se concentrer dans la Priere

Que faire donc pour
garder et développer la concentration dans la prière et éviter d'être distrait
par l'intrusion incessante des pensées et des souvenirs qui vaguent dans notre
esprit ? La réponse qu'on entend souvent est qu'il n'y a pas un remède miracle
à ce phénomène et que chacun à sa propre recette pour essayer de maintenir
cette concentration si bien souhaitée par tous et chacun. Voilà quelques
propositions à cet égard :

1-Commencer la
préparation de la concentration avec les préalables de la prière (le wudhû')
en essayant de nous départir de toutes nos préoccupations terrestres et de
chasser de notre esprit toutes les pensées ne se rapportant pas à la prière et
en récitant des salawât, des tasbih, ou des versets coraniques.

2- On se met à respirer
profondément, avant de commencer la prière, ce qui aide à la concentration,
comme on le fait lorsqu'on se trouve devant un examinateur et que nous voulons
ne rien oublier de ce que nous avons appris par coeur ou de ce que nous aurions
à dire.

3-Lorsqu'on s'apprête à
commencer la prière, on essaie de s'imaginer dans une situation où on se
trouverait devant une personnalité importante à qui on doit exposer nos idées
ou nos doléances, ce qui nécessiterait un maximum de concentration, ou devant
un examinateur ou un sélectionneur devant lequel le maintien de la présence
d'esprit est indispensable.

4- Lorsqu'on commence
la prière, on fixe un point par terre ou devant soit et on se concentre sur ce
point, pour empêcher notre esprit de se disperser ou de se distraire.

5-On chasse
systématiquement toutes les pensées intruses qui pénètrent l'une après l'autre
dans notre esprit, ou en d'autres termes on procède à un effort constant de
vidage systématique de nos préoccupations terrestres en nous concentrant sur
les séquences de la prière.

6-On se concentre sur
la signification des mots que nous prononçons et les mouvements que nous
effectuons, et chaque fois que nous sommes en train d'accomplir une séquence de
la prière nous pensons à la séquence suivante pour ne pas laisser à une pensée
intruse de se frayer un chemin vers notre esprit entre les deux séquences. Ou
bien lorsque nous prononçons "qul huwa-l-lâhu ahad." par
exemple, nous pensons à la suite immédiate de cette lecture, à savoir "Allâhu-ç-çamad"
et ainsi de suite. Ou encore, lorsque nous sommes en train d'accomplir la
première prosternation de la première rak'ah, nous pensons à la seconde
prosternation, et avant la fin de celle-ci nous nous rappelons que nous allons
commencer la seconde rak'ah.

En bref, l'essentiel
pour le priant est de garder un état de concentration et de conscience dans la
prière et chacun peut trouver le moyen le plus approprié pour lui de parvenir à
cet état. Mais pour parvenir à cet état de concentration, l'effort soutenu et
l'entraînement sont nécessaires.

7-- L'esprit est le
centre de la pensée et les idées y naissent perpétuellement. Lorsque nous accomplissons
la prière machinalement puisque nous savons par coeur toutes ses parties, notre
esprit se trouve donc libre et toutes les pensées surgissent pour occuper
l'espace inoccupé ou le vide créé par notre inattention. Il suffit donc que
nous l'occupons avec les détails du déroulement de la prière pour faire barrage
aux pensées intruses qui risquent de nous déconcentrer et nous faire oublier
telle ou telle autre partie de la prière.

8- Le priant peut imaginer qu'il y a
derrière lui d'autres priants qui le suivent dans l'accomplissement de la
prière et il est obligé donc de garder sa vigilance et son esprit alerte pour
ne pas induire en erreur ceux dont il a la responsabilité.

Si le problème de concentration se pose
pendant la prière plus qu'ailleurs (lors d'un entretien avec une haute
personnalité, un examinateur ou dans des cas semblables), c'est que dans le
second cas, on est en présence d'un stimulus matériel ou physique qui maintient
l'esprit de l'individu en état d'alerte, alors que dans la prière un tel
stimulus n'existe pas, sauf bien entendu pour des adorateurs qui ont atteint un
haut degré de spiritualité et qui ressentent très fortement la présence du
Créateur devant eux sans Le voir physiquement.

Il est instructif à cet égard de jeter un
coup d'oeil sur ceux qui pratiquent le yoga, le zen ou la méditation pour
développer leur capacité à la concentration qui se situe au coeur de ces
pratiques. Pour un débutant qui veut pratiquer la méditation, laquelle consiste
schématiquement à essayer de vider l'esprit ou d'en chasser toutes les pensées
qui y pénètrent sauf une sur laquelle il se concentre exclusivement, on
recommande au néophyte d'allumer une bougie par exemple et de concentrer toute
sa pensée sur cette bougie. Une autre méthode d'entraînement à la concentration
consiste à se focaliser l'attention sur une activité physiologique machinale,
la respiration. Le débutant est appelé à se concentrer sur chaque inspiration
et chaque aspiration ou/et à compter mentalement le nombre de secondes que dure
chacune d'elles (l'inspiration et l'aspiration).

Ceci n'est qu'un
entraînent et un exercice qui vise à maîtriser la concentration. Mais lorsqu'on
devient un yogi confirmé ou un maître dans le domaine de la méditation, un tel
support extérieur n'a plus de raison d'être. De même, les démarches, les
pratiques ou les exercices précités pour le priant sont destinés au commun des
mortels d'entre eux, et servent à lui faire acquérir la capacité à la
concentration, alors que les mystiques chez qui prévaut le monde spirituel
n'ont pas besoin de tels accessoires pour parvenir au sommet du recueillement
pendant la prière où ils se trouvent totalement et exclusivement concentrés sur
leur bien-aimé Créateur.

salam soukaina,
barak Allah fik pour ces explication je t'avoue que cette phrase m'a fait sourire ; " 3-Lorsqu'on s'apprête à
commencer la prière, on essaie de s'imaginer dans une situation où on se
trouverait devant une personnalité importante à qui on doit exposer nos idées
ou nos doléances, ce qui nécessiterait un maximum de concentration, ou devant
un examinateur ou un sélectionneur devant lequel le maintien de la présence
d'esprit est indispensable. "
la situation est toute trouver et qui est plus important qu'ALLAH?
c'est juste un peu d'humour je sais que tu n'en manque pas !