Prophète en tant que Hadîth (rapporté notamment par at-Tirmidhî, n° 3153, et Ibn Mâja, n° 4080).

Le savant musulman Ibn Kathîr, dans son Tafsîr, reconnaît l'excellente qualité de la chaîne de transmission de cette parole. Cependant, il remet en cause l'idée qu'elle ait comme origine le Prophète (raf'), et ce à cause de l'évidente contradiction qui apparaît entre elle, d'une part, et le verset 97 d'al-Kahf ainsi qu'une parole authentique du Prophète, d'autre part. En effet, la parole citée ci-dessus informe que Gog et Magog peuvent creuser le mur et qu'ils pourraient facilement le percer si Dieu ne lui rendait pas chaque jour son épaisseur initiale. Or, le verset 97 indique, lui, que le mur fut si dur et si robuste qu'ils ne purent ni le percer, ni faire autre chose. De plus, la parole rapportée par Abû Hurayra dit que ce ne sera qu'à la Fin des temps, avant le déferlement de Gog et Magog sur le monde, que le mur pourra être percé. Or, une parole authentique dit qu'un jour le Prophète Muhammad (sur lui la paix) se réveilla le visage rouge, s'exclamant : "Lâ ilâha illa'llâh ! Malheur aux arabes pour le mal qui s'approche ! Aujourd'hui, une ouverture de cette grandeur — et il fit un petit cercle de ses doigts — s'est pratiquée dans le mur de Gog et Magog" (rapporté par Al-Bukhârî, n° 3168, Muslim, n° 2880).

Ibn Kathîr, mettant en évidence ces contradictions, conclut : "L'attribution de cette parole [disant que Gog et Magog creusent chaque jour le mur] au Prophète est douteuse ("fî raf'ihî nakârah"). En fait, une parole tout à fait semblable a pour origine Ka'b al-Ahbar. Il est possible que Abû Hurayra ait appris cette parole de Ka'b — car souvent il s'asseyait en sa compagnie et lui parlait —, puis qu'il l'ait racontée à quelque élève, et que certains maillons (râwî) postérieurs de la chaîne de transmission aient cru que cette parole provenait du Prophète… Dieu sait mieux !" ( Tafsîr Ibn Kathîr, commentaire du verset 18/96-97). (Qu'il me soit permis de relever ici que tout ceci nous montre la rigueur des savants musulmans dans leur étude critique (naqd) des Hadîths, leur objectif étant de n'en garder que ce qui peut authentiquement être attribué au Prophète Muhammad, sur lui la paix).

En fait, le mur que Dhul Qarnayn a bâti n'était pas une construction derrière laquelle Gog et Magog auraient été complètement enfermés. C'était une muraille leur barrant seulement l'accès aux cités de Ciscaucasie, où Dhul Qarnayn s'était rendu. Selon le témoignage même du Coran, les gens avaient bien dit à Dhul Qarnayn : "Gog et Magog ravagent notre terre. Pourrais-tu mettre un mur entre nous et eux" (18/ 94). Et Dhul Qarnayn ne leur avait pas dit autre chose : "Je vais mettre un mur entre vous et eux" (18/ 95).

Selon les travaux du savant indien as-Syohârwî, il existe, aujourd'hui encore, dans la passe de Darial, dans le massif du Caucase, un mur de fer et de cuivre qui s'appuie sur deux sommets montagneux. C'est le mur construit il y a fort longtemps par Cyrus II (Dhul Qarnayn) pour empêcher les Scythes (Gog et Magog pour cette époque) de venir piller les cités situées en-deçà du massif (cf. Qassas ul-qur'ân, tome 3 pp. 205-207).

Wallâhu A'lam (Dieu sait mieux).