hadith du jour...

La polémique sur le Coran est de la mécréance

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « La polémique sur le Coran est de la mécréance ».
(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°4603 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud)

L'imam Abdel Raouf Al Mounawi a dit que la polémique est ici la polémique ayant pour but de faire douter que le Coran est la parole d'Allah ou la polémique sur les versets pouvant prêter à diverses interprétations car ceci mène vers le fait de renier le Coran ainsi le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) l'a nommé mécréance par rapport à la conséquence que l'on craint de cet acte.
(Fayd Al Qadir, hadith n°9187 vol 4 p 265)

Le mérite de faire chaque jour une aumône

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Abou Houreira (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y pas un jour où les adorateurs se réveillent le matin sans que deux anges descendent. L'un d'eux dit: Ô Allah donne une compensation à celui qui dépense, et l'autre dit: Ô Allah donne ruine à celui qui ne dépense pas ».
(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°1442 et Mouslim dans son Sahih n°dans son Sahih n°1010)

Certains savants ont dit en se basant sur ce hadith qu'il est méritoire de faire chaque jour une aumône, même minime, afin de profiter de l'invocation de l'ange en notre faveur.


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى

Citation :

Il a été authentifié que le Messager d’Allah -prière et bénédiction d'Allah sur lui- a dit :

« Qu’Allah maudisse les juifs et les chrétiens,
ils ont fait des tombes de leurs prophètes des lieux de cultes »[1].

Et dans les deux authentiques[2], d’après ‘Aicha -qu'Allah l'agrée- qui dit que Oum Habiba et Oum Salama -qu'Allah les l'agrées- ont raconté au Prophète -prière et bénédiction d'Allah sur lui- qu’il y avait une église en Abyssinie avec des images, alors il dit :

« Ceux-là, lorsqu’un homme pieux d’entre eux mourrait, ils construisaient sur sa tombe un lieu de culte et ils dessinaient ces représentations, voilà les plus mauvaises créatures auprès d’Allah »


[1] Hadith authentique rapporté par Boukhari et Mouslim
[2] Celui de Boukhari et celui de Mouslim

(source)
http://www.al.baida.online.fr/islam_allah_bbaz.htm#_ftn2

Nous étions auprès du Prophète lorsque la pudeur a été mentionnée

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Qoura Ibn Iyas (qu'Allah l'agrée), nous étions auprès du Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) lorsque la pudeur a été mentionnée. Ils ont dit: Ô Messager d'Allah! Est-ce que la pudeur fait partie de la religion ?
Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « C'est plutôt la religion en entier » puis il a dit: « La pudeur, le fait de vivre modestement, parler peu et la chasteté font partie de la foi et certes ces choses rajoutent dans l'au-delà et réduisent dans l'ici-bas mais ce qu'elles rajoutent dans l'au-delà est plus que ce qu'elles réduisent dans l'ici bas.
Et certes l'avarice, la fainéantise et l'obscénité font partie de l'hypocrisie. Elles rajoutent dans l'ici-bas et réduisent dans l'au-delà mais ce qu'elles réduisent dans l'au-delà est plus que ce qu'elles rajoutent dans l'ici-bas.
(Rapporté par Tabarani et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2630)

macha allah barak allahou fikoum

Touba pour toi ô demeure des rois

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Abou Said (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit : « Allah a crée le paradis avec dedans des briques d'or et des briques d'argent, son ciment est de musc. Alors Allah lui a dit: Parle ! Le paradis a dit: -Les croyants ont certes réussis- [Sourate 23 verset 1]. Alors les anges ont dit: Touba (*) pour toi ô demeure des rois ! ».
(Rapporté par Al Bazar et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3714)

(*) Ce terme signifie ici le bien abondant.

Les deux premières personnes qui vont régler leurs comptes le jour du jugement ...

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Oqba Ibn Amir (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit « Les deux premières personnes qui vont régler leurs comptes le jour du jugement sont deux voisins (*)».
(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2557)

(*) Ce hadith est une incitation à bien se comporter avec son voisin et à ne pas lui causer de tort de quelque manière que ce soit afin de ne pas à avoir de compte à régler avec lui le jour du jugement.

Il n'y a aucun serviteur qui pense se lever une partie de la nuit pour prier ...

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Abou Darda (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a aucun serviteur qui pense se lever une partie de la nuit pour prier puis dort durant ce moment sans que son sommeil ne soit une aumône que Allah lui a accordé et il lui est inscrit la récompense de ce qu'il avait l'intention de faire ».
(Rapporté par Ibn Hibban et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°602)

Ô Messager d'Allah ! Conseille moi

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Mouadh Ibn Jabal (qu'Allah l'agrée), j'ai dit: Ô Messager d'Allah! Conseille moi.
Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) m'a dit: « Adore Allah comme si tu le voyais, compte ta propre personne parmi les morts (*) et si tu veux je t'informe de ce que tu dois le plus maîtriser ». Il a dit: « Cela » et il fit un signe avec sa main en montrant sa langue.
(Rapporté par Ibn Abi Dounia et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2870)

(*) L'imam Abder Raouf Al Mounawi a dit dans Fayd Al Qadir (hadith n°1131): « c'est à dire que tu dois être dans l'ici-bas comme un étranger qui est venu dans un endroit pour prendre quelque chose puis retourne dans son pays d'origine qui ici est la tombe ».

Ceci est donc une incitation à ne pas se préoccuper des choses de la vie d'ici-bas qui n'est pas une finalité pour le croyant. Elle n'est qu'une étape dans laquelle il récolte un maximum de bonnes actions qui seront la cause de son entrée dans le paradis.

Salam

Qu Allah te recompense pour ta fidelite a ce post.

Trés bon hadith.

amine.
Barakallaoufik oukhthi.

Y a t-il un djihad obligatoire pour les femmes?

Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

D'après Aicha (qu'Allah l'agrée), j'ai dit: Ô Messager d'Allah, y a t-il un djihad obligatoire pour les femmes? Le Prophète (que la prière d'Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Un djihad dans lequel il n'y a pas de combat leur est obligatoire: le hajj et la omra ».
(Rapporté par Ibn Khouzeima et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1099)